Сегодня на просторах Интернета,  можно найти просто  «горы»   «тайных»,   «секретных», «современных»  и т.д.  психологических и  эзотерических  практик, семинаров и методов  достижения  успеха в той или иной сфере деятельности.

В тоже время, если глубинно в них разобраться,  то на самом деле они приводят к обещанному результату  всего лишь 10-20 процентов людей, а то и меньше. Так в чем же истинный  секрет,  причина «успешности» и где скрывается корень истинного Успеха?

Ответим на это с точки зрения Покона и ведической  мудрости наших славянских (арийских) Предков. Речь пойдет о знаниях,  сохраненных в  повседневной жизни народа и переданных в традиции и  цепи ученической преемственности  «Радение Сварожье».

Эти знания получены, как жизненный  опыт  и божественное откровение священных состояний  волхвами, ведунами, жрецами  -  ведическими  мудрецами Святой Руси. Которые сохраняли и передавали их из поколения в поколение сначала устно,  а затем и в письменном виде.

Поскольку они основаны на законах мироздания (законах Прави) – эти знания и методы вечны, и сегодня, испробовав их на практике, мы можем убедиться в их истинности и действенности.

Святой Покон, в трактовании  Карба ведания  Света говорит:  «Дабы  в счастье и радости вечно жить, надобно Зерна Правды как суть свою святую постоянно взращивать и о Предназначении своем рдеть, исполняя его верно».

Таким образом,  взращивание в душе определенных качеств - Зерен Правды  ( Истина,  Любовь, Справедливость,  Праведность,  Мир,  Ненасилие,  Служение,  Чистота,  Ответственность,  Верность,  Воля,  Воздержание,  Совесть,  Саморазвитие,  Благочестие,  Набожность ),   приводит нас к любому  желаемому  успеху.

Здесь мы рассмотрим  всего один принцип (проявленный в разных методах) – взращивание зерна Благочестия.  Это тот принцип, без которого еще никто никуда  и никогда не продвинулся. Мы рассмотрим  его  на основе главных жизненных поступков, которые ведут  к  накоплению благочестия и позволяют  достигать все больших и больших успехов в любой сфере жизни.

Взращивание (накопление) Благочестия.
Благочестие – это   благородное,  высоконравственное,  безупречное, праведное поведение,  совокупность благих дел.   То есть, таких  действий, совершенных человеком, которые  в прямом понимании приносят БЛАГО (реальную пользу) всему миру, включая, конечно же, и себя самого.

Таким образом, накопление (взращивание) Благочестия – это  по сути накопление позитивной карны (кармы), которая позволяет достигать  желаемого.  Это можно сравнить со счетом в банке: вы пополняете денежный счет  и  затем можете его использовать на свои нужды и потребности. Когда деньги на счету заканчиваются,  вы больше не можете использовать этот счет для получения тех или иных благ.

Чем больше накоплено  денег,  тем большее вы можете себе позволить в плане покупок или приобретений. Тоже и с  «запасом» Благочестия:  чем больше вы накопили добрых дел, тем большее вы можете себе позволить достичь (Всебог дает и поддерживает).

Когда вы заслужили благо своими добрыми делами, то вся Вселенная будет идти вам на встречу, помогая в реализации задуманного.  В нашем,  этом  мире  все справедливо – что отдаем, то и получаем.

Когда запас Благочестия заканчивается, то начинается «черная полоса» в жизни. Потому, как бы вы ни пытались, что бы ни делали (психологично, магично, эзотерично), на какие бы семинары и тренинги не ходили,  если Благочестия не осталось, то вы не получаете желаемое  и  успех вас покидает.

Некоторые люди пытаются в таком случае нарушать Божьи Законы и Заповеди или законы своего государства и некоторое время еще могут  получить желаемое,  но  это лишь по тому, что Божественный мир в это время смотрит,  а как далеко в своей жадности, подлости и хитрости вы можете зайти.

Расплата  за такие действия – неминуема и жестока, как в этой жизни,  так и в последующих воплощениях. Подобное зло и кривда -  притягивает подобное, но уже  воздается оно сторицей: болезнями, страданиями, деградацией и даже смертью.  И этого никто не минует. Об этом пишут все писания и говорят ведающие люди всех времен и народов.

ВЫВОД: ЕСЛИ НУЖЕН УСПЕХ – НУЖНО ПОПОЛНИТЬ СВОЙ ЗАПАС БЛАГОЧЕСТИЯ ПРАВЕДНЫМИ ПОСТУПКАМИ, И ТОГДА ВСЕ НАЛАДИТСЯ.

СПОСОБЫ НАКОПЛЕНИЯ БЛАГОЧЕСТИЯ

1. ПОМОЩЬ  БЛИЖНИМ.  Мы можем помочь облегчить страдания (самое простое) и помочь в достижении успехов и самореализации (высший уровень). По мере возможности мы должны помогать  людям:  родным, своему род у и народу  в решении их психологических, социальных, физических и духовных проблем, то есть стараться облегчить их страдания.

Далее следует помогать им и достигать успехов в этих сферах жизни. Чтобы помогать,  нужно самому это уметь, самому  делать  и быть примером. Но мы знаем и умеем далеко не все. Поэтому, их нужно наставить на Путь,  дать основу Ведической Мудрости (учите, проповедуйте). Несите свет Знания  - Покон и ведическое слово,   это даст  вам мощную силу Благочестия.  Знания Изначальной  Истинны   нужны абсолютно всем  и являются наиболее благим даром.

Дарите помощь от чистого сердца, ни чего не ожидая взамен, и тогда сам Всебог,  Родные Боги и Предки – придут  воздать  вам  успех и радость  «сторицей»,  через других людей, через жизненные ситуации и события.

2. ПОМОЩЬ СТАРШИМ. Это продолжение и расширение первого метода. Есть  три вида помощи старшим: это помощь родителям, помощь учителям (наставникам) и помощь другим людям, которые старше нас.Родителям нужно  не только помогать,  но и следовать их наставлениям (если эти наставления разумны). Также нужно помогать  тем, кто дал нам образование (знание)  и особенно это касается духовных учителей.

Таких  людей нужно  искренне уважать и  воздерживаться от непочтительности, грубости или оскорблений,  даже если  вам кажется, что они не правы или вы «переросли»  их.  Вы всегда будите «иерархично» ниже, ибо энергия течет  от  высшего к низшему,  от старшего к младшему,  из прошлого в будущее,  а не наоборот. Это Божественный Закон.
Если нужно  вразумить  старшего человека, если он действительно неправ, то  делается это в подходящее время в подходящей обстановке,  с уважением и почтением.

3. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ. Жертвование своего времени (умения), имущества или денег тем, кто действительно нуждается и кому это принесет духовное и телесное благо. Жертвовать можно также исходя из  невежества, страсти и благости, поэтому будьте внимательны к своему мотиву! Благотворительность – очень мощный способ привлечения достатка, успеха и счастья в свою жизнь. 

4. РАДОГОЩА.  Радостно принимать и кормить гостей. Для славян (ариев) человек, который пришел в гости, считается гостем от Бога, поэтому его нужно принять, как принимают посланников Бога. Если к нам в дом пришел человек, измученный жаждой, нужно дать ему напиться. Если голодный – накормить. Уставшему нужно дать отдохнуть. В этом тоже нужно проявлять благоразумие и здравомыслие – не переборщите.

5.ПОДДЕРЖАНИЕ ЧИСТОТЫ.  Все  16 зерен Правды переплетены между собой, поэтому нельзя развивать благочестие без чистоты.  На уровне человека Чистота  бывает двух видов: внутренняя (чистота помыслов) и внешняя (чистота тела). Чтобы быть чистым внутренне,  ведический  человек живет  согласно с 16 зернами Правды и духовными наставлениями Учителей.
Дабы быть чистым в уме, человек должен думать о вечных, светлых и праведных вещах. Мы объединяемся с тем, о чем думаем, стремимся и ради чего действуем – это  становится нашей сутью и определяет дальнейший путь развития души. То, о чем мы думаем, мы и утверждаем в повседневной жизни.
Внешняя чистота проявляется в заботе о телесном: нужно купаться каждый день, убирать свой дом, поддерживать порядок, а также вступать в половые отношения, не выходя за границы семейного союза. Чистота - одно из важнейших качеств, которое должно проявляться во время любого действия  в истинном, наиболее качественном выполнении этого действия. 
Будь то молитва, практика Жива-Ярги, общественная обязанность или работа по дому. Чистота действия требует от души полного сосредоточения на происходящем, «быть здесь и сейчас», что со временем проявится священным состоянием  Ясны.

6.ПРОВЕДЕНИЕ ПРАЗДНИКОВ.  Пра (Правь) – Здник (Знать). Есть три вида праздников: семейные, общественные и духовные  и все их нужно помогать достойно организовывать и проводить. Особенно это касается духовных  праздников (Свят), так как они связаны со Всебогом, Богами и Предками, благодаря чему создают атмосферу благочестия и чистоты. 
Покон, вдохновляет  всех праведных людей  принимать активное участие в праздниках, Правьславлениях,  Славбах, Колодарных Святах, так как в них напрямую проявляются  самые могущественные духовные энергии, от которых   любой успех зависит напрямую

7. САМОРАЗВИТИЕ.  Саморазвитие – это  придерживание  телесной, духовной и социальной дисциплины.  Телесная дисциплина подразумевает следование режиму дня, режиму питания, соблюдение  говений (постов), телесные практики (полезные для поддержания тела в оптимальном состоянии). Также пополнению запаса благочестия способствует  воздержание от бесполезных и неразумных занятий и обуздание чувств. С этим секретом успеха знакомы многие известные люди.

К духовной дисциплине относится духовная практика (радение), которая рекомендована духовным учителем в соответствии с вашим уровнем развития (молитва, колослово, Жива-Ярга). Ее целью является исключительно духовное развитие, а  материальный успех приходит  как побочное явление, бонус, поэтому энергия течет верно, и все  достигается без труда.
Социальная дисциплина подразумевает следование законам, правилам,  общественным обрядам и церемониям, которые приняты в сообществе и государстве.

8. НЕНАСИЛИЕ . Чтобы в роде была благодать, нужно помнить о  священной обязанности помогать и поддерживать слабых и беззащитных.  В первую очередь это защита  женщин, детей, стариков  и животных. Тут действует принцип: на добро добром, а на зло – справедливостью.

9. ПРОДЛЕНИЕ РОДА. Продление рода через рождение детей является мощной  благочестивой деятельностью, которую поддерживает и благословляет сам Род Всевышний. Этот способ усиления успеха действует, но только при следующих условиях: дети появляются на свет в результате законного семейного союза, освященного Богом  и государством.  Они получают всю нужную  заботу и воспитание,  детям помогают «встать на ноги» и обзавестись семьей.  Им обеспечивают духовное образование и развитие. Если эти условия не выполняются, воспроизведение потомства не приносит должного благочестия родителям.

10. ПРАВЕДНОЕ ПОВЕДЕНИЕ. Сюда относятся: вежливость, честность, правдивость, великодушие, милосердие, здравомыслие, благодарность, выполнение своих обязанностей, воздержание от воровства (любых его видов). А также - не привязанность к материальному, уважение к священным писаниям и истинным  духовным проводникам (священнослужителям).  Регулярное паломничество (путешествия) в святые места,  включая общение со святыми людьми и настоящими духовными учителями (просветленными) и поклонение Богу (в любой религии).

Любой из этих пунктов, если он выполняется, добавляет нам Благочестия и мощно способствует жизненному успеху. Конечно, обычный человек не всегда  может  сразу  начать придерживаться всех этих правил. Поэтому,  их нужно внедрять  в свою жизнь постепенно, по мере возможности.

Наблюдая за  результатами, вы быстро поймете, как это работает, и, получив первый вкус успеха, сможете  легко и с радостью  менять свою жизнь к лучшему. Только имея этот фундамент, начнут работать и помогать  другие профессиональные  методики.

Владимир Витальевич Куровский

Сразу оговоримся, есть еще и атеизм (безверие) – это  следствие полной неосознанности  и незрелости  души или чрезмерной гордыни и самовозвеличения, но все равно, такие люди рано или поздно приходят к Богу и проявляют  выше названые мотивы.

СТРАХ 

Он  характерен для «духовных подростков». Страх - очень сильный мотиватор.  Он  заставляет человека поклоняться Богу  из боязни : смерти, нищеты,  ада, наказания, болезни, страданий, неудач и так далее. Это мотив поклонения, характерный для самого низкого уровня сознания. 

Но он неизбежен как - юность сознания.  Поэтому,  часто  не добросовестные «служители», «целители»,  «экстрасенсы»   осознанно пугают  таких людей  небесными карами,  духами, одержимостями, порчами и т.д.  С  целью  извлечения из этого материальной выгоды.

Божья кара,  порчи, «вредные духи» и энерговлияния есть, но они не страшны искренне верящему человеку, который придерживается духовных правил  праведной Традиции и вовремя «очищается»  молитвой, животворной силой Всебога, присутствием на духовных обрядах и т.д.

Всевышний позволяет этому «бес-чинству» быть,  давая этот уровень  людям, как некое испытание, стимул к истинному овладению законами Прави, Поконом и раскрытию мудрости в себе. Решая жизненные «задачки», мы находим в самом себе духовную силу и растем, ибо Всебог желает нас видеть духовно сильными душами, также как и каждый родитель,  свое дитя!

СТРЕМЛЕНИЕ УДОВЛИТВОРЯТЬ СВОИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ И НУЖДЫ

Это уже более высокий мотив. Человек осознает наличие Высшей Силы  и стремится учитывать волю Всебога в своих деяниях, но все равно на первое место он ставит себя и свои желания. Бог в первую очередь  осознается как податель благ. Как правило, такие люди просят богатства, процветания, успеха в делах и подобных преходящих материальных вещей.

 Они как юноши, которые относятся к Роду Всебогу как Всевышнему Отцу, который (если ему поклоняться) может помочь в решении материальных проблем. Такие люди находятся на уровне потребления: «Боже, дай мне…». Как правило, это обычные эгоисты, которые вечно зациклены на «я», «мне», «мое», «хочу». 

ЧУВСТВО ДОЛГА

Это уже довольно высокий мотив  «зрелой» души.  На этом уровне человек уже в  определенной мере осознаёт суть бытия, вечность своей души и свои вечные отношения с Богом, как Первоисточником и основой сущего и несущего. 

Он понимает,  что он часть Вседержителя,  что все  приходит в его жизнь  вовсе не случайно  и является Волей или Милостью  Бога.  За это он  чувствует огромную благодарность, поэтому поклоняется  и  служит Всебогу из чувства духовного долга. 

 Чувство долга намного выше эгоизма, поэтому обычному человеку трудно даже представить, как можно служить Роду Всевышнему, Богам и Предкам  из чувства долга, не имея корыстных побуждений и мотивов. 

ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА ИЗ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАНОСТИ

Взрослая  осознанная душа, понимая себя как часть Бога и будучи добровольным помощником (внуком),  Сотворцом,  принимает  Бога и его Замысел  как Высшую Истину.  Он искренне и честно с любовью  стремится поддержать Творение Мира (Божий Замысел).

Это считается высшим уровнем служения Богу. В этом поклонении нет страха, нет корыстных желаний и даже чувства долга. Человек испытывает чистую  любовь к Богу и привязанность к Нему!

Все, что человек делает в таком состоянии сознания, он делает для Бога (прославляя  Его своими делами),  ничего не прося и не ожидая взамен. Такое служение Богу, или поклонение, возникает спонтанно, само по себе, и только такое служение приносит настоящее счастье. 

Здесь нет мотивации.  Это чистое Славление и Любовь,  которые  происходят  беспричинно, как  истинная,  безусловная любовь к возлюбленному,  матери, отцу, учителю (наставнику), родине, природе. 

Она такая же,  как и  беспричинная  любовь  Всебога  к своим неотъемлемым частичкам – вечным душам. Это нельзя понять логическим  умом,  это воспринимается  разумом и более высшими оболочками души.

Только на этом уровне мы глубинно осознаем Путь своей Души и ту великую милость  и счастье, которые  являет нам Всевышний   через любые испытания и жизненные ситуации. Тогда мы видим гениальность и красоты этой Божественной Игры  и всего творения.

На этом уровне, мы можем глубинно понять мудрость Покона, явленую в  карбе веданья Миротворения :   «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви. Так живите родами, славя Праотцов».

 Все ведические источники говорят нам о том,  что главной целью человеческой жизни является  Самоосознание, то есть познание своей истинной природы (природы души).  «В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость, добудешь Веду,  насколько будешь иметь Веру. Лети над ними Соколом, и  только тогда ты вспомнишь Себя».

Пребывая в Триглаве миров, мы должны  осознать постоянность и бесконечность   наших  вечных  и нерушимых  отношений с Богом, как с высшим Отцом, Учителем и Первоосновой всего. Чтобы,  проявить эти взаимоотношения  через честное и чистое радение (духовную практику)  и  развитие в себе искренней  любви к Нему.

Когда достигается  спонтанное, осознанное служение Богу с искренней любовью и преданностью, значит  достигнут  высший уровень сознания – Ясна (Просветление) . Человек, который достиг этого уровня осознания, обязательно возвращается  и может вечно пребывать  в духовном мире Прави, где нет рождения и смерти, страданий и болезней, а есть только Вечность, Знание и Блаженство!  

Владимир Куровский

Волхвы – духовные Учителя

Чем выше и качественней славянин понимает и практикует систему «Родосвет», состоящую из таких ответвлений как Жива, Родолад, Ярга и т.д., тем выше его духовный статус.  Но самое великое умение – это умение напрямую общаться с Божественным Миром и научится соединять с ним свое сознание, то есть достигнуть Просветления (Ясны). Когда стан Ясны, достигнут, хотя бы на короткое время, такой человек становится источником знаний, вратами Бога в мир людей. Поэтому наивысшим уровнем Просвещения обладают – Волхвы, они же и выступают учителями всех духовных практик и умений Огнища Родового. 

Учителем учителей в Родовом Огнище является Верховный Волхв, Первоволхв Кола Волхвов Радетелей. Все без исключения ведающие (волхвы, ведуны, жрецы, кудесники) – его прямые, личные ученики, и он волен своим благословением (указом) признавать их более высокий духовный чин или же приуменьшать уже имеющийся. Решением всех славянских родов и непосредственно Кола Волхвов-Радетелей от 15 июня 7511 года,  таким Учителем является Огнь-Сварг-Владимир (Куровский). Являясь основоположным Учителем, он одновременно является и Верховным Волхвом Родового Огнища. Он был таковым пожизненно  избран на I-м Вече Православных Огнищан. Именно благодаря его старанням, сегодня Родовое Огнище всемирно известная и признаная организация, которая сама и через свои ответвления, несет мудрость и силу Веры Пердков

В Поконе Рода Всевышнего в толковании Карба веданья Владения говорится: «Ведайте – от Рода Всевышнего, через Сварога и Ладу, Богов и Спасов к Первоволхвам Православным мудрость Святого Покона льется, дабы передавали они ее Волхвам, Ведунам, Жрецам, Кудесникам, Обрядодеям, Огнищанам, Родноверам, а те – далее всем людям праведным. Посему духовные наставления Волхва – это основа жизни каждого православного славянина,  ибо только благодаря научению дитя взрослым да сведущим становится и для других душ со временем Отцом или Матерью стать может». 

Взаимоотношения «Учитель – Ученик» как путь к Просветлению 

 К сожалению, не все современные родноверы способны на такую степень осознанности, чтобы понимать, что путь родновера – это Наука Жизни, то есть практика постижения законов мироздания (законов Прави) и путь Просветления. Подходя к духовной жизни по старинке, а по сути «по-христиански», они слабо понимают, что на этом пути наиболее важным являются  взаимоотношения учитель – ученик. Из-за упадка Традиции, само понятие об этих взаимоотношениях в славянском роде приуменьшено. Чтобы боле глубоко раскрыть его, обратимся к тому, что об этом  говорит Покон, а также иные ветви ведической традиции.  

 Так, в «Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша»  в главе 5 «Милость Гуру» читаем: «Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет».

Ей вторит «Шива Самхита» (3.11)  «Лишь знание, изреченное устами Гуру, ведет к Освобождению, все остальные практики не будут давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия». 

Принцип духовного обучения и руководства в Славянской Ведической традиции, которая имеет такое понятие как «цепь ученической приемствености», гораздо  выше, возвышеннее  и сложнее, чем это принято считать среди  обычных людей, не имеющих отношения  к Традиции. Именно из-за не понимания этого феномена, многие ученики недополучают настолько необходимой им мудрости, силы и знаний, а не которые и вовсе теряют канал Посвящения и силу Животворного Духа (Света Рода) через свое неправедное поведение.

В общей ведической  традиции взамотношения учитель-ученик называют "Гуру-йогой", непосредственно в славянской "Волховским Радением".

Волховское Радение (гуру-йога) из трех главных принципов.

1. Добровольное желание ученика обучаться

То есть, ученик должен сам, осознано  и искренне стремиться обучатся духовной практике с целью своего духовного развития. Приняв Посвящение, не жить своей жизнью погрязнув в мирской суете или наоборот, начав поклоняться, обожать, и зависеть от Учителя,  а именно осознано учиться духовной практике Родосвета (Живее, Ярге и т.д). Учиться – это означает жить в соответствии с полученными знаниями и брать на себя ответственность за свою жизнь, семью, обязанности своей варны – перед народом и Богом. По сути – исполнять те задания, которые ему даны Учителем.

2. Готовность ученика

Если ученик хочет чему-то на самом деле научиться, его отношения с Учителем должны быть не «формальными», а сущностными. Сначала он должен сам стать осознанной личностью (принять Имянаречение), а потом сделать  продуманный выбор Учителя (Имянаречение Радением). Сделав выбор, он должен научиться  следовать ему, с твердой уверенностью в успехе, верить своему Учителю ибо то, что наиболее ценится в человеке – это верность. Верность Присяге и взятым на себя обетам и обязательствам именно это делает, человека дважды рождённым (благородным). В трактовании Карба ведания Владения об этом говорится так: «Из всех видов служения  верность Учителю Духовному и научению его является святостью наивысшей. За сим сам Всевышний зрит – как душа зерна Правды в себе взращивает, чтобы наградить соответственно стараний ее».

3. Свобода воли ученика и свобода выбора

Истинный Учитель всегда  направлен на то,  чтобы помочь ученику найти самого себя,  и еще большую свободу воли и саморазвития. Он помогает ему снять все свои мысленные ограничения, которые мешают проявить божественную суть ученика. Настоящий Учитель желает, чтобы ученик был осознанным, волевым, имел свободу выбора и внутреннюю свободу. Он желает помочь ему быть в полной мере самодостаточным,  знающим, обрести целостность и внутреннюю мудрость так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить свою судьбу и жизнь своей семьи, варны, государства и т.д.

Следствия нарушения принципов  Волховского Радения (Гуру-йоги)

К сожалению, бывает и так, что большая свобода жизненного выбора, которая дается Учителем, воспринимается невежественными учениками,  как некая «мягкотелость», поэтому они иногда пытаются возвыситься за  счет авторитета своего Учителя или Учителя их Учителя, не желая проходить все стадии обучения или соответствовать уровню духовной подготовки. Такие люди могут совершать негармоничные действия или нарекать себя волхвами, ведунами, жрецами и т.п. Творя разброд и в гордыне своей самовозвышаясь, они забывают  то, о чем молвит Покон в трактовании Карба Владения.

«Принимая значение Первоволхва – Верховного Волхва  Огнища Родового, в поддержании да развитии цепи ученической, все родноверы православные  ему глу­бокое почитание оказывать должны. Ибо ученики, истинно следуя за своим Учителем Наипервейшим, Первоволхвом,  воспринимают ведание Покона и всё учение Радения Сварожьего  через сердце, разум и глаза его. Благодаря своей верности наставлениям  Учителя Основополагающего, иные волхвы-учителя силу духовную получают и  знания тайные, кои необходимы для служения праведного Роду Всевышнему через Радение Сварожье Огнища Родового. Те православные, кои отклоняются  от на­ставлений Первоволхва и в гордыне своей сами с собой пребывают, от опыта тысячелетий отказываются. Теряют ученики такие всю благодать, коя была получена, благодаря служению духовному. Незримо утрачивают они и связь с Радением Сварожьим и благодать Божью. От сего сила Света Рода в душах их во стократ преуменьшается, и их другие Боги подбирают, кои за разрушение Всемирья отвечают».

Опять же, в этом подходе Покон четко перекликается с другими ведическими источниками:  «Боги благословляют лишь тех Учителей, которые соблюдают преемственность (парампару)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Тесная, честная и искренняя духовная связь между Учителем и учеником, направленная на взаимоподержку и общее творение, обеспечивает чистоту «школы передачи знаний», то есть линию передачи (на санскрите – парампара). Если ученик тщательно следует инструкциям и наставлениям Учителя, не искажая и не перекручивая их, он обязательно добивается жизненного успеха, обретает божественную мудрость и сверхъестественные силы. В противоположном случае это не происходит. Поэтому дорогие друзья нужно любить не только своих женщин, свои семьи, но и своих Учителей, ибо они и есть ваш прямой путь к Богу.

 Коло Волхвов РО РПВ

о. Ладомир (Аникеенко)

 Волхвы – духовные Учителя

Чем выше и качественней славянин понимает и практикует систему «Родосвет», состоящую из таких ответвлений как Жива, Родолад, Ярга и т.д., тем выше его духовный статус.  Но самое великое умение – это умение напрямую общаться с Божественным Миром и научится соединять с ним свое сознание, то есть достигнуть Просветления (Ясны). Когда стан Ясны, достигнут, хотя бы на короткое время, такой человек становится источником знаний, вратами Бога в мир людей. Поэтому наивысшим уровнем Просвещения обладают – Волхвы, они же и выступают учителями всех духовных практик и умений Огнища Родового. 

 Учителем учителей в Родовом Огнище является Верховный Волхв, Первоволхв Кола Волхвов Радетелей. Все без исключения ведающие (волхвы, ведуны, жрецы, кудесники) – его прямые, личные ученики, и он волен своим благословением (указом) признавать их более высокий духовный чин или же приуменьшать уже имеющийся. Решением всех славянских родов и непосредственно Кола Волхвов-Радетелей от 15 июня 7511 года,  таким Учителем является Огнь-Сварг-Владимир (Куровский). Являясь основоположным Учителем, он одновременно является и Верховным Волхвом Родового Огнища. Он был таковым пожизненно  избран на I-м Вече Православных Огнищан. Именно благодаря его старанням, сегодня Родовое Огнище всемирно известная и признаная организация, которая сама и через свои ответвления, несет мудрость и силу Веры Пердков

 В Поконе Рода Всевышнего в толковании Карба веданья Владения говорится: «Ведайте – от Рода Всевышнего, через Сварога и Ладу, Богов и Спасов к Первоволхвам Православным мудрость Святого Покона льется, дабы передавали они ее Волхвам, Ведунам, Жрецам, Кудесникам, Обрядодеям, Огнищанам, Родноверам, а те – далее всем людям праведным. Посему духовные наставления Волхва – это основа жизни каждого православного славянина,  ибо только благодаря научению дитя взрослым да сведущим становится и для других душ со временем Отцом или Матерью стать может». 

 Взаимоотношения «Учитель – Ученик» как путь к Просветлению 

 К сожалению, не все современные родноверы способны на такую степень осознанности, чтобы понимать, что путь родновера – это Наука Жизни, то есть практика постижения законов мироздания (законов Прави) и путь Просветления. Подходя к духовной жизни по старинке, а по сути «по-христиански», они слабо понимают, что на этом пути наиболее важным являются  взаимоотношения учитель – ученик. Из-за упадка Традиции, само понятие об этих взаимоотношениях в славянском роде приуменьшено. Чтобы боле глубоко раскрыть его, обратимся к тому, что об этом  говорит Покон, а также иные ветви ведической традиции.  

 Так, в «Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша»  в главе 5 «Милость Гуру» читаем: «Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет».

Ей вторит «Шива Самхита» (3.11)  «Лишь знание, изреченное устами Гуру, ведет к Освобождению, все остальные практики не будут давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия». 

 Принцип духовного обучения и руководства в Славянской Ведической традиции, которая имеет такое понятие как «цепь ученической приемствености», гораздо  выше, возвышеннее  и сложнее, чем это принято считать среди  обычных людей, не имеющих отношения  к Традиции. Именно из-за не понимания этого феномена, многие ученики недополучают настолько необходимой им мудрости, силы и знаний, а не которые и вовсе теряют канал Посвящения и силу Животворного Духа (Света Рода) через свое неправедное поведение.

В общей ведической  традиции взамотношения учитель-ученик называют "Гуру-йогой", непосредственно в славянской "Волховским Радением".

 Волховское Радение (гуру-йога) из трех главных принципов.

 1. Добровольное желание ученика обучаться

То есть, ученик должен сам, осознано  и искренне стремиться обучатся духовной практике с целью своего духовного развития. Приняв Посвящение, не жить своей жизнью погрязнув в мирской суете или наоборот, начав поклоняться, обожать, и зависеть от Учителя,  а именно осознано учиться духовной практике Родосвета (Живее, Ярге и т.д). Учиться – это означает жить в соответствии с полученными знаниями и брать на себя ответственность за свою жизнь, семью, обязанности своей варны – перед народом и Богом. По сути – исполнять те задания, которые ему даны Учителем.

 2. Готовность ученика

Если ученик хочет чему-то на самом деле научиться, его отношения с Учителем должны быть не «формальными», а сущностными. Сначала он должен сам стать осознанной личностью (принять Имянаречение), а потом сделать  продуманный выбор Учителя (Имянаречение Радением). Сделав выбор, он должен научиться  следовать ему, с твердой уверенностью в успехе, верить своему Учителю ибо то, что наиболее ценится в человеке – это верность. Верность Присяге и взятым на себя обетам и обязательствам именно это делает, человека дважды рождённым (благородным). В трактовании Карба ведания Владения об этом говорится так: «Из всех видов служения  верность Учителю Духовному и научению его является святостью наивысшей. За сим сам Всевышний зрит – как душа зерна Правды в себе взращивает, чтобы наградить соответственно стараний ее».

 3. Свобода воли ученика и свобода выбора

Истинный Учитель всегда  направлен на то,  чтобы помочь ученику найти самого себя,  и еще большую свободу воли и саморазвития. Он помогает ему снять все свои мысленные ограничения, которые мешают проявить божественную суть ученика. Настоящий Учитель желает, чтобы ученик был осознанным, волевым, имел свободу выбора и внутреннюю свободу. Он желает помочь ему быть в полной мере самодостаточным,  знающим, обрести целостность и внутреннюю мудрость так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить свою судьбу и жизнь своей семьи, варны, государства и т.д.

Следствия нарушения принципов  Волховского Радения (Гуру-йоги)К сожалению, бывает и так, что большая свобода жизненного выбора, которая дается Учителем, воспринимается невежественными учениками,  как некая «мягкотелость», поэтому они иногда пытаются возвыситься за  счет авторитета своего Учителя или Учителя их Учителя, не желая проходить все стадии обучения или соответствовать уровню духовной подготовки. Такие люди могут совершать негармоничные действия или нарекать себя волхвами, ведунами, жрецами и т.п. Творя разброд и в гордыне своей самовозвышаясь, они забывают  то, о чем молвит Покон в трактовании Карба Владения.

«Принимая значение Первоволхва – Верховного Волхва  Огнища Родового, в поддержании да развитии цепи ученической, все родноверы православные  ему глу­бокое почитание оказывать должны. Ибо ученики, истинно следуя за своим Учителем Наипервейшим, Первоволхвом,  воспринимают ведание Покона и всё учение Радения Сварожьего  через сердце, разум и глаза его. Благодаря своей верности наставлениям  Учителя Основополагающего, иные волхвы-учителя силу духовную получают и  знания тайные, кои необходимы для служения праведного Роду Всевышнему через Радение Сварожье Огнища Родового. Те православные, кои отклоняются  от на­ставлений Первоволхва и в гордыне своей сами с собой пребывают, от опыта тысячелетий отказываются. Теряют ученики такие всю благодать, коя была получена, благодаря служению духовному. Незримо утрачивают они и связь с Радением Сварожьим и благодать Божью. От сего сила Света Рода в душах их во стократ преуменьшается, и их другие Боги подбирают, кои за разрушение Всемирья отвечают».

Опять же, в этом подходе Покон четко перекликается с другими ведическими источниками:  «Боги благословляют лишь тех Учителей, которые соблюдают преемственность (парампару)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Тесная, честная и искренняя духовная связь между Учителем и учеником, направленная на взаимоподержку и общее творение, обеспечивает чистоту «школы передачи знаний», то есть линию передачи (на санскрите – парампара). Если ученик тщательно следует инструкциям и наставлениям Учителя, не искажая и не перекручивая их, он обязательно добивается жизненного успеха, обретает божественную мудрость и сверхъестественные силы. В противоположном случае это не происходит. Поэтому дорогие друзья нужно любить не только своих женщин, свои семьи, но и своих Учителей, ибо они и есть ваш прямой путь к Богу.

 Коло Волхвов РО РПВ

о. Ладомир (Аникеенко)