Слово Волхва

13-02-2012
Опубликовано в Слово Волхва

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И ЕЁ СМЫСЛ

Живя в современном мире, каждый хорошо образованный человек хотя бы в общих чертах знает названия больше десятка религий, духовных практик и школ. Более того, многие читали научные доказательства существования феноменов духовного мира. Аура, Душа, Божественные Силы – наличие всего этого надежно засвидетельствовано сотнями экспериментов и, может быть, даже определенным образом количественно «измерено».

Владимир Куровский

Но, несмотря на открытость и близость Божественного, большинство людей так и остаются привычно погруженными в материальное бытие. Не видя полной картины, не имея Веды, они не делают никаких выводов из своих знаний и поэтому болеют и страдают, не понимая пути своей Души.

ТАК В ЧЕМ ЖЕ СМЫСЛ ЖИЗНИ И ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ?

В соответствии со Славянской Ведической Традицией (Ведическим Православием) каждая душа является частью Всевышнего Бога. Она приходит в этот материальный мир из Прави (Высшего божественного мира) для того, чтобы познать и проявить в себе изначально заложенные в ней высшие качества.

Чтобы сделать это, она пробует себя в различных ипостасях и формах жизни. При этом она проходит минеральное (в качестве минерала), растительное (в виде растения) и животное (в облике жителя фауны) царства.

В соответствии с ведическими источниками, душа воплощается в 8 400 000 формах жизни, прежде чем первый раз стать человеком. В каждом своем воплощении она развивает в себе те или иные качества и умения, которые ей понадобятся на более высших ступенях развития. Изучив и овладев чем-то в совершенстве, душа фиксирует в себе данное умение, и это умение в дальнейшем становится врожденным, благодаря чему душа под неусыпным руководством Высших Сил (Богов, высших духов) развивает себя.

Попав на уровень «человек», вечная душа пробует себя в различных ипостасях. При этом она осознает, овладевает и учится использовать в творении (быта, семьи, организации, государства) законы Прави (законы мироздания) и свою духовную (личную) силу, связь со своей сходовершей (иерархией) Богов и с самим Всевышним (через единство Духовной Силы – Живу). Отработав и овладев этим, душа прекращает рождаться в теле человека и поднимается на уровень высших душ (духов).

Пребывая в духовном мире, исполняя волю Всевышнего, она опекает материальный мир, выступая при этом Духом-Предком (Духом-Наставником, Хранителем, Ангелом) для живущих в Яви. Со временем душа становится ещё более совершенной и проявляется, как земное Божество, то есть становится духом-душой какой-либо планеты, звезды, звездного скопления. Овладев этим уровнем, душа может стать Вышним Богом (Божеством), проявленным в виде какого-то вселенского закона бытия в отдельно взятой Вселенной. В своем наивысшем проявлении душа может стать Богом Отцом – Сварогом или Богиней Матерью – Ладой, создав свою вселенную. Как известно, вселенных во Всевышнем Роде столько, сколько капель в море, поэтому места для самореализации хватит всем…

Таким образом, наивысший смысл существования души и, соответственно, жизни человека – служить Всевышнему и, в конце концов, стать богом в Боге.

Поскольку сейчас мы, как души, находимся в человеческих телах, и этот период сейчас для нас наиболее значим, мы остановимся на нём более детально. Очень важно, чтобы вы поняли, что каждый день нашей жизни имеет смысл. Наши мысли, желания, поступки, дела либо ведут нас вперед к счастью, свободе и радости, либо возвращают в мир боли и страданий повторного кармического рождения. Каждый человек, каждый народ находится на своем уровне развития, поэтому люди и их миропонимание отличаются друг от друга, отсюда и разные подходы к духовному Пути.

Покон Рода Всевышнего в Карбе ведания Истоков учит нас: «В жизни Явной Душа три истока познает, из Тьмы через Борение к Свету идет. После этого в Свете Божьем утверждается, чтобы Светом стать и в Прави вечно пребывать». Это означает, что каждый человек, хочет он того или не хочет, в своем духовном развитии проходит через три Истока бытия, три формы сознания (гуны): Тьму (тамас), Борение (раджас), и Свет (саттву). Тьма – это тупость сознания, инертность, неведение, излишний материализм. Борение – это страсть, активность, соревнование, идеологичность. Свет – это спокойствие, осознанность, праведность, чистота, духовность. В зависимости от формы сознания в каждом человеке проявляются его духовная сущность и стремления. Как следствие, в любом человеческом обществе присутствуют четыре типа людей – четыре Варны, которые спрятаны за различными названиями: служащие, интеллигенция, военные, рабочие и крестьяне и т.д. В нашей традиции это:

  1. Ведающие (брахманы) – учителя и духовные наставники, научные деятели, мудрецы.
  2. Витязи (кшатрии) – управленцы, администраторы, воины.
  3. Веси (вайши) – производители, предприниматели и торговцы.
  4. Труженики (шудры) – селяне, рабочие, ремесленники.

Мы уже говорили о том, что главный смысл жизни человека – Служение Всевышнему. Служение Роду Всевышнему – это в первую очередь служение роду земному: людям, ведическому обществу (Родовому строю) через исполнение своих духовных обязанностей. Таким образом, духовная жизнь – это жизнь в полном соответствии и исполнении своих варновых обязанностей.

Не только Святой Покон, но и другие ведические источники говорят об этом. Вишну Пурана [3.8.9] свидетельствует: «Верховная Личность Бога, должна почитаться надлежащим исполнением предписанных обязанностей в системе варн и ашрамов. Нет другого пути, чтобы удовлетворить Всевышнего Господа. Человек должен находиться в системе четырех варн и четырех ашрамов».

Давайте остановимся и ещё раз поймем: духовная жизнь – это когда человек смотрит на свои обязанности с точки зрения Бога, с точки зрения своего духовного роста. При таком взгляде каждая мелочь – жизненная ситуация, событие, явление – это урок и поучение от Бога.

Ничто не происходит случайно (события, ситуации), всё имеет значение, понять их причину и уметь управлять ими – это значит приблизиться к Богу, стать более развитым.

Деление на варны основывается на роде занятий, качествах и мотивах деятельности человека, а не на его социальном происхождении. Ведическое общество – это единый организм, где каждый добровольно берет на себя какую-то роль и очень качественно её исполняет. Как следствие, служа другим, мы служим себе. Народ становится благополучным только тогда, когда люди, принадлежащие к этим естественным составляющим общества (варнам), взаимодействуют и сотрудничают друг с другом, понимая, что духовное развитее (самореализация) осуществляется, в первую очередь, в варнах и их взаимодействии.

Система (мотор) может произвести работы гораздо больше, чем каждая отдельно взятая её деталь. Общественная система, в которой деление на варны отсутствует или является неосознанным, не может нормально функционировать. Родовой Строй (варна-ашрама), как упорядоченная структура человеческого общества, является самой гармоничной и врожденной формой организации культурного общества. Ведическая традиция да и сама жизнь учит нас, что специализация и кооперация через взаимодействие Варн упорядочивает общественные отношения и создает людям условия для духовного и материального благоденствия.

Если каждый человек будет жить духовной жизнью, делая то, что приносит ему счастье, то, для чего он был рожден, исполняя, таким образом, своё духовное служение, то в обществе будут царить мир и благополучие. Благодаря этому человек сможет быстрее духовно развиваться и подниматься на следующую ступень эволюции души.

 

132 Последнее изменение Понедельник, 20 ноября 2017