 |
|
Підписка на інформаційну розсилку ІНФОЛІСТ
|  |
|
ВЕЛИКИЙ ОБРЯД ОЧИЩЕННЯ
В РІДНІЙ ПРАВОСЛАВНІЙ ВІРІ.
Віда Рідної Православної Віри, говорить про те, що людина це прояв Бога у Яві. У Великому Роді все поєднано - Білоба і Чорноба, тому у світі духовному є Сили Світлі і Темні. Коли людина не по Праві живе, або вільно чи невільно на зле чинить, вона притягує до себе злі сили. Вони обліплюють Душу і живляться людською чорнотою.Тому, до людини Світло Рода Всевишнього доходить менше. Навколо Душі твориться Пітьма, життеві сили тануть, вона починає хворіти, справи не ладяться і Доля обертається до неї своїм чорним ликом. Коли вогнищанин сам собі не в змозі допомогти, або від Роду свого він був чужовір'ям відірваний - потрібно творити Обряд Очищення.
Обряд Очищення є обов'язковою складовою духовного розвитку та самовдосконалення вогнищан. Його проводитя Відуни та Волхви Родового Вогнища. В свої основі Обряд Очищення знаменує своєрідне вмирання старої сутності людини і підготовку до народження нової. Очищення - це перший етап посвяти, яку повинна пройти кожна людина. Під час очищення людина полишає свою стару сутність і готується до переходу на вищий щабель розвитку, який завершується обрядом Освячення (Посвяти).
Обряд Очищення бажано проводити на спадаючому місяці, над вечір. У разі крайньої необхідності , можна проводити незалежно від світил, дня і часу.
Для проведення обряду Очищення Відун чи Волхв повинен мати: обрядовий стрій, ріг для узвару, обрядовий Алатир на підставці.
Особа (кревник), що проходить Очищення повинна мати: стару сорочку для спалення; нову, не удягану сорочку яку її вишила рідна людина або куплену (зранку у особи протилежної статі не торгуючись); хліб, молоко, мед, насіння маку. Перед проведенням обряду кревник сам готує вогнище, збирає дрова та викладає ватру. Важливо аби було чітке усвідомлення того, що відбувається, що русин (українець) збирається позбутись своїх труднощів, хвороб та недосконалості або повертається у Віру-Віду предків і що Волхв (Відун) лише допомагає йому у цьому.
1. Волхв бере мак та розсипаючи його по-солонь створює Коло Алатир, священне місце для обряду Очищення.
При цьому обрядово тричі замовляє:
Кличу Силу Рода Всевишнього,
Богів Рідних собі у допомогу, на поміч добру!
Прийдіть Предки Святі, душі захистіть від нечесті всякої,
як Сонце встає - ніч відступає, так зле, недобре,
нас не бачить і не чує, стороною минає!
2.Розпаливши ватру Волхв (Відун) проказує славослів'я:
Славимо Огнебога Семаргла,
Який гризе дерево і солому
І вогнехурделицю розвіває
Вранці, вдень і ввечері.
А тому вдячні за сотворені
Борошна і питія, які є єдині,
які зберігаємо в попелі.
А вогонь роздмухаємо,
Щоб горіло!
(ВК. д. 31)
3. Узявши в руку ріг з молоком та розчиненим у ньому медом Волхв (Відун) проказує славослів'я Велесу:
Вночі Велес іде по Сварзі,
По молоці небесному, іде до свого чертогу.
А на Зорі звертається до воріт.
Там ми ждемо Його, щоб зачати співи
І славити Велеса від віку й до віку.
І славимо його храмину,
Яка блестить многими вогнями,
І стається уся жертовницею чистою.
Це Велес навчив Праотців наших
Орати землю, засівати цілини
І жати снопи колосисті
На струджених полях, і ставити Снопа
При вогнищі у хаті,
І почитати Його, Як Отця Божого.
Вшановується саме Велес, яко цар Світу Нави, Мудрості та Віди, світу звідкіля приходять нові (навії) сутності. Уславляється Велес аби людина вийшла із Нави (в якій кревник перебував для Родового Вогнища) сильною та міцною, аби у ній сформувалась могутня особистість у світі Яви.
4. Волхв проливає молоко та мед по колу навколо вогнища так щоб дві третини потрапили у вогонь. При цьому Волхв (Відун) промовляє:
Прийміть Боги!
Пожертва прямує у Сваргу!
5.Волхв запитує у кревника:
Чи знаєш, чи відаєш Предків своїх?
(кревник) Відаю!
Чи знаєш, чи відаєш що Віра Православна то скарб Роду Руського, то оберіг живота нашого?
(кревник) Відаю!
Чи знаєш, чи відаєш що повертаєшся до Світла Рода Всевишнього і Вогнища Родового?
(кревник) Відаю!
6. Якщо є потреба, проводиться Ладування Душі.
Кревник чесно повідає, що саме його мучить і які кривди він чинив. Волхв пояснює які закони Прави він порушив і допомагає зрозуміти причини нещастя та труднощів, аби добрими справами позбутися Карни і запобігти появи їх у майбутньому.
При поверненні до Роду, кревнику розповідається про сутність Шляху Віри і Віди Православної.
7. Кревник знімає стару сорочку кидаючи її у вогонь промовляє:
Як одежина ся нехай згорить та відійде у небуття усе лихе та недобре! Роде мій Красний прийми сина (доньку) свого (свою)!
8. Волхв молоком з медом змочує кревнику роднік (маківку), чоло, гирло, обидва плеча, ярло, черево, ступні (число дев'ять, священне число Рода Всевишнього). Роднік, для того аби входило Світло Рода Всевишнього; чоло, для того аби розум був світлий і ясний; гирло, аби кревник казав Правду і дії його не розходились із словом. Плечі, аби руки його були руками Отця Сварога у Яві ("Яко мої творіння створив вас од перст моїх. І хай буде сказано, що ви - сини Творця, і поводьтеся, як сини Творця. ВК. д. 25."); ярло, для очищення й відкриття серця Роду своєму та прийняття Відогню Віри Предків Рідних. Черево, аби жити у достатку і злагоді із світом тілесним, ладуючи потреби його; ступні, аби не лінуватись Віду та Віру Рідну пізнавати, йти дорогою Слави до Правди і Добра.
9. Волхв палаючою головнею накреслює Перуницю з чотирьох сторін кревника обходячи посолунь. Під час того промовляє:
Силою Богів та Предків Рідних - очищую!
10. Кревник йде у ріку чи під водоспад аби оновити тіло і дух свій Силою Дани Матінки. Вийшовши з води він тричі перестрибує через вогонь.
11. Волхв очищує і освячує нову сорочку над Святим Вогнем і тричі промовляє:
Кличу батька Перуна на захист душі світлої,
Кличу батька Велеса на мудрість душі чистої,
Мати Лада огорни, правдою Божою навік заступи!
Після чого передає сорочку кревнику, він (вона)
бере сорочку і одягає.
12. Волхв проказує Славу Життя Вічного, яку повторює кревник:
Боги мої, Предки світлі і трисвітлі!
Русь Велика - Вітчизна мила!
Сонце предковічне огортає променями землю рідну.
Мокоша матінка тче ниті Долі,
Дана охопила руками землю, чорну мов тло одвічного Дива.
Я йду стезею Прави до брами Іру з Прадідами воєдино.
Перун веде мене у Вічність безсмертного Роду.
Чує душа голос Предків у посвисті вітрів Стрибожих,
І єсть то велике Коло явлення Родів Слов'янських,
Коло вічне і незнищенне, безсмертне, мов Віра моя,
Тверде, як Алатир-камінь!
Обряд завершено.
Головна ·
Віровідання ·
Обрядодіяння ·
Волхвування ·
Святилища ·
Образи ·
Пісні ·
Світогляд ·
Дослідження ·
Літопис ·
Світлини ·
Форум ·
Слов'янська спільність ·
Посилання ·
Наші банери ·
Контакти
|
|
Долучись до побудови Храму
