Мы живем в мире, где практически все люди (семьи, организации, государства) пытаются быть «сильными», желая достигнуть в жизни максимального успеха. Но на самом деле, чем больше мы внешне демонстрируем «силу», тем больше внутренне считаем себя слабыми. Мир целостен и гармоничен. Когда мы очень привязываемся к одному из его проявлений, моментально начинает расти противоположное. Таким образом, любой, кто утверждает, что он сильный, просто обладает более сильной личиной-маской и играет эту роль (иногда даже не осознавая этого). Целостный человек не играет и не утверждает что-либо, он просто живет и действует так, как говорит.

Если вы еще не достигли целостности, и чувство слабости присутствует в вас, оно обнаружит себя через гордость. Гордость, как и гордыня, служит именно для того, чтобы прикрыть чувство слабости. И наоборот. Если вы знаете, что в вас есть чувство слабости, следовательно, с вероятностью почти в сто процентов в вас присутствует гордыня.

Ощущая собственную слабость, осознано или не осознано, мы отдаем свою настоящую силу вовне, приписывая её кому-то или чему-то. Присмотритесь, большинство людей живет, постоянно опираясь на жену/мужа, предприятие, правительство и т.д. Не желая брать на себя ответственность, мы постоянно перекладываем её на кого-то другого.

Вспомните, как только вы услышали о каком-то человеке, (методе, технологии, лекарстве), который помогает людям решать проблемы, вы сразу же говорите себе: «Вот то, что мне надо», – и идете к нему, используете этот метод, технологию и т.д. И это действительно помогает: вы решаете свою проблему или излечиваетесь от болезни. Но при этом вы забываете главное, что это его достижение, а не ваше. Таким образом вы передали свою силу и право принимать решение кому-то другому. Проходит время, снова возникают трудности, и вы снова желаете обратиться к тому человеку или методу, потому что он когда-то вам помог. Но наступает момент, когда этот человек, метод (организация, партия, государство и т.д.) уже не помогают.

Так происходит всегда, потому что физический мир – это лишь школа для наших душ. Поскольку каждая душа желает расти и развиваться, при таком поведении она понимает, что вы снова привязались «к костылям» и не даете себе расти. Поэтому старый метод, технология, организация и т.д. перестает действовать. Вы ищете другого человека, другой метод, (организацию, государство), желая за их счет решить свои вопросы. Таким образом, истинное внутреннее, глубинное развитие мы подменяем внешней беготней и охотой за тем, что нам не принадлежит, тем самым не выполняя задачи своего развития и еще крепче увязая в колороде* (колесе сансары).

Каждый раз, когда вы думаете, что нечто внешнее сможет вам помочь (человек, метод, организация, ваши собственные «внешние» действия), вы отдаете свою божественную силу творения внешнему миру. Человек – часть Всевышнего Бога, и он имеет в себе всё, что ему надо, поэтому, идя путем Родной Веры (Ведического Православия), всегда ищите силу внутри себя.

Помните, это вы творите мир вокруг себя, излучая сияние ваших душ, поэтому только вы являетесь причиной всего того, что с вами происходит, и только вы, на самом деле, можете это изменить. Другие могут лишь подсказать, помочь вспомнить... себя и свою силу. Все ситуации, которые с вами происходят – это те уроки, которые вам надо пройти, разобраться в них и изменится внутренне, тогда внешний мир тоже изменится.

Сегодня многие люди, не имея Веды – истинного знания о мире, – часто испытывают чувство одиночества и беззащитности. Вместо того, чтобы понять и разобраться, почему они отгородились от реальности, и не воспринимают её, они продолжают распылять свою силу во внешний мир. При этом зачастую ищут защиты у Бога, духовной организации и т.д. Многие это делают по привычке, даже не зная, что может быть иначе. Но неужели вы верите, что Всевышний, Всебог, построивший этот мир, со всеми его законами, направленными на то, чтобы вы проходили уроки и развивались, будет защищать вас от своих же законов?

Какой родитель, посылая ребенка в школу, не хочет, чтобы тот всему научился, и сам за него постоянно делает уроки? Вы скажете, что ситуации, в которые вы попадаете, часто трудны и незаслужены, или, может быть, вы в очередной раз обвините Бога в жестокости и будете бороться, и продолжать не принимать мир, или, наоборот, страдать (Бог страдал и нам велел), снова сбрасывая с себя ответственность и передавая свою силу вовне? Уход в крайности ни к чему не приведет. Только следуя Покону, идя путем золотой середины, можно достичь успеха.

Истинный Духовный Путь заключается в том, чтобы не просто «верить», а понять законы мироздания (законы Прави) и не нарушать их. Тогда вы автоматически попадете под защиту своего духа-души и обретете единство со Всевышним, и получите возможность достигнуть вечного блаженства мира Прави. Часто люди желают «знать», чтобы изощреннее нарушать. Ну, например, знать юриспруденцию, чтобы иметь возможность, нарушив законы, «выкрутиться». Но с божьими законами – законами Прави – так не получится. Знать божий закон – это не нарушать или обходить его, а следовать ему, и только тогда приходит защита и помощь от Бога.

Например, когда вы знаете закон Карны и осведомлены о том, что может произойти, если сделаете что-то против него, вы находитесь под защитой. Когда же вы знаете и идете против, нет ничего удивительного, что рано или поздно приходит расплата. К сожалению, пребывая в неведании**, многие люди опираются только на то, что видят. Например, зная закон тяготения, не прыгают с крыши девятого этажа, чтобы не разбиться. Но, зная закон Карны, отказываются ему следовать и пытаются его «обойти».

Проживая на своем жизненном пути какие-либо события, отследите, как вы сами передаете свою божественную силу практикам, методам, учениям, религиям, всевозможным священным книгам, деньгам, славе, власти, таблеткам, врачам, алкоголю, авторитетам, политикам. Идя путем Родной Веры, учитесь внутренне «останавливаться» и смотреть в середину себя каждый раз, когда начинаете искать ту или иную опору вовне.

Помните, окружающая реальность – ваше творение, поэтому имейте дело с самим собой. Обнаруживайте мыслеформы: стены страха, боли и неприятия, которые построили между собой и миром. Честно, не преувеличивая и не преуменьшая, исследуйте свое чувство слабости и ограниченности. И поймите, поверьте, осознайте, наконец, что всё внешнее – это майя (лила), иллюзия, ложь, игра, а в вас на самом деле есть всё необходимое для процветания и благополучия.

Сразу осознать Покон и научится ему следовать нелегко, ибо мало кто способен немедля отбросить свои страхи и сомнения. Поэтому для начала опирайтесь на то, что считаете нужным (практику, метод, человека), но честно отмечайте это про себя и всегда помните об этом. Если вы наблюдаете за этим, то рано или поздно обязательно настанет момент, когда вы сможете отбросить эту опору, в противном случае вы не сможете продвигаться дальше.

Если вы вовремя не выкинете опору, которой пользовались, то станете похожим на человека, который ходит в своих детских ползунках, хотя он давно уже из них вырос. Люди склонны привязываться к опоре или опорам, которыми пользуются, и постепенно это входит в привычку. Наступает момент, когда те методы, которые были вчера хороши, сегодня не работают, те религии, которые вчера приносили пользу, сегодня убивают и ограничивают.

Это не означает, что надо всё бросить, нет, научитесь ценить и уважать свои опоры, но, никогда не придавайте им излишнего значения. Используйте их так, как вы поступали бы с вспомогательным инструментом, например, подобно тому, как ребенок пользуется «ходунками», пока не научится ходить.

Чтобы не стать зависимыми, наши славянские ведические Предки (православные родноверы) ставили знак равно между твердостью и мягкостью, теорией (святой книгой) и практикой (радением***). Благодаря этому они видели слабость силы, а в любой слабости находили силу. Знать, понимать мир, уметь в нем жить это означало – ведать. Поэтому всегда в нашем роде были и будут ведающие (волхвы, ведуны, жрецы, кудесники), те, которые понимают Жизнь и её законы лучше других. Сами пройдя Путь (освобожденные учителя) или хотя бы большую его часть (неосвобожденные учителя), своим примером они передают эту мудрость другим.

Иметь качественные личные взаимоотношения с Духовным Учителем или Наставником – это большая честь, поэтому его надо любить, доверять и быть полностью открытым/открытой ему. Но и здесь нельзя привязываться, ибо вы и только вы можете пройти свой жизненный путь, и никто не сможет это сделать за вас, как бы он ни старался.

В жизни человек может пройти три стадии взаимоотношений с миром: зависимость, независимость и сотрудничество. Зависимость – это когда вы силу помещаете вовне, когда пытаетесь сделать так, чтобы ваши проблемы решали другие. В этом нет ничего плохого, просто, если хотите духовно расти – позвольте себе это увидеть и наблюдайте, как именно вы это делаете. Этот способ решения проблем усваивается нами в детстве, когда, будучи не в силах сами обеспечить свое существование, мы полагаемся на родителей или на взрослых.

Вы можете и дальше так жить, по привычке, потому что ребенок всё еще живет в вас. Это может выражаться, например, в виде привычки во всем полагаться на отца/мать, жену/мужа, хозяина/начальника, мэра, главу администрации. Вы можете просить, требовать, чтобы кто-то решил ваши проблемы дома, на работе, или ходить по высшим инстанциям. Это также может выражаться в виде слезных просительных молитв и просьб о помощи у Родных Богов (Высших Сил) или Всебога. Всё это олицетворяет мир взрослых людей, перед которым вы продолжаете чувствовать себя беззащитным.

Но человек – часть Всебога, поэтому он более или менее целостен. Да, в чем-то вы слабы, но в тоже время в чем-то, в какой-то другой области жизни – вы сильны. Осознайте это и перенесите свою силу в ту область, где вы считаете себя слабым. Вы боитесь начальства или бухгалтерии, но вы прекрасно водите машину, в следующий раз, разговаривая с начальником, чувствуйте себя автомобилистом на трассе, который прекрасно всё видит и воспринимает и т.д. Тогда ваши слабости развеются, и вы станете действительно... не сильным, а Целостным, то есть Счастливым.

Сегодня многие ищут защиты и поддержки у Высших Сил (Богов, ангелов) – опять-таки это происходит из чувства слабости или имеет цель удовлетворить свои амбиции. Подумайте, с кем вам было бы приятнее иметь дело: с самостоятельным человеком или с зависимым человеком, который постоянно ноет и требует вашей помощи? При этом, чем больше вы ему помогаете, тем меньше он прикладывает усилий, чтобы самому чему-то научиться. Каждый из нас ответит: «Лучше иметь дело с самостоятельным человеком».

Почему? Потому что с ним можно решать какие-то сложные задачи, которые в одиночку решить достаточно трудно. То же самое и с Высшими Силами. Они никого не отвергают и обладают безграничным терпением и терпимостью, поддерживая и ободряя каждого, но в конкретных делах полагаются на тех и помогают тем, кто сам прошел и огонь, и воду, и сам может всё решить. Тот, кто «может» – тот и маг. Так обретается независимость. И когда вы научитесь гармонично сотрудничать с миром, использовать для своей и общей пользы любые его проявления, только тогда вы станете ведающим, настоящим Человеком!

Помните, каждому из нас рано или поздно суждено стать ведающим, поэтому жизненные ситуации, какими бы тяжелыми они не были, лишь помогают нам набраться сил. Когда вы стараетесь пройти их самостоятельно, осознать, принять и научится – они отдают вам силу. Весь мир отдает вам силу! Это не означает, что человек должен полностью закрыться от мира, и надеяться лишь на себя, нет. Просто всегда, до последнего, старайтесь сами найти выход. Тогда любая ситуации отдаст вам свою волшебную силу, а помощь всегда придет легко и непринужденно – сама собой.

СЧАСТЬЯ ВАМ!

________________________________
* Колород – цепь перерождения души. Продолжается до тех пор, пока душа не овладеет законами Прави, и лишь тогда она навсегда уходит в божественный мир.
** Неведание – состояние инертности и отсутствия понимания законов мироздания.
*** Радение – творение света, «ра» – свет, «дение» – деяние. Действие в благости и праведности.

Слава Дажбогу и Дане Матушке!

Дорогая община, братья и сестры

 Сегодня водосвятие, Ярдана, пусть Солнце и Вода освятят каждого из нас, благословят наши жизни, принесут сил на новые свершения. Очистят и оздоровят души и тела, от кривды и хвори, от лени и блуда. Слава Дане! Пусть каждый человек наполнится Светом Всебога!

С праздником! Слава Роду!

С любовью Владимир Куровский

Брати і сестри, друзі та соратники! Ще раз хочу привітати усіх зі святами, побажати добра та радості, нових звершень та духовного росту! Божич народився! Славімо Його!

Наш славянский календарь основан на природных циклах

Наш славянский календарь основан на природных циклах, и все славянские праздники совпадают с циклами жизни Земли и Солнца. По верованиям славян Солнце – это Батюшка, а Земля – Матушка, и чествуем их не только по праздникам, но и каждый день. Глядя на славянский календарь (Коло Сварога), можно увидеть жизнь наших Божественных Родителей и нескончаемость их существования. Начинается Коло Сварожье Рождеством маленького солнышка – Божича Коляды, рожденного Матушкой Ладой. Коляда у славян знаменует новогодний цикл. Нарождающееся Солнце выступает в образе ребенка. Младенец – это диск Солнца, издревле называемый Коло. Праздник Коляды диаметрально противоположен Купале. Знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного – молодого. Празднуется этот праздник в то время, когда Солнце поворачивает на лето, а день начинает прибывать «на воробьиный скок».

 

В эти дни в дом каждого родновера приходят три желанные гостя: Красное Солнышко, Ясный Месяц и мелкие звездочки, которые символизируют Хозяина, Хозяйку и их деток (Сварог, Лада, Сварожичи), которыми в этот день выступают все родители и дети каждой семьи на Руси. В кругу семьи зазывают русичи к себе в дом своих Предков и Богов Светлых. Этим праздником начинается новое Коло Сварога. В славянской традиции это время сопровождается чередой веселых Рождественских праздников: Свят вечер (Сочельник, Постная кутья или Богатая кутья), Рождество, Почитание Матушки Лады. От дома к дому ходят колядники, славя Божича и желая всего самого лучшего каждому дому. Колядки – это обрядовые песни, которые исполняются на зимние праздники, в том числе и на Рождество.

 

Обычай колядования имеет свою давнюю историю, корни которой достигают еще проарийских Времен. Колядки связаны с днём зимнего солнцестояния, которое наше предки называли праздником Коляды. Считалось, что в этот день Солнце съедает змей Корочун. Всесильная богиня Лада в Днепровских водах рожала новое солнце – маленького Божича. Жрецы пытались защитить новорожденного. Они прогоняли Корочуна, который хотел съесть новое Солнце, а потом ходили от хаты до хаты, чтобы оповестить людей о рождении нового Солнца, и изображение этого солнца носили с собой (Звезда-Алатырь). Как только в небе всходила заря, колядники заходили во двор, звали хозяина и пели ему и его семье величественные песни про солнце, месяц, звезды, сотворение мира. Эти песни и стали называть колядами или колядками.

 

Со временем, с появлением христианской религии, обряд колядования сначала запретили, как языческий, а вскоре и приурочили к рождеству Христовому, и в колядках появились библейские мотивы. Традиция колядования сохранилась и по сегодня. Как только на небе появляется первая звезда – начинается Свят Вечер, а дети собираются гуртом и идут поздравлять всех колядками с рождением Божича!

 

 

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ КУТЬЯ

 

К этим праздникам готовились заранее, и каждая хозяйка должна знать, что и как приготовить на Рождество и как правильно подать, ведь очень важную роль в этом праздновании играют народные обычаи.

 

Сочельник – это вечерняя трапеза накануне Рождества, сопровождаемая многими традициями. Это первая трапеза в этот день, которой заканчивается предрождественский сорокадневный пост.

 

Традиционно ужин на Свят вечер начинается с появлением первой звезды и длится 3-4 часа. В этот вечер в каждую семью приходят души Предков, поэтому для них заранее готовятся места (стулья, кровати, застеленные рушниками скамьи).

Ужин состоит из постных блюд, жаренных или заправленных растительным маслом, без мясной основы, без молока и сметаны. В этот вечер подают кутью, узвар, горох, капустник, рыбные блюда, постный борщ с грибами, вареники с капустой, кашу гречневую, голубцы с рисом, постные блины, грибы, пироги – всего на столе должно быть двенадцать блюд – по числу месяцев в году. Все 12 блюд ставятся на стол сразу, чтобы хозяйка не вставала из-за стола. После ужина кутью и другие блюда не убирали, а оставляли для душ Предков.Порядок приема пищи регламентировался определенными правилами: начинался ужин с кутьи, которой каждый член семьи должен съесть 3 ложки, потом подавались закуски, следом красный борщ (к борщу подаются пирожки или ушки), и под конец ужина подавались сладкие блюда (пряники, медовики, кисели). Но центральное место в списке блюд этого праздника занимают кутья и узвар.

 

 

Кутья – ритуальная пища, являющаяся обязательным блюдом трапез в кануны святочных праздников: Рождества, Нового года, Водосвятья, а также в дни общего поминовения мертвых, или родительские дни: Масленичная суббота, Радуница, Весенние и Осенние Деды. Кутья представляет собой род каши, особенностью которой является использование цельных зерен и ягод, а также меда, придающего блюду сладкий вкус. Обрядовое значение кутье придают составляющие этого блюда, их символика. Так, зерно (чаще всего пшеница, а также ячмень, пшено; в городской среде рис; в Вологодской губернии к пшенице добавляли горох) в традиционной культуре является символом жизни и плодородия, так как оно и надолго сохраняет, и вновь воссоздает жизнь, и умножает её. На примере брошенного в землю зерна наиболее ярко очевиден свойственный традиционной культуре мотив возрождения через смерть: зерно умирает, чтобы дать жизнь колосу, а из одного семени вырастает колос со множеством зерен, что объясняет использование в обрядовой практике зерна как объекта, обладающего продуцирующей силой.Добавляемые в кутью ягоды (изюм, сушеная черемуха в Сибири) являются тем же семенем, облеченным плодом и, соответственно, имеют то же символическое значение, что и зерно.

 

Третьим компонентом кутьи был мед, или сыта (разварной мед на воде). Символическое значение меда связано с образом пчелы, его производительницы. Народное отношение к пчеле как к священному существу объясняется представлениями о её идеальности по самым разным параметрам. Одно из наиболее распространенных народных определений пчелы – «Пчела Божья угодница», так как доставляет воск на свечи и мёд для сурицы. Представление о пчеле, как высоком (божественном) существе нашло отражение в поверье, что она жалит только неправедного. В мифопоэтических представлениях образ пчелы связывается с женским началом, но его исключительность подчеркивается, например, в загадках отличием от какого бы то ни было социовозрастного статуса женщины при полной реализации всех жизненных женских задач и работ: «Ни девка, ни вдова, ни замужняя жена: детей водит, людей питает, дары Богу приносит». Все эти многочисленные представления о пчеле (исключительность, божественность, непорочность, созидательность, мудрость образа, то есть, в конечном счете, идеальность) обусловливают и соответствующее символическое значение меда как обрядовой пищи: и в чистом виде, и в составе ритуальных блюд (напитков, пирогов, пряников и проч.), в том числе и в кутье.

 

 

Таким образом, символика всех составляющих кутьи: зерна, ягод, меда – и, соответственно, её самой – сводится к идее постоянного возрождения жизни через смерть. Ритуальное вкушение подобной пищи приобщало и человека к этому процессу вечного кругооборота жизни.

 

По кутье гадали о будущем годе: если только что приготовленная каша вылезала из горшка, если горшок с нею треснул в печи, если кутья оказывалась белой и мелкой, это считали предзнаменованием беды в доме. Если же горшок был полон, а кутья во время приготовления покраснела, то в семье ждали удачи и счастья. А девушки, чтобы узнать имя «суженого-ряженого», в крещенский сочельник выходили на улицу с ложкой кутьи под фартуком и спрашивали имя первого прохожего. Также с помощью кутьи узнавали о деловых качествах будущего жениха: готовую кутью ставили на колодец и смотрели, кто прилетит её клевать: если ворон, то жених будет непутевый, а если сорока – то проворный.Кутья была настолько важным обрядовым блюдом, что дала название святочным трапезам: первую, рождественскую, называли «постной» кутьей; вторую, в Велесов вечер, – «богатой» или «жирной»; третью, в крещенский сочельник, – «голодной» кутьей.

 

 

Итак, обрядовое блюдо – КУТЬЯ.

 

 Для её приготовления потребуется: 2 стакана зерен пшеницы, 200 грамм мака, 200 грамм ядер грецких орехов, 150-200 грамм изюма и 3 столовые ложки мёда или сахар по вкусу.

 

Для кутьи используется заранее подготовленное зерно пшеницы – сначала его толкут в деревянной ступке деревянным же пестиком, периодически подливая туда воду. Эта процедура направлена на освобождение зерна от оболочки, а также имеет магическое значение: ступка символизирует женское начало, пестик – мужское начало, а сам процесс символизирует соединение мужского и женского, чтобы возродить новое (зерно). Затем зерно чистят, просеивают, промывают в нескольких водах, просушивают и варят простую постную кашу. Пшеницу хорошо промыть, залить горячей водой, покрыв зерно, и варить в кастрюле на медленном огне до мягкости (или в глиняном горшочке, в духовке), периодически доливая горячую воду. Она должна получиться рассыпчатой. Затем её охлаждают и приправляют мёдом.

 

 Не пугайтесь столь сложного процесса, в наше время готовые чистые и просеянные зерна пшеницы можно купить как на базаре, так и в супермаркете. Если всё-таки не сможете найти зерно, тогда купите круглый рис.Мак промыть, запарить горячей водой на 2-3 часа, слить воду. Отдельно в специальной макитре с помощью макогона растирают мак до получения макового молочка и добавляют в смесь мед или сахар. Всё перемешивают и добавляют в кашу. В эту смесь можно добавить воды, но намного вкуснее с узваром. В последнюю очередь добавляют ядра грецких орехов, которые можно предварительно поджарить до хрустящей корочки.

 

 

УЗВАР – неизменный спутник кутьи на праздничном рождественском столе:

 

Для приготовления узвара в древние времена, еще с осени на печи засушивали очищенные от семян и хвостиков, нарезанные кусочками груши и яблоки – сухофрукты.

 

В городских квартирах сейчас с этим совсем плохо, поэтому все составляющие узвара можно купить.

 

Ингредиенты:груши, сливы – по 60 грамм, вишни, яблоки изюм – по 30 г, мёд – 120 г и 800 мл воды.

 

 

Как приготовить:

Перебранные и хорошо промытые сушеные фрукты закладывают в кипяток и варят до мягкости под крышкой (яблоки и груши варят отдельно). Отваренные фрукты смешивают, заправляют медом, доводят до кипения и ставят в холодное место для настаивания.

 

 После Свят вечера начинаются Рождественские святки, которые длятся 12 дней. До нас дошли красочные обряды и традиции, связанные с этими праздниками: «вождение козы», которая символизирует плодородие («Где коза ногою, там жито копною»), рождественские колядки, щедровки, посевания, и, конечно же, гадания (ведь это время магическое).

Праздник завершается игрищами. Обязательно нужно вкатить горящее колесо в гору со словами: «В гору катись, с весной воротись»От Рождества до Водосвятия ходят от дома к дому полазники, возвещая, что Темнота отступает, что молодое Солнышко победило Морок, что начинается новый год, новая жизнь, в которой мы все хотим быть счастливыми.

 

 

С РОЖДЕСТВОМ ВАС, СЛАВНЫЕ!Слава Божичу Коляде!

Орияна МАТЛАХОВА

Сегодня многие люди, говоря о Веде, начинают думать об Индии, индийских брахманах и гуру. Мало кто при этом вспоминает о Святой Руси. 

Каждая душа, будучи частичкой Рода Вседержителя, на своем уровне владеет всеми его божественными качествами.

Мы живём в великую эпоху перемен. Сейчас претерпевают активные изменения абсолютно все сферы жизни как отдельно взятого человека, так и всего человечества в целом. И сейчас очень важную роль в таких изменениях играет варна Витязей, Воинов.

В последнюю треть июля Солнце-Дажбог входит в огненное созвездие Льва. Испокон веков в эти дни славяне чтят Бога Перуна.

Перун- Бог военной победы, защитник Законов Прави, правды и справедливости, олицетворение самых могущественных сил Всевышнего Рода как на Небесах, так и на Земле. Перун - Бог справедливой войны, покровитель воинов, огня, силы, власти, оружия, боевых искусств, повелитель молнии и грома, податель благ: дождя и урожая. Перун является ратной силой Рода Прородителя, великий защитник Правды, суровый, но справедливый Судья. Предки, идя защищать Родную Землю и Веру Православную, клялись Перуном-Богом своим, что не посрамят Славы Отчизны.

Родовым Огнищем Молдовы впервые за много лет был проведен Перунов День!

Мероприятие проводилось на берегу Днестра в священной дубовой роще в режиме тренировочного лагеря. Проводились занятия по "Триглаву", ножевому бою, прыжки с "тарзанки". Мужчины состязались в силе, ловкости, смекалке, в разнообразных конкурсах и Славянских игрищах, перетягивали канат, боролись…

Женщины, верные спутницы своих витязей, изготовили им дубовые венки, символ силы и мужественности, которые были освящены и возложены на голову мужчинам в  обряде!

Получился настоящий праздник мужского духа, доблести, отваги и чести! Сам Бог Перун пришел к нам в этот день и благословил всех Витязей! В каждом мужчине пробудились Перуновы энергии, да так мощно, что у присутствующих женщин "мурашки бегали по коже".

Слава Роду Всевышнему! Слава Перуну!

Книга Богумира Мыколаева в аудиоформате, а также в формате pdf для скачивания.

Слава Роду Всебогу!

Родовое Огнище Славянской Родной Веры единственное из среды всех родноверческих общин  осуществляет ежедневное Радение- молитвенное наполнение Вселенной и Родной Земли.Поэтому давайте вместе с честью и ответственностью перед Предками и потомками исполнять священное Колослово. В добрый путь, с Богами во Триглаве!

Первый круг 

Роде Всебоже! Яви Силу Свою праведную!

Прийди в каждое сердце и благослови Род Славянский

Духовным ростом и развитием телесным,

Дабы Счастье и Согласие на Земле утвердились!

Второй круг

Роде Всевышний,

Боги Родные, Предки Светлые,

Преумножьте святость и силу Огнища Родового

Пусть Боги Родные нас всех к благу наивысшему ведут!

Третий круг

Роде Всебоже, Владыка жизни человеческой!

Благослови душу мою Тебе служить и праведно жить!

Предназначение свое исполняя, к Свету Прави идти!

*  Третий круг может быть изменено по собственной необходимости. Его дает духовный учитель, наставник или составляется самостоятельно.

Верховний волхв Родового Огнища Родной Славянской Веры,

Огень Сварг Владимир (В.Куровський).