Если сердце человека и вспыхивает на время чистой любовью, то ему не вместить в полной мере пламя Божественной Любви, Силы и Знаний, которые пылают вечно и неослабно.

Всебог ощущается и познается сердцем, потому что сердцем познается Любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную Любовь, то сможет ли это сделать ум, который разбирается лишь в том, в чем уже убедилось сердце?

Если, все же, мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Всебог Сам открывается нам через свои проявления – Родных Богов.

Познавая его части и идя путем одного из Богов, мы со временем можем познать Целое. Все народы разные, поэтому Род Всевышний приходит к каждому из них под другим именем, в другом проявлении и названии, проявляясь в его Родной Вере.

 Это связано с тем, что уровень духовного развития, осознания и единения с Богом у народов разный. Но, невзирая на это, все вместе, взаимодополняя и противодействуя, народы творят единое целое – род земной.

Истинным путем к Богу для каждого народа является его РОДНАЯ ВЕРА, именно в ней Родом Всевышним разъяснены законы существования Вселенной, самая глубокая (сокровенная) суть и предназначение отдельно взятого рода.

 Разные народы имеют разные Веры, соответственно, неодинакова Веда (знание о Боге и Вселенной), которая в них содержится. Поэтому есть народы, которые нуждаются в духовном просветительстве и обучении.

 Нам, Ариям-Славянам-Русинам по происхождению, от Богов предназначено своим примером учить другие роды, нести им законы Прави и учить понимать сущность бытия в Любви и Справедливости.

 Владение Ведой (высшими знаниями) и применение ее в жизни впоследствии позволит этим народам перейти на высшую ступень духовного развития в роде земном и Роде Небесном.

Неся Ведическое Мировоззрение - единства и множественности, учась сами и уча других Миру и согласию, мы как род достигаем наивысшей святости и выполняем свое Божественное Призвание.

Оно же для Русов – в Духовном Проводничестве человечества.

Свет Рода – невидимое, но ощутимое воплощение Любви и Силы Вседержителя, что составляет основу силы Родных Богов. Эта единая и множественная мощь творения и вдохновения Всевышнего – как белый свет, что соединяет в себе все цвета радуги.

Свет Рода – это Сила и Слава Бога, основа единства множественных проявлений Всевышнего, как блаженство Божественной любви и лада. Свет Рода Всевышнего – всеобщее выражение жизни и ее основа.

 Чтоб очертить понятие «Свет Рода», необходимо отметить, что:

1) Свет Рода представляет собой бесконечно большой единый поток силы, которым пронизана вся Вселенная (тело Рода Всевышнего);

2) поток Света Рода существует вечно и не имеет временного направления (из прошлого в будущее или наоборот), Он существует повсеместно. Говоря о нем как о потоке, Волхвы-Пращуры лишь утверждали, что он соотносится с движением межзвездных (межгалактических) пространств, в которых он существует, будучи в то же время неотъемлемой основой этих пространств и самого безграничного пространства-времени;

3) Свет Рода – это Дух и Сознание Всевышнего Рода, которое проявляется как отдельно, так и через Родных Богов, имеет способность питать (быть пищей). Превращая, развивая и взращивая все живое во Вселенной, он ладит, соединяет, воскрешает, наполняет достатком и т.д.;

4) пронизывая и наполняя собой пространство, Свет Рода может изменяться, проходя через сущности Родных Богов (части Рода, которые играют свои определенные роли в миротворении), выступающие своеобразными распределителями и проявлениями Божественной Благодати (каждый на своем уровне Вселенной). Поэтому Свет Рода имеет разную силу влияния и распределения;

5) Свет Рода льется на все сущее, в то же время Боги соответствующего уровня помогают его прохождению и распределению на Небе и на Земле (между метагалактиками, галактиками, звездными системами, планетами, духами родов и конкретными людьми).

Все люди, так или иначе, взаимодействуют со Светом Рода, но каждый народ имеет свои особенности его восприятия (уровни), которые отвечают его Высшему Предназначению от Бога;

6) на уровне человека Свет Рода излучается и входит через чары тела (крыницы-родники, чакры), составляя основу духовной силы человека. Эта сила проявляется-воплощается (материализуется) в окружающем мире через духовные упражнения, мысли, желания, поступки, славы и молитвы Родной Православной Веры;

7) следует хорошо помнить: во вселенной существует обмен силой (энергией), ибо «ничто ниоткуда не берется и никуда не исчезает». Поэтому в ответ на полученную от Всевышнего Рода силу жизни (Свет Рода) мы должны посылать Богам и людям, которые помогают нашему развитию, свою любовь, благодарность и уважение.

Должны помнить о том, что мы есть проявление Рода Всевышнего, следовательно, именно из наших рук, если будет необходимо, должен получать помощь наш род (народ). Наша благодарность и уважение к Богу Богов должны проявляться в жизни согласно тем законам Прави, которые Он передал нам через свои проявления (Родных Богов), боговдохновенных и богоизбранных людей (Духовных проводников Света Рода Всевышнего).

Выполняя волю Всевышнего, Родовое Огнище Славянской Родной Православной Веры несет в себе знание о Свете Рода и есть его опорой на земле.

Каждое Его качество, сила или проявление воплощено в одном из Родных Богов и является абсолютным и совершенным, а все вместе Родные Боги, соединяясь, в полной слажености творят Наивысшее Совершенство. В этом заключается полнота единства и множественности Бога Рода.

Святые люди, которые в своем сердце имели возможность переживать высшую близость с Богом, единогласно утверждают, что Бог простой и сверхсложный одновременно.

Простота Бога не означает отсутствия в Нем богатства или множества свойств. Наш мир дает нам примеры единения противоположностей – единства во множестве, простоты и богатства красок.

Так, в хорошем музыкальном произведении есть богатство звуков и их сочетаний, а все-таки оно воспринимается, как единое и простое целое. И чем больше мы чувствуем это единство и простоту, тем охотнее мы называем его гениальным и даже божественным.

И в этом мы не ошибаемся, поскольку именно Род Всебог бесконечно многогранный и сложный в своих ликах – Родных Богах, но всегда единый и простой.

Поэтому его можно познавать как через единственное число, совершенное качество Природы (порождение Рода), так и через великое множество Его совершенных качеств.

Глубинно ведая сущность бытия, идя к Богу, ведические родноверы слажено развивают все разнообразие совершенства трех главных проявлений человека – Души, Духа и Тела.

Летом он приходит как тур (бык) – символизируя собой силу и плодовитость, неустанное течение Небесной реки Жизни. Зимой он принимает свой – «медвежий» лик, проявленный его охранной силой.

 Велес - бог мудрости и богатства. Светлое проявление Рода Всевышнего в мире Нави, царь и хранитель Иномирья, защитник Нави и Яви от Тёмных Сущностей. 

 Он приносит ведающим мудрость, витязям знание, весям (хозяевам) блага земные. Он научил праотцов наших - пахать землю, сеять злаки и жать урожай на полях страдных и чтить дух Рода в образе пшеничного снопа-дидуха.

 Испокон веков славяне почитали Велеса как бога Зимы и Морозов, называя его с любовью: Студенец, Зимник, Лютый и Трескун. Мы привыкли видеть Велеса как Деда Мороза – добродушного дедушку покровителя испытаний и лютых морозов, волшебника и чудотворца. Даже холодом он служит подателем добра для мира Яви. 

 6 декабря он заходит в каждый дом, чтоб посмотреть как славяне – внуки Дажьбожьи придерживаются Покона, взрастили ли они в себе праведность, одаривают ли своих детей подарками. 

 В этот день детки с утра за печкой или у изголовья ищут подарки от Деда Мороза, и родители просто обязаны их туда положить, чтобы привлечь урожай и благо на следующий год к себе в дом. Велес предвестник Божича –Коляды (23-24 декабря), поэтому чествуя детей мы готовимся к приходу нового солнца, блага, добра и счастья. 

 В христианской традиции – Велес почитается как Святой Николай (Санта Клаус), праздник сместился по Юлианскому календарю, но суть его, так и не изменилась.

 Поздравляю Вас с празником Велеса, желаю , чтобы он принес в ваш дом счастье, любовь, достаток и успех! Пусть приумножается мудрость и богатство, слава и сила всего Славянского Рода, каждой семьи! Радости вам, веселых праздников!

 Верховный Волхв 

Родового Огнища Родной Православной Веры о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский)

Не будучи созданным, зло, собственно, и не существует. Зло – это уклон Бытия по направлению к Небытию. Зло – это «зело», пресыщение которое ведет к разрушению. По мнению Православных Волхвов, Бог позволяет Бытию уклоняться к Небытию, чтоб оно свободно утверждалось в своем существовании, поскольку настоящее Бытие всегда свободно и стремится именно быть.

В природе нет зла, оно существует только в мире людей, проявляясь как несправедливость – зело. Несправедливость (Кривда) – это движение к ненастоящей и ненужной цели, к извращению, это ложь, болезнь человеческого общества.

Несправедливость – это занимание не своего места и невыполнение своих обязанностей. То есть, это неверно осознанная свобода и неверно направленная воля, иначе говоря – злая воля. Она может проявиться лишь потому, что есть личности, которые обладают ею.

Этими личностями, прежде всего, являются более низкие сущности – «злые духи». Конечно, и они были рождены для блага, для поддержки Справедливости в Творении и Разрушении. Темные Боги под проводом Морока направляют свои действия на разрушение всего несовершенного.

Направляясь этим путем, сотворяя зело, они помогают Всевышнему поддерживать во Вселенной равновесие. Они проявляют и делают видимой духовную черноту и недостатки в людях. Не познав, что такое добро, а что такое зло, человек не может овладеть бытием, лишь после этого опыта он способен сознательно стать Творцом.

Бог в своей всеобъемлющей любви к человеку дал нам возможность выбирать, как жить: по Правде (праведно, честно, светло), или по Кривде (неправедно, нечестно, темно). Кривда и зло часто вызывают удивление, а то и прямое сомнение в Божьей доброте и любви, и даже в существовании Всевышнего.

Нередко можно услышать: «если Бог добр, то Он не может допустить зла, а если Он его допускает, то Бог либо не добрый, либо не всемогущий (а поэтому и не Бог), либо же Его просто нет».

При этом человек не задумывается, что часто именно так называемое «зло» вынуждает его изменяться и подниматься на высший уровень. Не понимает, что оно является необходимым фактором человеческого развития. Поэтому, так или иначе, зло всегда переходит в добро и наоборот.

Кроме любви, будучи воплощением высшей справедливости, Всевышний всегда действует в интересах большинства: большинства родов, народов и жизни как таковой. Поэтому, когда человек выбирает несовершенный путь и выступает разрушителем, этот путь направляет к нему Богов, которые возвращают все разрушительные поступки к тому же человеку, таким образом, направляя его к более глубокому познанию действительности.

Воля Всевышнего в том, чтобы человек поднялся над двоичностью мира (добро-зло, мужчина-женщина, единичность-множественность) и начал воспринимать мир целостно, улажено, получая поддержку и поддерживая других на пути к свету.

Лишь находясь над противоположностями бытия можно почувствовать всю мудрость, доброту и любовь Бога и в совершенстве соединиться с ним.

Ведическая мудрость утверждает: 1) если человек был бы создан невольным, он не был бы богоподобной личностью, но человек сам решает, придерживаться законов Прави или нет; 2) дав человеку свободу выбора между жизнью по Правде или по Кривде, Бог дал нам возможность совершенствоваться, получая счастье или воздаяние за сделанный выбор.

Находясь в Боге, мы сами избираем свой путь, а Всевышний лишь принимает наш выбор. Давая возможность жить в мире противоположностей и временно лишая бессмертия, Род Всевышний учит людей быть Богами.

Но, даже творя этот акт наибольшей своей любви, Бог сохраняет за человеком свободу – принять или не принять знания Прави, стать частью Света или нет. Так или иначе, человек должен знать о своей ответственности и о том, что он сам может причинить себе беду.

Правь – мир Богов, вершина Древа Рода, где извечно сидит Сокол-Род. Это Вышний мир, откуда льется на нас Свет Рода. Он исходит из Алатыря (Ока Рода), льется на Луга Сварожьи, а оттуда, через наше Солнце-Дажбога, – на Землю-Макошу.

Сокол-Род зрит с вершины Древа Рода за всем сущим и тем самым познает и совершенствует себя. Из очей Сокола-Рода падают мелкие слезы, которые превращаются в писанки и через мир Нави попадают в Явь.

Это души – новые сущности, которые, отделившись от Абсолюта, становятся личностями и выходят на путь духовного просветления. Рождаются они из слезы, ибо она является одновременно символом грусти и радости, то есть человеческая сущность изначально наделена всем.

Правь, как и другие два Мира, имеет свою сходовершу.

Внешняя оболочка представляет собой Ирий – место, где находятся души праведных Праотцов и Праматерей. В Ирии находятся Боги-Сварожичи – дети Лады и Сварога.

На большие праздники и во время недельных правьславлений Врата Ирия отворяются и Боги десницами касаются детей своих (рода земного), а Светлые Предки сходят, чтобы дарить потомкам чувство единства с Родом Всевышним.

Средина Прави – это Сварга Пречистая, место, где находятся сущности Богов-Твастырей (творцов Телесных Вселенных, подобных нашей). Между Ирием и Сваргой Пречистой протекает Рай-река. 

Ядро Прави – то сам Род Всевышний.

От понятия «Правь» происходят такие наши слова, как: правда, правильно, править, праздник и др. Все они отображают светлые стороны бытия, ибо и сама Правь является источником Света. 

Явь – мир Людей, ветви Древа Рода, звездные системы, где существуют формы жизни, более и менее развитые по сравнению с нашей.

В Яви, через Сварога и Ладу, Род Всевышний творит сам себя, познает и развивает. Здесь Души совершенствуют себя, набирая силы Духа и Света Рода. Попадая в Явь, душа проявляется в минеральной форме жизни, отсюда, развиваясь (насыщаясь Светом Рода), переходит в растительную, потом – в животную форму, приобретая, в конце-концов, человеческий лик.

Достигнув вершины познания, прожив свои века Ведающим, человек попадает на Луга Сварожьи – центр нашей Вселенной, светлое место, где постоянно находятся Сварог и Лада (как первопроявления Рода Всевышнего, они одновременно могут находиться в Праве и на Лугах Сварожьих). Оттуда Просветленные души поднимаются в Ирий, а затем во Сваргу Пречистую.

Сходоверша Яви связана не с видимыми уровнями бытия, а с внутренним видением человека. В зависимости от нашего духовного развития, мы оказываемся на разных уровнях мировосприятия. Такими уровнями являются миры трех варн: весей (хозяев), витязей и рахманов. Весям (хозяевам) мир является в служении семье, витязям – в служении державе, волхвам – в служении Роду.

От понятия «Явь» происходят такие слова, как: явный, явление. Они означают вещи и события, которые происходят в реальном мире.

Навь – мир Силы, басуров и душ Предков, которые отяжелили свой дух кривдой – корень Древа Рода. Навь также является царством Темных Богов, над которыми, как луч света в темноте, царствуют Велес с Макошей.

В этом мире вызревает то, что приходит в Явь, следовательно, это мир не только силы, но и знаний. Падая из Очей Рода, душа человека попадает в Навь к Велесу, который наделяет ее всеми знаниями для развития и самопознания в Яви. В «Велесовой книге» (д.16) сказано, что Велес отрочат несет.

То есть, души в Явь из Нави приводят Велес и Рожаница. Как один из первопроявлений Рода Всевышнего, Велес одновременно находится в Прави, Яви и Нави.

От понятия «Навь» в нашем языке осталось только староРуськое слово «навии», которым называли умерших.

Таким образом, Древо Рода (Всемирье, Великий Триглав) представляет собой неразрывную целостность. Через Родных Богов – Сварога (Луга Сварожьи, Небо), Дажбога (Солнце, Землю) и Велеса (мир умерших, иномирье) – несется Свет Рода, соединяющий три мира.

Жизнь человека – это прохождение и познание этих измерений бытия. Ни одна душа не обойдет ни Нави, ни Яви, а выйдя из Прави, в Правь и вернется.

Имея в себе видимое и невидимое, сущее и не сущее, Род существует в противоположных проявлениях. Есть время, когда преобладает Его телесное проявление (Сварга), расширяясь в Его же бесплотном проявлении (Диве), а есть время, когда небытие сжимает телесный мир в предвечный и неуничтожимый зародыш всего живого – святой камень-Алатырь (Алтарь, Око Рода).

В каком бы состоянии Род Всевышний не пребывал, Он ни больше, ни меньше не становится. Эти два Вида жизни равнозначны, вместе они составляют единую основу всего, поэтому все живое и неживое, созданное и рожденное может находиться лишь в Едином и Множественном Боге. 

Оттого наивысшей целью и потребностью всего живого и человека является познание Бога и единство с ним.

Род Всевышний является первоначалом и источником всего. Он дает жизнь всему сущему на трех уровнях бытия в Великом Триглаве Миров: Прави, Яви и Нави. 

Правь – это высший мир Богов, Явь – срединный мир людей, Навь – нижний мир Темных Сущностей и душ умерших, которые отягощены кривдами, и которые не могут подняться на уровень Лук Сварожих, а пребывают в Нави, ожидая следующего воплощения, чтобы иметь возможность к совершенствованию. 

Род, как Бог Богов, проявляясь порождает Сваргу – Вселенную. Его первичными Проявлениями-Богами являются Белобог и Чернобог. 

Род Всевышний проявляет себя в извечном рождении Богов, воплощаясь в своих детях-проявлениях – Свароге, Ладе и их потомках. Через Свои проявления Единый и Многопроявный Род выражает Свою Сущность на разных уровнях Бытия, и поэтому есть нижний уровень – род земной (Мир Людей), средний уровень – Род Небесный (Мир Богов), и все они находятся во Всевышнем Роде как внутри писанки-яйца. 

/ВЕРОВЕДАНИЬЕ/