Родовое Огнище

24-04-2012
Опубликовано в Новости

РАХМАНСЬКИЙ ВЕЛИКДЕНЬ В КИЄВІ ПРОЙШОВ З ВЕРХОВНИМ ВОЛХВОМ

15 березня рідновіри відсвяткували величне свято – Рахманський Великдень. В цей день в Київську громаду «Покон Рода» приїхав Верховний Волхв Родового Вогнища РПВ Володимир Куровський. Він провів обряд-славлення.

Ще здалеку було чути неймовірно гучне звучання славб Рідним Богам, які повторювали за батьком Володимиром рідновіри. Це звучання в колі на капищі Перуна підіймалось до гори, як стовп сили. Адже поминали і славили в цей день Світлих Предків – волхвів-рахманів – хранителів слав’янської Традиції.

15 березня рідновіри відсвяткували величне свято – Рахманський Великдень. В цей день в Київську громаду «Покон Рода» приїхав Верховний Волхв Родового Вогнища РПВ Володимир Куровський. Він провів обряд-славлення.

Ще здалеку було чути неймовірно гучне звучання славб Рідним Богам, які повторювали за батьком Володимиром рідновіри. Це звучання в колі на капищі Перуна підіймалось до гори, як стовп сили. Адже поминали і славили в цей день Світлих Предків – волхвів-рахманів – хранителів слав’янської Традиції.

Духовний Учитель Верховний Волхв отець Володимир розповів, що волхви-рахмани до сьогодні зберігають Традицію в своїх родах. Унікальність і сила Родового Вогнища в тому, що воно поєднало в собі знання з різних джерел – різних слав’янських родів, таким чином ці знання набули великої сили і цільності. Вони живуть і зростають, бо передаються по ланцюгу учнівської приємственності Радення Сварожого. 

Несказанно пощастило нам бути складовою частиною духовної держави Родове Вогнище і творити нову історію Ранку Сварожого в своїй батьківщині разом зі своїми Духовними Учителями.

Традиційно на Рахманський Великдень рідновіри ходять по розпеченим вуглинам. Кияни цієї традиції дотримались. Після обряду-славлення створили доріжку з палаючого вугілля. Першим по ній пройшов батько Володимир.

Цікаво, що з самого ранку небо затягло хмарами. Але під час славлення над капищем навіть виглянуло сонце, особливо, коли всі разом проказали слова любові та вдячності Дажбогу. А після закінчення обряду дощик таки пішов – ніби стримався, почекав, щоб не заважати людям славити Рідних Богів, а потім дав собі волю.

Після свята більшість з членів громади «Покон Рода» проїхали на екскурсію в Трипілля, організовану Яриною Ярош. 

- Не дивлячись на дощ, екскурсія нам сподобалась, - розповів Світозар Маликов. – Головне, що ми, однодумці, зібралися разом. Це дуже важливо рідновірам збиратися разом, робити якісь справи разом.


Ярина Ярош запланувала організувати ще ряд екскурсій по місцям сили.

28-03-2012
Опубликовано в Новости

ВЕЛИКДЕНЬ КІРОВОГРАД

24 марта в ясный волшебный день родноверы и поклонники славянской ведической культуры Кировоградщины собрались, чтобы под проводничеством Световида Ярошевского и Мечиславы Гой сотворить величественный обряд Великодня Дажбожьего.

Это событие стало очень символичным, ведь в Кировограде уже больше года вдохновением и активностью Световида проводятся регулярные Воскресные Славления, уже сформировалась группа постоянных активных участников и последователей. И вот пришло время пробуждения Духа Рода Кировоградской Земли и пробуждения родовой силы. На праздник собралось значительное количество людей, многие с нетерпением ждали и готовились к этому событию. Обряд проходил на живописных склонах энергетически сильних, наполненных ощущением древней родной культуры природных местах.

Торжественно зазвучало Великое Живослово и сотворился магический канал единения пришлого, настоящего и будущого. Все присутствующие наполнились творческим волнением, предчувствием Таинства… Особенностью обряда было то, что каждое обрядовое действие имело живой отклик в пространстве. Солнце играло и звенело, усиливая чудодейственное Звучание Ярила и Лели в душах и телах людей. Ветер своим дыханием нежно обволакивал и наполнял магией все проявления обряда. Каждый почувствовал, что пришло время обновления, перерождения души, тела, всего рода славянского, всего рода человеческого. Ярой, буйной силой возрождения, расцвета наполнялось священное Живоколо светлых людей. Световид в образе Ярила обошел огнище, обмолачивая колоски ржи-пшеницы, засевая Родную Землю и весь Род Православный на новое развитие, на добробут, счастье, на богатые урожаи. Засеял зерно всех светлых образов через землю в явный мир!

Безконечно лились веселые великодние веснянки, водились хороводы, звучал детский смех и праздничное веселье. Расходились отголоски этого священнодейства далеко вокруг. Ведогонь Веры-Веды Православной в этот Великий Солнечный День ярко разгорелся и теперь его не загасить.

Пусть же Родные Боги благословляют этот дивный край на расцвет и объединение!

 

Телефон старосты общины: 0672437469 Олександр

28-03-2012
Опубликовано в Новости

ВЕЛИКДЕНЬ ДАЖБОЖИЙ ОТПРАЗДНОВАЛА ОДЕССКАЯ ОБЩИНА

25 марта Великдень Дажбожий отпраздновали православные родноверы Одессы и области. Слава Яриле!

Совместными усилиями славянского центра духовного развития «Бережа» и общины «Гамаюн»был организован этот праздник, на который собралось больше ста людей. Обряд проводили кудесница Огняна Рудюк, жрица Мечислава Гой и обрядодей Световид Ярошевский. На сказочной полянке возле самого моря разгорался Священный Огонь под звуки магической древней Славы «Огень Тато Рід Яра», которая пробуждала родовую память, разжигала в душах людей Ведогонь Сварожий, объединяла Род небесный с Родом земным. С каждой пропетой фразой мощной Славы духовная сила,  божественная благодать наполняла сердца людей, очень явно чувствовалось присутствие Предков Светлых, словно в один волшебный момент объединились прошлое, настоящее и будуще, и никогда не утихали величественные Песни-Славы Богам Родным, Отцам и Матерям Небесным.

Творилось магическое Живоколо светлых человеческих Душ, которые пришли на обряд по зову высшего предназначения. Этот праздник был особенным, обрядовые действия объединили всех родноверов Одещины, дабы сотворилось и в полной мере проявилось на этих землях магическое пространство славянской ведической культуры. Каждый из присутствующих чувствовали свое активное участие в ходе обряда, ведь все обрядовые действия имели глубокое выражение через Высокое Искусство Живопения, Животанца, древних характерницких практик Ярги, Кудесничества, славянской родовой магии.

Община искренне вославила Ярила и Лелю, светлосяйно звучали вдохновенные Славоспивы в исполнении семьи Гой. Лада Гой исполнила чувственный танец Лели, дав тем самым возможность всем присутствующим наполниться наивысшей вибрацией Весны, Любви и Счастья. После чего началась глубинная практика Живоявления светлых образов Золотого Века. Вбирая сквозь весеннее Живодыхание свежую животворящую ярую и буйную энергию творения, все присутствующие раскрывали в своих голосах наивысшие Живозвуки стихий и тем Звучанием проявляли через собственное тело новую светлую реальность. И закрутился огненный коловод, солнечным сиянием осветилось все вокруг и отголоски гарячих голосов чаровало пространство. Старший мужчина и женщина Веледар и Данислава Гой прославили Велеса и Макошу, сотворив магическое действие единения с Землей и настройки на биоритмы Земли, которая возрождается. Мечислава и Световид наполнили весь обряд мистическими практиками Живопения и Ярги. Весь обряд проходил в виде глубинной медитации, которая имела выражение во всех движениях, действиях, звучании каждого. Световид в образе Ярила обошел огнище, обмолачивая колоски ржи-пшеницы, засевая Родную Землю и весь Род Православный на новое развитие, на добробут, счастье, на богатые урожаи. Засеял зерно всех светлых образов через землю в явный мир. Усиление всех магических действий и их совершенное проявление произошло через заговаривание писанок. Огняна Рудюк и Лада Тимчишина ритуальными действиями вместе с старыми писанками сожгли все старое и негожее, а через символы новых писанок утвердили все наилучшее и светлое. Венцом обряда стала мистерия великодних небесних весенних Ворот Счастья для всего рода. Через волшебные ворота имели возможность пройти все присутствующие и тем самым благословились на новую счастливую жизнь.

А далее завели всей общиной «Кривой танец», который символизировал Таинство Кола Живоявления, радостное волнение охватило даже посторонних зрителей, количество которых все увеличивалось. Под радостное ладное пение всей общины обрядовых великодних песен «Ой, Сонічко на Великдень», «Ой їхав Джурило» обнесли по колу Праздничный Коровай и Сурицу, дабы каждый мог причаститься и вославить Ярила.

Щедрые дары, которые принесли родноверы, освящал Световид, в корзинках сияли словно солнышки крашанки, писанки, радуя всеми красками и символами Вселенной. Гармонично сливаясь со звуками прибоя и пением чаек, девушки выводили хороводы,  весело танцевали и заводили веснянки, а в это время недалеко происходили молодецкие игры, тем почитался Ярило и его ярая буйная сила, дива дивные творились в этот прекрасный Великий день! Долго еще не хотелось расходиться , в глазах людей светилась надежда, счастье, перерождение. Видим мы нынче, что Сила и Слава Рода Славянского возрождается, весна пришла в жизнь нашу. Глубинные мистические переживания, чарующая сила обряда, высокие энергии и красота славянского ведического обряда Великодня наполнила каждого божественным сиянием, ярением и желанием объединяться, активно действовать и творить ведическую державу Огнища Родового, приближая Золотой Век!

ЯРИЛО РОДИЛСЯ – СЛАВИМ ЕГО!

27-03-2012
Опубликовано в Новости

ЛЕЛЕКА ДАВ ДОБРИЙ ЗНАК КИЯНАМ НА ВЕЛИКДЕНЬ

25 березня Київська громада «Покон Рода» відсвяткувала Величне Свято Великодня Дажбожого. З цього приводу на капищі Перуна зібралося близько двохсот чоловік

Був проведений обряд, під час якого розпалили девять вогнищ та прославили Ярила Красного, Богиню Лелю, які є покровителями весни, кохання, пробудження та розквіту природи. Там, де Ярило пройде – травичка зеленіє. Там, де Леля ступає – квіти розцвітають.

Обрядодії також прочитали славби Макоші та Велесу. Адже, як пояснив кудесник і голова громади Яровит Позняков, Великдень Дажбожий символізує закінчення царювання Велеса, Бога Мудрості і Багатства, що опікувався нами в темний період колодару.

- Прийшов час, коли день збільшується, і в цей період нам покровительствує Бог Перун, - сказав отець Яровит. – Бажаю громаді Молодецького Здоров’я, Бурхливого, сповненого змістом , Життя, Душевного підйому та зростання, Матеріальних Статків, Успіхів та Любові в Серці! Хай Батько Ярило своєю ярою силою допоможе кожній Родині, кожній Людині діяти шляхом Істинним, шляхом Праведним Впевнено  та Легко! З Великоднем! З Весною в Природі та Серці!

Отець Яровит також в загальному колі свята привітав девятеро нових рідновірів, що пройшли днем раніше обряд імянаречення. Кожен з них з великою радістю в серці назвав побратимам і посестрам своє нове славянське імя. Вигуками «Ура!» вітала новобранців громада. 

В цей час над капищем пролетів лелека – як передвісник нового Літа, а також, як знак благословення від Світлих Предків та Рідних Богів кожного рідновіра на добрі справи.

До Великодня громада готувалася заздалегідь. Протягом місяця два рази на тиждень влаштовувались майстер-класи по розпису писанок. Під керівництвом майстринь Зоряни Дзеби та Мудрослави Кульгачової дівчата та жінки виготовили багато чудових писанок. Всі вони мали сакральні словянські символи. А деякі виглядали, як справжні витвори мистецтва. Писанки та кулічі принесли на освячення на капище. Також влаштували святкову братчину. І звеселяли душу співами та танцями під живу музику гурту «Буття».

Тут же поблизу капища був організований ярмарок народних ремесел. Ось так в центрі Києва, в самому його серці пульсувало Величне славянське свято, притягуючи до себе увагу людей, пробуджуючи їх інтерес до Рідної Віри.

26-03-2012
Опубликовано в Новости

ПРАЗДНОВАНИЕ ВЕЛИКОДНЯ ДАЖБОЖЬЕГО В ХМЕЛЬНИЦКОМ

24 марта 7520 г. Хмельницкая община Роодового Огнища РПВ "Стрелы Стрибога" и наш центр славянской культуры "Великдень" совместно провели праздник

24 марта 7520 г. Хмельницкая община Роодового Огнища РПВ "Стрелы Стрибога" и наш центр славянской культуры "Великдень" совместно провели праздник в честь роздения весеннего солнца, Великдень Дажбожий. Подготовку к празднику мы начали сразу же после Велесова дня 11 февраля. Каждую пятницу мы собирались в центре эстетического воспитания молодёжи и изучали традиционные подольские веснянки, гаёвки, а также народные танцы и хороводы. Огромная благодарность творческому руководителю коллектива "Ладовицы" (имя которой мы не будем упоминать ради её же спокойствия) за помощь в подготовке к празднику. Погода в сей день выдалась чудеснейшая, родноверы с огромной радостью и преисполненными чувствами пришли на праздник. 

Всё прошло очень душевно и благотворно: славление Ярилы, прощание с Марой, веснянки, хороводы, игры и гуляния. А в конце праздника мы устроили братчину, свободно общаясь и исполняя любимые родноверческие и народные песни. Благодарим также наших городских журналистов, которые в выходной день нашли время и побывали на нашем празднике.

Сейчас община начала подготовку к празднику Рахманского Великодня (Правой Среды), на который всех и приглашаем 14 кветеня/апреля 7520 г., всё туда же на Капище Стрибога.

Светопись нашего праздника можно полностью увидеть здесь: http://vk.com/bohumyr#/album-32396529_154982701

25-03-2012
Опубликовано в Новости

ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ВЕЛИКОДНЕМ ДАЖБОЖЬИМ!

Слава Яриле!

Братья и сёстры, славяне! Родовое Огнище РПВ искренне поздравляет вас с праздником Великодня Дажбожьего.

Слава Яриле!

Братья и сёстры, славяне! Родовое Огнище РПВ искренне поздравляет вас с праздником Великодня Дажбожьего. В эти дни солнце перерождается, а значит и вся Вселенная славянина. Мы окончательно прощаемся с зимой и проводим первые гаёвки, великодние обрядовые песни и танцы. Таким образом, мы помогаем земле проснутся. Очень важно в дни Великодних святок произносить молитвы и славления солнышку, дабы своими мыслями и желаниями помогать Яриле согревать землю. С Великоднем Дажбожьим вас, родовичи!

24-03-2012
Опубликовано в Новости

ОБРЯД ЗАКЛИКУ ВЕСНИ - ЖАЙВОРОНКИ

10 березня 2012 р.

Кишинівська Громада Рідної Православної Віри провела обряд заклику Весни - Жайворонки або Сорочини. В цей час необхідно зустрічати птахів з теплих країв.

Свято називається «Сорочини», тому що вважається, що в цей день прилітають 40 різних птахів з різних сторін світу і приносять на крилах Весну. Наші Предки випікали 40 пряників у вигляді пташок (жайворонків) і пригощали один одного.

Також закликали Весну веснянками, особливим магічним Живоспівом. Для Кишинівської Громади це стало дуже символічно, так як в цей період відбувався семінар-містерія «Живоспів – мелодія Душі», який проводили жриця Родового Вогнища Мечислава Гой та майстер Ярги Світовид Ярошевський. Семінар дуже тонко проявив Звучання Душі кожного учасника, проявив справжню силу та Вище призначення кожного. Стало очевидно, що не випадково зібрались на семінар люди з артистичним, цілительським та магічним досвідом. І в ході обряду сотворилось священне Живоколо Світлих людей, одухотворенних таїнством обрядодіяння. Всі учасники обряду відчули ту родову силу, що пробуджується, ті особливі відчуття сяйва Душі і могутньої животворної вібрації Тіла, глибинне наповнення творчим натхненням та силою творення. Були заспівані всі обрядові пісні, освячені пряники, короваї, узвар. Спалений на обряді птах Рарог, через вогонь полетів до Богів, несучи звістку про заклик Весни.

 Рідновіри з відкритими серцями читали молитви, виспівували Живозвуки та Древні Слави, прославляючи Богів, а через своє Живодихання відчували пробудження Природи.

22-03-2012
Опубликовано в Новости

IX ВІЧЕ ПРАВОСЛАВНИХ ВОГНИЩАН

Обираючи місце для побудови Духовного центру Родового Вогнища РПВ, навесні 7514 (2006) р., духовні провідники свідомо зосередились на селях Тернопільщини. Адже саме тут якихось 450 років тому (за дослідженнями археологів Русанової та Тимощука) проводились відкриті слов’янські обряди.

На святилище ж Рода-Світовита вільно славили Богів Прави на 250 років довше ніж то було у Києві, і лише каральна експедиція галицьких військ Данила Романовича, в середині ХІІІ ст., змусила волхвів сховати в Збручі образ Рода-Світовита. Цей образ був знайдений селянами із Рамашковець (Хмельницька обл.) влітку 1848 р. Відтоді кумир знаходиться в Краківському музеї (Польша).

Почавши будівництво Духовного центру в селі Раштівці, в 7-ми кілометрах від Богита, ми розуміли, що на цій землі більшість людей вже давно забули про її священне значення. Але, ми не сподівались на тотальну протидію і не прихований зговір влади та греко-католицької церкви. Нам доводилось чути і прокляття, і залякування, і шельмування, доводилось і в рукопашну обороняти наші святині.

У 7517 р. Духовний центр оголосив збір коштів на будівництво храму Рідних Богів. Було зібрано 60 тис. гривень та придбано 5 га. землі в межах с. Раштівці, розраховуючи таким чином побудувати не тільки храм, але й супутні будівлі (власне, повноцінний Духовний центр). Не гаючи часу ми розробили архітектурне рішення, виготовлена товстелезна книга архітектурного проекту (відповідно до вимог законодавства). На 21 березня було призначено закладення фундаменту.

Але, ми знову зіткнулись із законодавчими перепонами, що виникли, як ми здогадуємось, не без сприяння «доброзичливців». Аби звести можливість юридичного перешкоджання будівництву Храму Рідних Богів, наші правознавці працюють і вдень і вночі. Саме вони порадили відкласти справу закладання фундаменту до літа.

Зваживши на обставини та на знаки від Богів, Верховний Волхв в священній єдності з Колом Волхвів прийняв рішення провести в червні 1720 р. IX Віче православних вогнищан так, щоб, вирішуючи організаційні питання, ми здійснили благодатну справу закладення перших каменів в фундамент Храму Рідних Богів.

Коло Волхвів повідомляє усі громади, усіх православних рідновірів та прихильників Віри Предків, про проведення в червні 7520 р. першого всенародного вогнищанського служіння та IX Віча, що покладуть початок побудові Храму Рідних Богів. Звершимо спільно боговдохновенну справу!

21-03-2012
Опубликовано в Новости

ВЕЛИКДЕНЬ ДАЖБОЖИЙ

24 марта православные празднуют большой праздник – Великдень Дажбожий

ВЕЛИКДЕНЬ – это давний праздник весны, весеннего солнца и природы, которая пробуждается после длительного зимнего сна. Праздник победы весны над зимою, победы жизни над смертью.

День весеннего равноденствия ежегодно повторяющаяся астрономическая и географическая дата, с которой связан ряд интересных природных явлений и процессов. Переход Солнца из южного полушария в северное знаменует не только новый астрономический год, но и приход весны. С астрономической точки зрения 21-го марта наступает весна и продолжается до 22 июня – дня летнего солнцестояния. Этот день издавна люди наделяли особыми магическими свойствами. В этот день пути Земли и Солнца пересекаются, создавая своеобразную «лестницу в небо». Весеннее равноденствие – пересечение плоскости экватора с плоскостью эклиптики.

Только в дни равноденствий лучи Солнца падают на Землю под прямым углом к оси её вращения. В эти моменты относительно Земли энергетика человека меняется, как у воды в сосуде, в который положили электрические провода и подали напряжение. Тело человека наполняется силой и жаром. Важно при этом, чтобы вода и сосуд были чистыми – поэтому накануне праздника рекомендован пост.

Во всех древних религиях день весеннего равноденствия – это праздник воскресшего Бога. Так в Риме до ІІІ века существовал культ Митры (божества, пришедшего из Персии). В Древней Греции на день весеннего равноденствия жрецы бога Аттиса торжественно проносили по улицам селения и оплакивали сосновое бревно, чтобы через 3 дня радостно возвестить о воскресении своего Бога.

Великдень считается величайшим днем в году, ибо тогда, по верованиям славян, воскресает бог Солнца и Жизни – Дажбог, а весь мир возносит хвалу воскресению, рождению любви, доброты, надежды и радости жизни. Наши предки считали, что в этот день Род Всевышний открывает Браму (Врата) Ирия, и через них приносит в человеческие души очистительный огонь.

Великоденные праздники продолжаются на протяжении двух седьмиц. Начинаются они ещё в период поста днем Вербной недели, следующий праздник – Великдень, и завершается проводами покойных – Радуницей.

Вербное воскресенье – это праздник пробуждения вербы. Верба первая из всех деревьев просыпается от зимней дремоты и начинает движение соков. За этим днем начинается приготовление к празднованию Великодня. Целую седьмицу настоящая хозяйка готовит свой дом, подворье и всю семью к этому празднику.

Так как по верованиям наших Предков в большие солнцекресные праздники через открытую Браму Ирия к нам спускаются души наших великих Предков, то первейшим делом было приведение жилища в состояние идеальной чистоты (чтобы не стыдно было Богов в гостях принять).

Наши предки верили: в Великоденном свете всё приобретает особый смысл, наполняется магией, поэтому каждая хозяйка особенное внимание уделяла магическим действиям в своем пространстве. Обязательно нужно подготовить новый рушник, новую праздничную одежду для всей семьи.

Неотъемлемой частью Великоденного праздника есть крашенки и писанки. Яйцо – это символ весеннего возрождения природы, зарождения новой жизни, продолжения рода.

Крашенки – это варенные яйца, покрашенные природными красителями в один цвет: желтым, коричневым – от шелухи лука, красным – от сока свеклы. Крашенки едят, ими играют в Великоденные игры.

Писанки – это сырые яйца с нанесенными на них символическими узорами. В старину писанки не варили, а расписывали сырыми, чтобы не убивать живую силу зарода. Сегодня люди не придают писанкам такого значения, потому часто попадаются писанки из вареных или выдутых яиц, что является неправильным по своей изначальной сути. Традиция окрашивать яйца появилась давно, и, думаю, была связана с тем, что если яйцо не красить, то всем понятно, что из него вылупится цыпленок, утенок или ещё какая птичка, или ящерка. А вот окрашенное, небывалое, яйцо уже может содержать в себе что угодно…, а точнее, что нарисуем, тем содержимое и обозначим. Имело значение всё: и цвета, и символы рисунка. Различают аграрные крашенки и писанки, на которых изображались семена, ростки, снопы и т.д., вплоть до символического отображения всего цикла полевых работ; погребальные, где рисовались знаки богатства, изобилия и довольства – той жизни, которую должен был получить усопший. Поминальные с символами плодородия – способ донести до мертвых предков то, что род их жив и процветает. На яйцах-жертвах богам, несущих религиозно-ритуальное значение, изображались три мира с населяющими их животными и божествами, хляби небесные, дождевые потоки и так далее. Как символ весеннего и осеннего равноденствий, яйцо является знаком солнца, воскрешения из мертвых, начала (рождения порядка из хаоса), круговорота и цикличности жизни. Писанкарство – это особенное магическое занятие, требующее сосредоточенности и умения. (Подробнее об этом искусстве можно узнать на семинаре Божены Филатовой «Волшебная сила писанки», который предлагает АРЧ «Родосвет»).

Обязательным атрибутом этого праздника является выпекание куличей (баб). Начинают выпечку куличей в Чистый четверг, когда всё в доме прибрано, побелено, постирано, и писанки к Великодню уже написаны. Это также магический ритуал, к которому необходимо тщательно подготовиться. Подготовить продукты, посуду, рушники и, самое главное, настроиться на магическое действо:

«Выпекать куличи нужно только в хорошем настроении, в семье, от мала до велика все должны быть спокойными, все должны знать, что женщина печет куличи, а кулич должен печься на позитиве».

Его выпекали по принципу: чем выше каравай, тем лучше урожай, тем больше приплода будет в следующем году.

ОБЫЧНО ВЫПЕКАЛИ КУЛИЧИ ТРЕХ ВИДОВ:

  • желтые бабы – кулич солнца (желтый от добавленной сдобы), посвящался Богам, именно его освящали во время праздника и употребляли на Великдень (пекли в Чистый четверг);
  • белая баба – кулич душам умерших родственников, с ней ходили на кладбище (пеклась в субботу);
  • черная баба – хозяевам и семье. Собственно черная баба – это и есть тот самый ржаной хлеб, который мы едим каждый день.

Этот обычай подчеркивает общий торжественный настрой Великоденного праздника, что даже простое выпекание хлеба «черной бабы» обрело сакральный смысл.

В наши дни громады православных родноверов возрождают традиции своих Великих Предков. Каждый год на наших капищах проводятся обряды во славу Дажбогу, освящаются куличи и писанки. И наши хозяюшки, также как и их бабушки, стараются к этому празднику и одежду нарядную подготовить, и рушничок новый вышить, и самых настоящих магических писанок для всей семьи написать, и напечь много-много пышных ароматных куличей – символов плодородия.

26-02-2012
Опубликовано в Новости

О ПРАЗДНОВАНИИ ВЕЛЕСОВОГО ДНЯ В ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ

Днепропетровская община родноверов «Велесова мудрость» отпраздновала в воскресенье праздник ВЕЛЕСА, зима бор. Родноверы собрались на капище из ближайших городов, понимая важность празднования Велеса. Поскольку это Бог мудрости, изобилия, благополучия, благ всяких земных. БОГ скотоводов, который заботится скотом нашим, потому скот то есть и было богатство людей православных. Когда каждый держал свое хозяйство, скотинку и птицу разную, одевался и кормился благодаря скоту.

Но этим были счастливы, веселы, рады. Так и чествовали БОГОВ Родных, устраивая им праздники с песнями, хороводами и особыми молитвами. Так и мы сейчас чествовали Велеса который ликом своим проявлялся на деревьях возле нашего капища. Радуются души родноверов наполняясь питательным потоком любви родных богов.

Родноверы мелодичностью славных молитв прославляют БОГОВ РОДНЫХ . И поднимается взволнованый костер когда пожертвование возлагаем, затем через бычка праздничного бросали и ловили хлеба и радовались когда ЯРИЛО поборов Велеса. Бычка также положены в жертву и очень благодатное пламя сегодня и народ счастлив. А на кануне праздника пришли такие слова в голову, как заговор на счастье:

 

Как Солнце восходит,

Так счастье и радость в мою дом входит.

Как разгорается на капище костра,

Так родноверы православные становятся духовно сильные и материально богатые.