 |
Родове Вогнище |  |
 |
 |
|
Той, хто працює не заради Земної нагороди, але Робить роботу, яка Повинна бути зроблена - Той йог. (Бгагават Гіта) Від народження кожна людина неповторна і має лише їй притаманні особливості. Які проявляються у здібностях до певного виду діяльності, схильності до певної галузі (науки, техніки), чи уміння (ремесла, мистецтва). Логічно, що кожна людина, як і усе у світі має своє призначення (долю, дхарму)- свій шлях. І для кращої самореалізації вона повинна йти саме ним, адже лише він є шляхом її істинного буття. Шлях, на якому в повній мірі розкривається уся природна обдарованість, самобутність і неповторність кожної особистості. Він дарує щастя й задоволення людині від тієї праці, якою вона займається. Але кожна людина не сама-по-собі у світі. Вона є невід'ємною частинкою роду, нації й Всесвіту загалом. Людина ніби стоїть на перехресті між минулим і майбутнім, на перетині земної й небесної сутностей, являючись при цьому своєрідним виміром існуючого буття. Григорій Сковорода зауважував, що для,,,, того щоб виміряти небо й землю, спершу маємо треба виміряти самих себе: бо шлях до розуміння істини лежить через самопізнання. Без розуміння власної суті годі сподіватись на розуміння світобудови. Пізнати себе самого, - наголошує філософ,- і віднайти себе самого, і відшукати людину - усе це одне значить. Одна праця,- зазначає далі Сковорода,- в обох цих - пізнати себе і збагнути Бога, пізнати і збагнути точну людину, вся праця й омана від її тіні на котрій усе зупиняється. Але ж бо істинна людина й Бог тотожні є. (Григорій Сковорода. Повне зібрання творів, т.д., с. 159, 172). Сьогодні в період переходу до ери Водолія (глобального світового катаклізму), який уже проявляється кліматичними, екологічними та світоглядовими зрушеннями, пізнання себе (самоусвідомлення своєї суті) стає найнеобхіднішою умовою виживання особистості, нації і планетарного суспільства в цілому. Настав час коли все людство повинно глибинно переосмислити засади свого існування і зробити світоглядову переорієнтацію. Перейшовши від екстенсивного шляху розвитку (звернення на зовні, збільшення кількості) цивілізації до інтенсивного (збільшення якості, повніше використання внутрішніх резервів). Остання події у світі (тероризм,зростання суспільної напруги) яскраво свідчать про необхідність дослідження людиною істинності своїх потреб, засад існування, а особливо психологічних надбудов-шкідливих архетипів колективного безсвідомого. Що впливають на нас, заставляючи нищити один одного, приховуючи це під маскою гуманності та потребою у захисті. Настав час навчитися керувати собою, стримувати свої емоції й відчуття, прагнучи вищої мети, а не просто тваринного існування. Час зрозуміти, що людство творить єдине ціле, а не набір взаємопожираючих елементів. Тільки тоді планетарна спільнота буде спроможна пережити психологічно, світоглядову катастрофу, яка проявиться під час глобальної планетарної кризи (армагедону) 2004-2015 рр. Адже саме цього вимагає від нас надсистема - Всесвіт (Бог, Вища Сила). Усе починається з малого, із пізнання себе, при цьому пізнання себе є універсальним ключем до вирішення більшості проблем пов'язаних із переходом у нову екологічну нішу. Далі йде пізнання свого Роду, Народу і своєї землі, інших народів, їх землі, і Всесвіту в цілому. Тільки, пізнавши себе, ти можеш побачити свою дорогу в життя, дати їй живе продовження проторувавши нову стежину. З цієї стежини вже рухатимуться у життя твої нащадки, із гідністю, несучи або проклинаючи твоє ім'я від твоєї свідомості залежить весь подальший розвиток цієї гілки твого Роду. Пізнай себе - перед тобою відкриються досі невідомі таємниці буття і його першооснови. Тоді ти займеш своє місце у Всесвіті, усвідомиш його і станеш ним… Засобами пізнання тобі стануть молитви, медитації, фізичні вправи, а головне розуміння триєдності світу (Триглава). Трисутність світу має глибокі коріння у міфологічному мисленні українців. Яке завжди було спрямоване на безмежне самовдосконалення людини - традиціоналізм. Міфологія, як форма мислення у предків, була тісно пов'язана з фізіологією людини, яка відображала суть побудови Всесвіту. Ще Гермес Трисмігійський казав:"Що наверху те і внизу, що внизу те і наверху", проводячи повну аналогію побудови тіла людини й Всесвіту. Ця традиція розуміння світу є спільною для всіх індоєвропейських народів. У чому можна пересвідчитись на прикладі кам'яних статуй (образів) Збручанського Святовита (Україна) та Локі-Пуруші (Індія). Обоє являють зображення людської фігури, які мають трисферний поділ. Нижня, частина яких відповідає підземному світові (Нав, сім підземних сфер тощо), середня частина (Яв, проявлений матеріальний світ) і верхня частина (Прав, десять небесних сфер). В логічному вченні про чакри цим трьом рівням світобудови відповідає три ядра свідомості (верхнє, середнє і нижнє), для порівняння у північній міфології є стани Одіна (високий, рівновисокий, низький). Отже розуміння триєдності світу було спільним для всіх індоєвропейських народів і може слугувати відправною точкою для розуміння їх, єдності на порозі нової ери. Пізнаючи усні та писемні джерела міфології своїх предків ми можемо долучитися до знань попереднього Золотого віку (періоду єдності суспільства й Всесвіту). Зробимо, це, опираючись на працю М.Ткача "Дерево Роду": Коли не було з нащада світла, Тогди не було неба ні землі, А но лем було синеє море, А сере моря зелений явір. А на явороньку три голубоньки, Три голубоньки радоньку радять, Радоньку радять як світ сновати: - Та спустимеся на дно до моря, Та дістанеме дрібного піску, Дрібний пісочок посіємо ми, Та нам ся стане чорна землиця. Та дістенеме золотий камінь, Золотий камінь посіємо ми: Та на ся стане ясне небонько, Ясне небонько, світле сонінько, Світле сонінько, ясен місячек, Ясен місячек, ясна зірниця, Ясна зірниця дрібні звіздочки. У цій сакральній дохристиянській молитві-колядці говориться про те, що із самого початку світу, коли ще не було ні неба, ні землі, ні сонця, ні місяця, ні зір, а було лише одне "синеє море" серед безодні того синього моря вже стояло Дерево - зелений явір (світове дерево, дуб-стародуб, ясин-клен, дерево Іграсіль). Отже йдеться не про створення першобуття - невидимого світу, що почиває в Бозі, а про створення саме видимого буття, яке уособлюється тут образами неба й землі. Значить, потойбічний світ, світ невидимого буття створений багато раніше (спочатку була Темрява:"І подивився Бог, що то зле та відокремив Світло від Темряви", темрява виступає джерелом проявленого і не проявленого світу). Уособленням проявленого світу було дерево, що стоїть посередині моря, що ж це за дерево і що це за море ? Сучасна наука в образі дерева схильна бачити ніщо інше як структурне розгалуження осьових ліній триєдиного силового поля, середовища, що перебуває в абсолютній гармонії - спокою. (Згадаємо триподільність кам'яних образів). В образі синього моря М.Ткач бачить інформаційний простір (організовану структуру). А дно моря як межі критичних величин енергетичного стану простору. З чого робить висновок: "Аби заснувати новий видимий світ буття, необхідно порушити існуючий стан рівноваги моря, змістити інформацію, що почиває в Бозі:"…та спустимося на дно до моря та дістанемо дрібного піску"…" Сьогодні на лице таке "зміщення" інформації, бо як пояснити те, що наші предки так чітко розуміли системність і триєдність світу, живучи за його законами, що ми цієї пори не можемо до кінця відновити ті космогонічні знання. А з цього випливає, що Правдива інформація стала недоступною для більшості і лише ті, хто її бачить , і чує спроможні знайти істину та врятуватись під час кризи. Саме з таких людей відбудеться народження Нової Людини, тобто створення нового, видимого світобуття. Для цього типу людини попередньо має теж існувати невидимий світ, що обусоблюється образом дерева серед моря (група ентузіастів, яка живе не так як інші). А за умов згортання простору (планетарної кризи, апокаліпсису) - синього моря, це дерево перетворюється в інформаційну краплину (зернину, насінину загалом). І саме у цій інформаційній краплині (насінині) і зберігається накреслення шляху істинного буття, майбутнього Роду. Прикладом такого зерна є зерно, із якого починається три глави Триглава (тризуба). В рослині воно розгортається в образ стебла з плодом, а в людині ще й помножується на її духовний набуток і тому пізнати себе, свій рід, і шлях свого буття це значить розгорнути і з'єднатися з інформаційним простором, у якому зосереджено життя минулих поколінь предків. Як пише М.Ткач: "Отримати скарб, завдяки якому у людини з'являється можливість якнайповніше виявити своє природне обдарування ". Пізнати світ означає позбутись непевності у собі, розібратися з усіма проявами страху, ницості та меншовартості. Пізнати його, означає збагнути себе, своє призначення на цій землі, свій шлях до порятунку, побачити світло нової епохи людства. Володимир Куровський. Головна · Віровідання · Обрядодіяння · Волхвування · Святилища · Образи · Пісні · Світогляд · Дослідження · Літопис · Світлини · Форум · Слов'янська спільність · Посилання · Наші банери · Контакти |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
 |
Долучись до побудови Храму
 |
2003-2007. Родове Вогнище Рідної Православної Віри |  |