Духовный Путь

11-02-2012
Опубликовано в Духовный Путь Человека

ДУХОВНОЕ УЧИТЕЛЬСТВО

Ведическое Православие, как и каждое явление, имеет свою внешнюю и внутреннюю суть. Внешне оно проявляется в разнообразных родовых обрядах и священнодействиях. Внутреннюю его суть составляет горение Ведогня в душах Ведающих людей, хранителей Православной Веры-Веды. Эти огоньки составляют единое пламя Родового Огнища Родной Православной Веры. Огонь Веры-Веды неугасимо поддерживается тысячами поколений через устную передачу от отца к сыну, от учителя к ученику.

Стремясь познать сущность бытия и в совершенстве соединиться с Богом, человек может в течение всей своей жизни искать Истину и так ее и не найти. Для того чтобы понять, что находится глубже очевидных вещей, нужно, чтобы помог кто-то, чьи знания намного выше наших (подобно тому, что маленький ребенок никогда не решит сложной математической задачи без помощи и объяснений взрослых).

Род Всевышний, выступая совершенным учителем всего живого, представил свою волю через Отца Сварога и Матушку Ладу, передав Славянам Веды – божественные знания Прави о сущности Вселенной. С того времени Волхвы-Рахманы, хранители Ведических знаний, передают потомкам Божественную мудрость, через Посвящения настраивая своих учеников на поток Света Рода Всевышнего.

Следовательно, истинное духовное развитие – это не просто поиск духовных истин в разнообразных оккультных книжках, это обучение у опытного учителя, носителя прямой духовной традиции, пример которого вдохновляет к достижению вершин совершенствования. В ведической традиции Славян учителя называют гора – это означает, что он высокий в познании, или близкий к Вышнему Миру.

Каждый родновер, зашедший в глухой угол самоосознания и телесной жизни, имеет возможность обрядово получить знание и помощь во время священнодеянья Ладования. Наилучший путь – это познание Истины с помощью духовного учителя.

Как вода течет с высшего уровня на низший, так божественная мудрость Родных Богов сходит в каждом роде по варнам. Высшие варны учат низшие, и независимо от варн все в роде являются братьями и сестрами, ибо получают внутренние знания о Богах и всем свете своего рода – Родосвете – от учителя к ученику.

Посредством посвящения учитель настраивает ученика на излучение Света Рода Всевышнего и таким образом открывает в нем новое духовное качество – Дар Веданья. То есть, открывается способность постигать Божьи знания (Покон Рода Всевышнего) непосредственно из самого его источника – от Богов. Благодаря цепи ученической преемственности, сохраненной в знахарских родах, Русины (Славяне) соединены с Родными Богами не только духовно (через Свет Рода), но и телесно.

Таким образом, каждый ученик духовно связан не только со своим учителем, но и с духовным учителем своего духовного учителя и так далее (через прямую передачу Веды) вплоть до Сварога и Лады. В Ведическом Православии принято считать, что благодаря тому, что этот процесс целостен, через наставление Волхвов (Духовных учителей) говорят все предыдущие Волхвы, Родные Боги и сам Род Всевышний.

Такой способ гарантирует точность передачи знания за счет особенных требований, которые выдвигаются к людям, которые принимают участие в передаче Покона. Духовный учитель должен учить праведности собственным примером, быть человеком высоких личных качеств, не привязанным к эгоистичному наслаждению или корыстным интересам. Учитель должен быть хозяином своих чувств, а не их невольником. Обучение духовного учителя всегда должно совпадать с тем, чему учили предыдущие учителя.

Вера в учителя – наиболее важное условие для того, чтобы человек мог получить посвящение в ученики. Ученик должен почтенно слушать и выполнять все указания учителя, учась у него. Ученик, который стал на путь духовного служения Роду Всевышнему и стремится стать Духовным проводником, должен вполне отдать себя служению учителю, сделать его наставления делом своей жизни, покорив этому свои тело и ум. Лишь так можно достичь успеха в волховской науке.

В свою очередь, и Волхв должен со смиренностью выполнять свои обязанности служителя Рода Всевышнего и своего учителя в цепи ученической преемственности. Тот, кто приносит радость своему учителю самоотверженным трудом над собственной душой и телом, искренне Радеет и действительно понимает суть Покона-Обычая, получает посвящение в варну Ведающих, может стать Жрецом, Ведуном, а в дальнейшем и Волхвом. Ведающим называют образованного человека, который достоен учить других. Независимо от своего социального происхождения, каждый человек благодаря труду над своей Душой, Духом и Телом может стать Волхвом.

Согласно Покону Рода Всевышнего, каждый может возвыситься, если получит соответствующее обучение и воспитание. Самые важные качества ученика – это вера, стремление к знаниям, желание учиться и выполнять предписания учителя. Если ученик выполняет наставления, полученные им от Духовного учителя, он обязательно достигнет высшей ступени совершенствования.

 

89