Родовое Огнище

18-05-2018
Опубликовано в Суть I

Карб веданья Триглава

В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость,
Добудешь Веду – насколько будешь иметь Веру.
Лети над ними Соколом,
И только тогда ты вспомнишь Себя.

18-05-2018
Опубликовано в Суть I

Карб веданья сущности Покона

Суть Прави Богами в Покон уложена,
И Русинам его в миры нести заповедано.
Нет Поконов других, но каждому Роду
Даны Обычаи и Веданья к лицу его.

18-05-2018
Опубликовано в Суть III

Карб веданья Света

Все явленное и неявленное из Света происходит,
И через Свет к Прави идет, так Род Всебог
Духом своим все оживляет
И Силу нам дает – для творения Праведного.

18-05-2018
Опубликовано в Суть II

Карб веданья Карны

ТОЛКОВАНИЕ:

Ведайте, православные! В Роде Великом все свою причину и следствие свое имеет. Чтобы в мире белом ни творилось – день или ночь стояла, Божье явление или состояние природы – все имеет свою причину, вследствие которой это появляется.

Первопричиной и следствием всего в сути его глыбочайшей есть Род Всевышний и законы Прави, кои из него вытекают, как источники чистые, так как он служит основой всех событий или явлений, видимых или невидимых. Во всеохватности своей он все сущее и несущее, большое и малое, высокое и низкое в себе держит.

Меньшим частицам своим Вседержитель волю дает, дабы они в разнообразии бытия проявиться могли. Он един и множественен, поэтому есть в Нем миры разные и бытии, отличающиеся от других, в каждом круге творения. Как и в любом бытии, все частицы Его законам Прави подчинены, кои Всеродитель для них утвердил.

Посему повсеместно причины в следствия переходят, жизнь в смерть и наоборот – конца-края нет переходам тем, ибо они единое целое составляют. Цепь взаимопревращений этих – это основа жизни и существования Всемирья.

Дабы частицы низшие творили свою жизнь верно, Род Вседержитель Матушкой Карной проявился и поставил её присматривать за всеми духами, душами и Богами, кои в нем проявлены. Чтобы делать это она могла, он ей право дал через каждого из них силами невидимыми проявляться.

Посему от начала Всемирья Она праведное творение поддерживает, а неправедное наказывает в соответствии с виной каждого. Верно Карна свою службу несет, нитями своими души оплетает, дабы направились они к развитию духовному и законы Прави познали.

Каждый человек, который родился, тоже есть частица Всевышнего, поэтому имеет свое предназначение в Нем, выполнение которого является главной обязанностью жизни его и условием, определяющим возможность поднятия на ступень бытия более высокого. Поэтому каждому человеку самый прямой и наилучший путь взрастания для его Души определен.

Знания об этом пути в каждой Душе светом Прави вписаны, и познать его человек может сам, али с помощью Ведающего, Учителя своего духовного. Светлые Боги, проявляясь в жизни его, постоянно направляют человека к светлому, чистому, правдивому, к любви и справедливости.

Когда же он их не слушает, к нему Темные Боги приходят, дабы быстрее его на окольный путь свести да жизни лишить. Карна над всеми Богами летает, волю Вседержителя выполняя, и никто от нее не свободен, ибо жить да действовать – это суть одно, поэтому все воплощение всемирное – это единая и многопроявная деятельность и творение.

Ведайте: когда мы действуем в единстве с Богами, свой мир в доброте и благочестии творя, Предназначение свое выполняя, кое нам Всевышним завещано, тогда наша судьба чистая и светлая, ибо действия наши безкарны[37]. Когда же действия наши направлены на удовлетворения лишь потребностей личных, на обман и насилие, неправедность – сие зло карну порождает.

К душам таким неразумным Карна с Недолей приходят, дабы к свету их направить, чтобы страданиями своими они те страдания, которые другим принесли, искупить могли. Богиня Карна, в любом из нас и вокруг нас проявляясь, следит за тем, чтобы каждый, соответственно по делам своим, был вознаграждён или наказан.

Доброму она добра всякого дает, неправедного страданием наделяет. Каждая причина возвращается следствием, поэтому в этой жизни пожинаем все то, что в детстве своем посеяли или в воплощениях предыдущих. Посему мудрый человек, о будущем заботясь, без устали зерна добра, счастья, всепринятия благого засевает и так мир укрепляет делами своими праведными.

Добрые и благие дела творя, мы основы своего дальнейшего успеха и бытия счастливого для себя закладываем, несправедливость создавая, мы трудные условия жизни получаем. Тогда вокруг нас лишь боль и страдания совершаются, и несправедливость, и измена нас окружают.

Наша карна вследствие того возникает, что душа, в телесном мире проявляясь, в неведаньи или в страсти находиться может. Если в сознании неведание законов Прави властвует, тогда она под влиянием Карны-Матушки к телу своему разные наказания притягивает.

Душа человека цельная, поэтому в себе светлую и темную части имеет. В темной части собираются мысли темные, желания черные, подлость, неверность. То есть те черты души, которые она в себе видеть не хочет и наиглубже прячет. Подобное к подобному тянется, от того тьма в середине притягивает тьму и страдание извне.

Так вокруг каждой особы творится, пока она душу свою не очистит и суть праведную не утвердит. Если человек в темную часть души не заглядывает, причины черноты не выясняет и не исправляет, он сам себе может создать басуров[38], кои его душу растравлять будут, с пути верного сбивая.

Ведайте, нет такого темного, которое не может стать светлым, и нет такого светлого, которое не может стать темным. Когда человек духовно возрастать не хочет, предназначение свое выполнять, мудрости не ищет, живет лишь животно или лишь в соперничестве с другими свой путь видит – это свидетельствует, что в неведаньи и страсти бытия низшего он находится.

Посему душа такая воплощение за воплощением страдать будет до тех пор, пока мудрость Прави не постигнет и не проявит её в помыслах и действиях твердо. Лишь тогда она сможет в счастье и благости бытия высшего пребывать.

Душа, которая в страсти и неведаньи находится, сама себя кривдой облепливает, грязью низменности заляпывает, от чего тяжелой становится и по смерти в мир Прави подняться не может, поэтому в Навь направляется. В мире низшем продолжительно находясь, она очищается.

Когда время настанет, и будет на то воля Рода Всебога, душа сия снова может на земле в свете Белом возродиться, чтобы ещё раз трудности или радости земные пройти, задачи или испытания преодолевая, кои ей пережить надобно, чтобы совершенной и богоподобной стать.

Только чистую и светлую безкарну имея, душа Мира Прави достигнуть может. Ибо в Мире Прави лишь добро и правда, любовь и согласие властвовать могут, поэтому и путь к нему по Славе чистой идет.

Из Мира Прави благость на все миры проистекает законов Прави потоком беспрерывным, кои причиной и следствием всего сущего являются. Поток сей Родом Всевышним постоянно поддерживается, дабы лад в трех мирах утверждался.

Так Мир Прави высочайшую духовную, Божественную часть Всемирья творит, и для Яви и Нави он глава и указ наипервейший. Если человек становится наперекор намерениям Всевышнего и к совершенству духовному не стремится, то уже при жизни он начинает на себе тяжесть карны своей собственной ощущать, которая не дает ему возможности жить свободно, оттого его жизнь негожая, безладная и полна страданий.

Когда же он разрушать себя продолжает, то душа сама себе болезнь учиняет, чтобы умереть тело быстрее смогло, а душа – в мир нижний пойти. Душу, коя в Навь попала, Богиня Карна встречает. Она её безладность, непонимание, страх или жадность усиливает, от чего душа такая страдать сильно начинает от басуров, коих сама сотворила.

Будучи частью малой Вседержителя, человек тоже в себе силы божеские имеет, кои даны ему, дабы он творение мира с Богами воедино поддерживал. Посему имеет он силу желаниями своими низшие живые невидимые существа творить, кои могут, как добрые духи или как басуры для нее выступать. Праведные стремления наши у духов светлую суть закладывают, а плохие и неправедные – разрушающую, от того и являются добрые духи али злые басуры.

Добрые духи человеку помогают, жизнь его стерегут, а басуры силу у человека забирают. По смерти наши добрые творения душу в Ирий, ввысь несут, а басуры человека в Навь толкают и там душу бестелесную мучают. Когда выстрадает она в Нави то, что в Яви натворила неправедно, Карна с разрешения Рода Всебога душу в Явь отпускает.

Чтобы душа скорее в Явь возвратилась, нужна добрая воля люда Православного, кои души Предков в Явь позовут, дабы возродились души, кои нуждаются в том.

Получив в Яви тело новое, душа может научиться тому, чего она в прошлый раз не поняла, не постигла, не пережила и не выучила.

Праведную жизнь ведя, честно в несовершенства свои вглядываясь, себя стремясь улучшить и светом Прави пропитывая темную сторону свою, человек более ладным и внутренне согласованным становится. От этого душа его в чистоте утверждается, светлой и легкой становясь.

Сие дает ей возможность подняться в высший мир Прави, где она проходит уже другую науку, и так, пока Богом не станет, проявлением Вседержителя, который её отвечать за определённые явления или части Всемирья поставить может.

Благодаря мысли, желанию и действию каждая душа в тот мир тянется, что её колебанию отвечает. Благодаря Карне она связывается с тем, о чем она размышляет, чего желает и во имя чего действует. Чем выше осознание и источник, из которого выходит внутреннее побуждение деятельности человека, тем светлее и благостнее следствие будет.

Посему в Боге находясь, нужно нам во всем Его Суть видеть. Зрейте и сознавайте Его в природе, людях, явлениях и вещах, каждое действие свое делайте во славу Бога Всевышнего и ради него, тогда вы познаете вечное счастье божественной жизни в Прави.

Когда же человек в воплощении следующем выводов никаких не делает и снова жизнь беспутную вести начинает, к нему снова Карна приходит. Она напоминает душе о пути верном случаями досадными и трудностями, а со временем и болезнями.

Нужно это для того, чтобы человек остановился и над жизнью своей задумался. А верно ли он живет, выбрал ли путь верный, и достигнет ли он совершенства духовного на пути этом? Поняв, что он делает не так, человек вину свою перед Богами должен признать искренне и приложить силы, чтобы исправить её.

Если это не происходит, и неправедная жизнь продолжается, обстоятельства окружающие все более угрожающими становятся и наказания все более строгими. Как средство окончательное, Доля оборачивается к человеку лицом черным, свою нить прерывает, и Мрак смерти поглощает душу такую.

Осознанно или неосознанно кривду творя, не к своему месту и делу стремясь, мы сами себя же и наказываем, отрывая от счастья жизни праведной. Посему верно слушайте поучения Волхвов велемудрых, научителей православных, дабы беды никогда не знать.

18-05-2018
Опубликовано в Суть III

Второй материал

18-05-2018
Опубликовано в Суть II

Карб веданья Посвящения

ТОЛКОВАНИЕ:

Ведайте, славяне! Когда Боги Родные род человеческий утвердили, принесли они главу Мира на Русь Святую, и так понимание наивысшее Покона и веданье Прави утвердили. Озарили они Светом Наивысшим Праотцов наших, Раденье Сварожье утвердив.

И есть радение то - цепь светоносная, поток силы Божьей да единение духовное, кои передачу Веды от учителя к ученику, что от Сварога и Лады, через Богов и Спасов к душам верным несет.

В те времена незапамятные были роды удеяны[51], кои призваны вечно мудрость сию Божью людям нести. И было то первое Всесвятое Посвящение Рода нашего, Посвящение рождением в Свете и Силе Божьей на земле.

Се нам завет был дан другие роды при надобности научать, Веду Прави нести и Свет Рода Всевышнего в себе беречь, да в миры Иные нести. Праотцы мудрость сию предвечную Отцам из уст в уста пересказали, из сердца в сердце вложили да люд честной по Прави жить научили.

Спасы наши завещали русинам Покон беречь, в мудрости, красоте и силе род Православный приумножать, дабы Боги Родные вечно могли к людям при Посвящении приходить и мудрости Рода Всевышнего научать, Духом Божественным Светогня наивысшего пропитывая.

Посвящение – то суть таинство великое, во время коего Свет Рода Всевышнего в души людские входит, с Богами и Предками соединяет, знаниями и силами новыми наполняет, кои после сего вечно к душе такой льются.

От рождения человек в себе силы нужные имеет, ибо в Роде Всевышнем он находится и есть суть частица его. Посвящение силы эти сторицей приумножает, ибо через цепь единения душ в Раденьи Сварожьем, в Явь силу Божью во стократ большее приносит.

Благодаря Посвящению Истинному происходит познание человеком сути своей, открывает он в себе миры невидимые и силы несказанные, кои он раньше не ведал да не видывал. Посвящение – се переход духовный, когда душа с одного состояния в другое переходит и в нем утверждается. Се, как бабочка прекрасная, через куколку из гусеницы произошла.

Посвящение – се суть признание души перед Родом Вседержителем в принадлежности к роду своему, народу определённому, оно суть свидетельство миропонимания отдельного, кое ему соответствует.

Среди Посвящений разных наиболее те важны, кои душу в мировоззрении определённом, да в правах и обязанностях, ему соответствующих, утверждают. Се есть Посвящения Духовные. Кроме этих есть посвящения родовые да варновые, те, что человека с одного возраста в другой переводят, а есть те, кои человека в варне утверждают.

Посему после рождения, с начала самого, душа в Роде Духовном и Призвании определённом утверждается. Ибо вера каждая то суть связь с Богами отдельными, кои свое Предназначение Божье через людей сих на земле воплощают.

Посему в Яви якобы есть веры разные, но на самом деле все в Роде Всевышнем едино, ибо всякое действие из законов Прави вытекает и имеет потребность свою, постигнуть которую можно лишь в Состояниях Священных.

Во Всемирье Божьем души всякие нужны: кто высоко разумеет, а кто низко, кто творит, а кто разрушает. Посему людям, кои на земле пребывают, веры разные даны, дабы Рода Всебога единого рекли по всякому и Ликам его разным служили, грань отдельную бытия укрепляя.

В какой бы народ душа ни пришла, каждый человек от рождения принадлежит к варне определённой. И для того, дабы его люди приняли и варну его признали, он должен пройти ряд испытаний и Святых таинств Посвящения.

Посему человек на каждом уровне своего развития – разный, и не может сам перейти из одного состояния в другое, как дитя малое без учителей само грамоте не выучится. В этом суть великая, дабы научаясь сами и научая души, праведно росли.

Чтобы из состояния старого в состояние новое перейти верно, нужно понятиям старым умереть, а разумению новому родиться. Се так зерно умирает, дабы колоском возродиться. Се так и человек рождается как дитя, наступает время и помирает он как дитя, дабы родиться как отрок. Через время некое снова помирает как отрок, дабы юный муж родился.

Свет Ведогня сознания людского значительно медленнее, чем тело, развивается, и возрастание это на протяжении многих жизней телесных происходит. Се так с каждым воплошением сила жизни и творения в душе увеличивается, и осознание Прави приумножается. Оттого душа людская суть для особы сей Древо Рода свое, в коем душа – дерево вечное, а плоть – листва тленная.

С каждым телом душа ясностью и светом прирастает подобно тому, как листва новая, которая растет и опадает, а само же дерево стволом увеличивается. И дабы Древо Рода души человеческой вечным было, нужно, чтобы в основе его Алатырь из законов Прави был сотворен, да Ведогонь сознания чистого на нем пылал постоянно.

Ибо сознание – это совместное знание Прави, знание Всебога и души, коя в нем пребывает. От сути бытия такого в жизни человеческой отрезки некие есть, которые через смерть притворную, обрядовую преодолеваются. Се так православный много малых смертей на одно бессмертие вечное да благое обменивает.

Другого пути нет, если человек истинно Человеком хочет быть, ибо мы есть Род Божеский в Яви. Должны знать, что Посвящение ещё и испытанием есть, кое общине показать должно, что тот, кто идет на Посвящение, знаниями да умениями соответствующими владеет, уровень тот, на который Право свое заявляет. И только тогда можно положить на душу обязанности некие, коли истинно владеет она знаниями и умениями.

Не пройдя Обряда Посвящения родового, независимо от возраста человек дитем внутренне остаться может, а без Посвящения Божьего, Духовного – люди суть навичи, да нелюди безродные. Тот, кто пришел в этот мир через лоно Матери, суть навич, человек, кой с Навью связанный, пока не пройдет надлежащих Посвящений: Духовных, Возрастных и Варновых.

Ведайте: человек слаб, посему, бывает, звание да положение всякое может один другому дать, но варна в целом, как группа душ, никогда духовно не признает посвящённого в ней, если он способность свою ясно не проявит, и Право свое жизнью соответственно её укладу не подтвердит.

Вследствие того, что человек суть порождение Всебога, кое из духа, души и тела состоит да имеет в себе сознание да миропонимание, он от порождения всякого другого, Божьего, отличается сильно.

Как Трисветлый Род есть высочайшее сознание Всемирья, так и сознание Рода людского в Яви на земле высочайшее. Род Всевышний в себе определённые уровни познания бытия имеет, по которым человека ведет, посему, когда душа уровня определённого или вехи жизненной достигает, должна она быть готовой измениться сущностно, дабы подняться на высшую ступеньку к Свету Рода Всемилостивого.

Когда и как Посвящения творить, знали в расах и народах люди Ведающие, Богами поставленные. От того, какие Боги за тем стоят, таково и веданье их. Кто единство Бога разумеет, а кто множество, но только мы, родноверы православные, всеобщее единство почитаем и ведаем Всебога, да истинное Всебожье Родовое. Посему к линии каждой духовной у нас ключ свой имеется, через единство Рода Всевышнего удеяный[52].

У нас, в роде Арийском, роде Славянском, да в Радении Сварожьем Огнища Родового человек сначала Родновером становится. Се так он путь духовный Веры и Веды Православной начинает, Имянарекаясь да посвящение принимая в Веру Старую, Предковскую, Родную Православную!

И живет он за Поконом Рода Всевышнего, духовные Заветы и Наставления Богов да Предков выполняя верно. Во время Праздников Колодарных с Богами соединяясь, славами да молитвами своими суть свою укрепляя, далее в Радении Святом развивается.

Коли человек в состоянии постоянного духовного радения находится, по Покону живет да Веду Прави своей жизнью воплощает, да наставлений Учителей своих и Наставников придерживается – имеет право душа такая обряд Родоварты пройти и огнищанином стать.

Огнищане ещё ближе к Всевышнему стоят, ибо ещё больше горит Ведогонь Раденья Сварожьего в душах их. Дабы в варне проявиться истинно, Хозяин, Витязь или Ведающий огнищанином должен быть и Посвящение сие пройти.

Огнищане радением неусыпным для себя веду открывают, как Родосвет творить, Ирий да счастье жизни небесной на Земле-Макоше творить. Боги Родные в Яви им во всем помогают, через Свет Рода Всевышнего приходят и силой праведной благославляют.

Души те, которые ещё дальше в радении идут, обряд Ведагоры проходят да Ведающими становятся, в варне Ведающих находясь, могут проявить себя как Обрядодеи-Целители, Жрецы, Ведуны али Волхвы. С каждым Посвящением человек ещё большим знанием и мудростью владеть начинает, дабы призвание свое выполнять образом наилучшим.

Посему в жизни родновера православного есть восемь главных Посвящений Родовых. Первое Посвящение есть Имянаречение. Это начало всех Посвящений: приобщение к роду святому славному, Православному. Творят его люди Ведающие с 3 по 9 день, а в затруднении каком-то до 40 дня от рождения, или, когда человек Веру и Веду Прави в зрелом возрасте принимает, как путь свой духовный.

Второе Посвящение – Введением в Род Православный называется и проводится сие, когда ребёнку три года исполнится. Оно ребёнка в стати утверждает, для мальчиков это Посад на коня, для девочек – Зоря-Зоряница и первое одевание серёжек.

Третье Посвящение в шесть-семь лет – это Вхождение в Науку. В час этот мальчиков подпоясывают, дабы мир Божий на себе держали, род деяниями праведными утверждали и в потребе всякой защищали. Посему силу, послушание да самостоятельность показать роду должны. Девочкам в час сей косы заплетают, дабы ладом, красотой и согласием его наполняли, чистотой и праведностью своей его оберегали. И должны они в сей час кротость свою показать да науку женскую в основе малой своей.

Четвертое Посвящение – «Отрочество», в 12-14 лет происходит. Для парней это Ярение и испытание силы воинской, мужской; для девушек – это Лельник и проверка ловкости и трудолюбия женского.

Пятое посвящение – «Радение», в 18-21 год проводится, оно утверждением в Раденьи Сварожьем проявляется. Парни и девушки в Вере и Веде Прави осознанно утверждаются, зрелость в веданьи мудрости духовной и науки варновой по окончании её показывают.

Во время этого берут они на себя обязательство за род Православный радеть, душу свою сведомо[53] укреплять деяниями праведными, волю Всебога исполняя, да путь свой из варны определённой начать. Затем на Путь Варны определённой становятся, дабы проявиться в ней и место свое в общине занять.

Со временем трудом честным они силой и знанием прирастают, посему варна меняться может, и каждая из них имеет Посвящения свои отдельные.

Шестое Посвящение – шлюб (слюб), союз семейный, кое знаменует проявление в молодых Сварога и Лады-Матушки для творения рода на земле.

Седьмое – рождение детей, кое весть собой несет, что мир новый утверждён дитем светлым. Как Сварог и Лада миры рождают, так и родновер православный детьми прирастает.

Восьмое Посвящение Родовое знаменует рождение внуков, и значит сие, что жизнь истинно и праведно прожита, что род Православный в красе и славе прирастает. После его и достойную смерть встретить можно, как новый переход духовный.

Каждое Посвящение – это испытание определённое, проверка готовности место в обществе определённое занимать, на которое душа право свое заявляет. После Посвящения человек высшее качество получает, силу и возможности, свое значение в роде приумножает.

Итак, благодаря череде Посвящений упорядочивается Род Православный да всеобщий Род земной, и народ каждый. Только пройдя через мысленную мнимую смерть, человек переродиться способен и достичь качества высшего.

Се так родновер каждый во время Посвящения обменивает большое количество смертей определённого образа мышления своего на одну свободу и безграничность полета мысли да бессмертие души своей.

Смерть – это то место, где нет грани никакой, ибо она через Дыв пролегает, посему необходима она очень, чтобы преодолеть границы миропонимания возраста, пола али варны и к высшему подняться.

Посвящение каждое происходит в день и время определённые, когда Врата Небесные отворяются, и на землю Родные Боги сходят да Предки Светлые. Во время таинства сего они новоприведенного освящают через Проводников Духовных, посему к каждому Посвящению лишь чин определённой высоты приступает и право на сие имеют Жрец, Ведун али Волхв.

Не пройдя Посвящений нужных, человек полноправным представителем Рода Православного не считается и не может в полной мере православным огнищанином считаться.

Посвящения проводятся в месте Святом без людей посторонних, лишь родные и близкие могут быть. Посвящение от Посвящения различается и имеет требования свои. Так или иначе, перед Посвящением Ведающие испытания провести должны, для того, кто стремится в роде Православном радением своим утверждаться.

При деле сем, у кого знания и веданья нужные спрашивают, а кто имеет умение али качества свои показать. В Возрастных и Варновых Посвящениях есть испытания, которые со смертью межуют[54]. Иначе нельзя, только так можно выше качества свои проявить, тот, кого посвящают, должен в действиях своих с Богами слиться, их путь смерти и рождения повторить, дабы глубоко постигнуть суть Рода Всевышнего в душе своей.

Помни, православный! Душа человека, коя Посвящений Истинных не проходила, безладна и неведающая! Так как не закреплена она Посвящением в подобии Бога какого-либо и без проводничества духовного Учителем праведным не научена, будет она в Навь повержена, посему радей, дабы своевременно душу свою на Правь настроить.

На пути духовном Веры-Веды Православной Посвящение нельзя купить или получить неправедно, можно лишь определённым Путем идти, дабы дойти к качеству нужному, кое само заставит себя в Посвящении испытанию подвергнуть и утвердится в нем.

Посвящение человека жить заставляет в соответствии с законами варны своей, кои в Поконе Рода Всевышнего, Заветах, Поведах, да Наставлениях Богов и Предков заложены, так как от того его права и положение зависят. Когда же он Обычай нарушает, то варной своей осуждается и из нее исключен может быть.

Переход с одной варны к другой происходит только как следствие великой работы над собой на протяжении всей жизни, а у Богом избранных – мгновенно, под влиянием Силы Божьей. Святое таинство сие обеспечивает внутреннее преобразование человека и возрастание его духовное. Мгновенное преобразование лишь у тех возможно, кто, готовясь к нему, терпеливо знания, способности и веру в это преобразование накапливал.

Для внешнего преобразования всегда Духовный Учитель нужен, Волхв Православный, который поведет за собой, собственным примером необходимые умения и способ восприятия жизни утверждая.

Дабы мудрость Божья учеником понята была истинно и в жизни обыденной, деяниями праведными зримо проявлена.

Ведайте, что к каждому Посвящению готовиться нужно, учиться и усовершенствоваться, ибо Посвящение Духовное есть второе рождение, Рождение Духовное, лишь после которого человек истинно место свое в Роде Всевышнем находит.

Посему Учитель Духовный есть второй отец, человек, который готовил это рождение Всесвятое. Благодаря Посвящениям многим, Род Славный, Православный в жизни утверждается, ибо так его сходоверша[55] укрепляется и самоладование[56] происходит.

16-04-2018
Опубликовано в Новости

МАГИЯ ПИСАНКИ

Дорогі друзі, брати і сестри!

З радістю повідомляємо вам, що зверстана і підготовлена до випуску книга кудесниці РВ РПВ Зоряни Здзеби «МАГІЯ ПИСАНКИ» українською мовою.

  Книга «Магія писанки» розкриває таємниці прадавнього мистецтва писанкарства з точки зору Слав'яно-Аріїської  Відичної Традиції, вона розповідає, як навчитися писати справжні обережні писанки, які споконвіку допомагали нашим предкам творити своє життя в щасті, гармонії та радості.

 З неї ви дізнаєтеся про магічне значення символів та кольору, на які потреби можна писати писанки (до Богів, до Предків, на любов, на багатство, на здоров’я, на врожай, народження дитини, здійснення мрії тощо) і як це правильно зробити. Адже писанка – це чарівна духовна практика-медитація, що допомагає матеріалізовувати події та змінювати долю на краще.

 Писанку називають молитвою до Бога, тому в книзі зібрані молитви та замовляння, які посилять чудотворну дію писанки. Книга показує, як мудрість та краса світогляду наших предків відображена у цьому рукотворному диві – писанці. Оскільки книга видається у твердій обкладинці з кольоровими ілюстраціями, то для видавництва книги потрібні чималі кошти (близько 80 т. гр).

 Тому ми звертаємося до вас за допомогою у виданні книги. Ви можете виступити благодійником (меценатом) і посприяти виданню, або зробити передзамовлення книги.

 

Одна книга буде коштувати 200 грн /400 руб/ 8 usd . Ви можете перерахувати суму залежно від кількості книжок, які ви хочете замовити.

 

Усі світлі та чисті люди,  що вболівають  за розвиток Рідної Культури та Звичаю, ви маєте змогу на ділі, доброю справою підтримати  розвиток і примноження Сили Предків!

Завдяки вашій підтримці - книга дуже скоро вийде у світ!

Реквізити:


Оплата банківським переводом
Для 
мешканців України. Оплатити можно на карточку ПриватБанка 4731 1856 0512 0424 Рохова Василина Николаевна. 
Для жителей России. Оплатить можно на карточку СберБанка 4276 4000 7672 0151 Ильина Елена Валерьевна тел. +79099758893  Системой переводу "Western Union" на имя Рохова Василина Николаевна, Украина, г. Хмельницкий +380977826976

 

Оплата PayPal

https://www.paypal.me/rodosvit

Перейдите по ссылке, и укажите нужную сумму и валюту транзакции.Після оплаты повідомте  будь - ласка, дату, суму і час транзакції на e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Контакты для справок:
+380977826976
+79099758893
E-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Увага! Обов’язково!після перерахування грошей повідомте  дату, суму  і час транзакції на e-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. , або по тел. + 38 067 10 333 99, +38 073 14 93 012.

Адміністрація РВ РПВ .

02-03-2018
Опубликовано в Слово Волхва

ВЕРА, КАК ПУТЬ К ИСТИНЕ

Стремясь  постигнуть  себя, мир, Вселенную, Всебога, очень важно в любой момет своей жизни  ясно понимать, что Абсолютная Истина (Бог) – реально  существует.  При этом,  мы всегда целиком и полностью едины со Всевышним,  и в тоже время,  бесконечно отделены от него  своими мыслями, негативными образами, сомнениями, страхами, болью  и неправедными поступками.

Чтобы преодолеть это отделение, нам нужна чистая и искренняя Вера.  Потому  что Вера — это отражение Истины в настоящем  моменте, той Абсолютной Истины, которую мы познаем в будущем.  Когда мы, развиваясь, приближаемся  к Истине – Свет  Истины становится ярче, а значит наша Вера крепнет.  Так  мы обретаем  Веду.

Когда мы, по-настоящему,  соединяемся с Абсолютной  Истиной – Вера   исчезает,  поскольку появляется полное единство с Истиной и ее проживание. Непосредственное проживание на своем опыте.  Тогда уже нет необходимости говорить  о  Блаженстве,  Знании и Силе,  ведь мы напрямую  их ощущаем.

Покон Рода Всевышнего говорит об этом  единстве в Карбе ведания Триглава:  «В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость.  Добудешь Веду, насколько будешь иметь Веру. Лети над ними Соколом и только тогда ты вспомнишь Себя».

На нашем Пути к Истине, с нами случается много болей и несчастий,  ибо пребывая в невежестве, мы сами творим  для себя это зло. Чтобы преодолеть его,  нам нужна  Надежда, которая  как ничто другое  успокаивает сердце и гасит  негативные,  разъедающие душу сомнения.

Надеяться, когда нет надежды ни на что – это  значит  проявлять высшую Веру, то есть  - творить,  материализовать мир,  быть  со творцом  совместно  с Родом Всевышним, быть его деятельной частью.

Надеяться  можно только тогда,  когда в сердце есть Любовь.  Любовь  к мужчине/женщине, родным,  народу, Родине, Богу.   Неважно к кому.   Важно,  чтобы она была.   И не показушная, а истинная.  Поэтому,  именно  Любовь  служит путеводной звездой на пути к познанию Абсолютной Истины.

 Любовь – это   прямая сила Матери Мира,  Богини Лады.   Поэтому, именно Любовь связывает все вещи в мире воедино.  В том числе,  настоящее и будущее, отражение Истины в настоящем, как Веру  и саму Истину (Всебога) – в   Вечности.

Если вы, все еще способны хоть что-то любить на этом свете, значит, вы можете Верить, значит – все  в порядке,  значит Всевышний прямо сейчас с вами и в вас!  Очень важно понимать, что любая Вера, основанная на страхе и получении какой-то  выгоды, это  непрочная Вера, в ней нет истинной Надежды и Любви, поэтому  рано или поздно она лопнет,  развалится и рухнет, увлекая за собой «верующего».

Подумайте, сколько ведических славян (родноверов, староверов) сошли с  духовного Пути из-за разочарования в ком-то или в чем-то.  А почему? Дело в том, что обычный  человек всегда опирается на свое Эго, сознает он это или нет.  Любая его вера, особенно религиозная, всегда опирается на неосознаваемые страхи и стремление получить  определенную  выгоду от любой своей деятельности,  в том числе и от духовного развития.

Более того,  правильнее сказать,  что именно  от «духовности»,  хочется получить  больше всего: счастья, денег, мужа/жену, должность, легкую жизнь и т.д.  И если этого нет, то  люди часто идут искать «другого»  Бога. Они  идут туда, где им ПООБЕЩАЮТ то, что они хотят  получить.  А бывает, что  сами считают себя настолько «умными»,  что  впадают в иллюзию и начинают думать, что им уже никто не нужен – ни  Бог, ни учитель, ни близкие.

Тогда  они уходят,  под разными «благовидными» предлогами:  одни тихо, а другие громко. Громогласно кого-то или что-то обвиняя, чтобы  в своем Эго продолжать чувствовать себя «белыми и пушистыми».  Уходов/приходов и удовлетворения своих интересов не нужно бояться – это  до определенного уровня  природно и  нормально.

Намного хуже,  когда  земной человек из плоти и крови,  которому нужно питаться и содержать семью,  улетает мыслями «на небеса»,  в показную святость,  и  на словах,  ради хорошего впечатления,  пытается доказать абсолютную ненужность материальной жизни, или просто выставляет себя  «жертвой»  ради «веры».  

За такой нарочитой  «праведностью»,  всегда скрывается  ложь, обман, и стремление к запредельной  корысти.  Такого «духовного» человека следует больше всего остерегаться  и обходить стороной!  Людей можно долго обманывать, но рано или поздно такой «лицедей», рухнет во тьму своего невежества  и вместе с собой унесет сотни неокрепших душ.

Род Всевышний так устроил,  что любая Вера всегда проходит проверку и испытания. А как же может быть  иначе? Как  еще мы можем соприкоснуться с Абсолютной Истиной, если не обопремся на что-то не материальное и запредельное?  При этом  важно  понимать,  что все эти испытания Веры,  проверки и экзамены  устраивает не кто иной, как мы сами, наши души.  

Тут действует вечный принцип:  Внешнее = Внутреннему.  Всегда наступает момент, когда  от слов,  мы переходим к непосредственному «делу». Вот  тогда и начинается тестирование того, во  что мы на самом деле верим – в  нашу опору,   на которой стоит наша жизнь. Если опора ложная и основывается лишь на  наших страхах, логическом расчете, выгоде и т.д., она, конечно же, рушится.

Этого тоже не нужно бояться.  Если ваша Вера,  неважно какая:   в  Бога,  в Жизнь, в справедливость,  в разумность,  в мужчин,  в женщин  рушится – это  тоже прекрасно!  Позвольте себе избавиться от своей ЛИЧНОЙ ЛОЖНОЙ ОПОРЫ – того,  что не является истинным именно для вас.

Тогда Вы проваливаетесь  вниз,  в свою собственную бездну, или просто  в  болото сомнений, ложных домыслов, трактовок, убеждений и т.д.,   из которых  очень трудно выбраться.

Если вы провалились, осознавайте, что происходит. Ощущайте под собой пустоту, медитативно полностью погрузитесь в одиночество, предательство, покинутость  и все чувства, которые сопровождают этот процесс.  При этом  не  нужно ни с кем и ни с чем  бороться или кому-либо что-либо доказывать  (а посылы будут).  Просто  честно и расслабленно  проживайте все  эти неприятные сопутствующие чувства.

Делайте это проживание в медитации раз за разом, бесконечно долго и глубоко. Тогда в соответствии  с Карбом веданья Равенства  «Белоба и Черноба –равны   между собой, так как каждый в себе друг друга несет. Чем сильнее Силу какую-то проявляешь, тем скорее в состояние противоположное  впадаешь»,   вы перейдете в другое,  намного лучшее  состояние.

Коснувшись  собственного дна,  вы выйдете по другую сторону вашей ложной истины и Эго, выйдете  очищенными,  с еще большей Верой и благодарностью к ситуации.  Поэтому,  как бы не было больно, помните:  страдаете и  умираете  не вы,  а ваше ложное Я!

Вы же истинный,  воскресаете и обретаете настоящую  Веру и настоящий Путь, а по-другому  не бывает.   Только так мы познаем свою божественную суть и по-настоящему соединяемся с Богом.

Владимир Куровский

18-05-2018
Опубликовано в Суть I

Карб веданья Белобога и Чернобога

Чернобог с Белобогом перунятся,
Во Сварге соединяясь,
тем мир удерживается.
Они – суть одно, и нет одного без другого.

18-05-2018
Опубликовано в Суть I

Карб веданья Сварги

И в Небе, и на Земле
В Коле Живого явления
Все находится в движении,
Истинно то, что все имеет свое место и время,
Ведая это – будь мудрым в поступках.