Lastest Items

10-09-2017
Опубліковано в Слово Волхва

ЛЮБОВЬ К БОГУ ИЛИ ПОЧЕМУ МЫ ЕМУ СЛУЖИМ?

Все люди, независимо от того, к какому мировоззрению они принадлежат, рано или поздно приходят к почитанию и служению Богу.  Несмотря на внешнюю схожесть действий  духовной практики,  мотивы у всех разные. Очень важно  для самого себя осознать эти мотивы, чтобы ясно понимать на каком уровне развития находится ваша личность.

В целом, в любой религии существует четыре  главных мотива  в  почитании  Бога.  По мере духовной практики человек переходит от одной мотивации к другой, пока не достигает духовного совершенства.   Вот эти мотивы:  страх, стремление к  удовлетворению своих материальных нужд, чувство долга и прославление - истинная привязанность.

Сразу оговоримся, есть еще и атеизм (безверие) – это  следствие полной неосознанности  и незрелости  души или чрезмерной гордыни и самовозвеличения, но все равно, такие люди рано или поздно приходят к Богу и проявляют  выше названые мотивы.

 

СТРАХ 

 

Он  характерен для «духовных подростков». Страх - очень сильный мотиватор.  Он  заставляет человека поклоняться Богу  из боязни : смерти, нищеты,  ада, наказания, болезни, страданий, неудач и так далее. Это мотив поклонения, характерный для самого низкого уровня сознания. 

Но он неизбежен как - юность сознания.  Поэтому,  часто  не добросовестные «служители», «целители»,  «экстрасенсы»   осознанно пугают  таких людей  небесными карами,  духами, одержимостями, порчами и т.д.  С  целью  извлечения из этого материальной выгоды.

Божья кара,  порчи, «вредные духи» и энерговлияния есть, но они не страшны искренне верящему человеку, который придерживается духовных правил  праведной Традиции и вовремя «очищается»  молитвой, животворной силой Всебога, присутствием на духовных обрядах и т.д.

Всевышний позволяет этому «бес-чинству» быть,  давая этот уровень  людям, как некое испытание, стимул к истинному овладению законами Прави, Поконом и раскрытию мудрости в себе. Решая жизненные «задачки», мы находим в самом себе духовную силу и растем, ибо Всебог желает нас видеть духовно сильными душами, также как и каждый родитель,  свое дитя!

СТРЕМЛЕНИЕ УДОВЛИТВОРЯТЬ СВОИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ И НУЖДЫ

Это уже более высокий мотив. Человек осознает наличие Высшей Силы  и стремится учитывать волю Всебога в своих деяниях, но все равно на первое место он ставит себя и свои желания. Бог в первую очередь  осознается как податель благ. Как правило, такие люди просят богатства, процветания, успеха в делах и подобных преходящих материальных вещей.

 Они как юноши, которые относятся к Роду Всебогу как Всевышнему Отцу, который (если ему поклоняться) может помочь в решении материальных проблем. Такие люди находятся на уровне потребления: «Боже, дай мне…». Как правило, это обычные эгоисты, которые вечно зациклены на «я», «мне», «мое», «хочу». 

 

ЧУВСТВО ДОЛГА

Это уже довольно высокий мотив  «зрелой» души.  На этом уровне человек уже в  определенной мере осознаёт суть бытия, вечность своей души и свои вечные отношения с Богом, как Первоисточником и основой сущего и несущего. 

Он понимает,  что он часть Вседержителя,  что все  приходит в его жизнь  вовсе не случайно  и является Волей или Милостью  Бога.  За это он  чувствует огромную благодарность, поэтому поклоняется  и  служит Всебогу из чувства духовного долга. 

 Чувство долга намного выше эгоизма, поэтому обычному человеку трудно даже представить, как можно служить Роду Всевышнему, Богам и Предкам  из чувства долга, не имея корыстных побуждений и мотивов. 

 

ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА ИЗ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАНОСТИ

 

Взрослая  осознанная душа, понимая себя как часть Бога и будучи добровольным помощником (внуком),  Сотворцом,  принимает  Бога и его Замысел  как Высшую Истину.  Он искренне и честно с любовью  стремится поддержать Творение Мира (Божий Замысел).

Это считается высшим уровнем служения Богу. В этом поклонении нет страха, нет корыстных желаний и даже чувства долга. Человек испытывает чистую  любовь к Богу и привязанность к Нему!

Все, что человек делает в таком состоянии сознания, он делает для Бога (прославляя  Его своими делами),  ничего не прося и не ожидая взамен. Такое служение Богу, или поклонение, возникает спонтанно, само по себе, и только такое служение приносит настоящее счастье. 

Здесь нет мотивации.  Это чистое Славление и Любовь,  которые  происходят  беспричинно, как  истинная,  безусловная любовь к возлюбленному,  матери, отцу, учителю (наставнику), родине, природе. 

Она такая же,  как и  беспричинная  любовь  Всебога  к своим неотъемлемым частичкам – вечным душам. Это нельзя понять логическим  умом,  это воспринимается  разумом и более высшими оболочками души.

Только на этом уровне мы глубинно осознаем Путь своей Души и ту великую милость  и счастье, которые  являет нам Всевышний   через любые испытания и жизненные ситуации. Тогда мы видим гениальность и красоты этой Божественной Игры  и всего творения.

На этом уровне, мы можем глубинно понять мудрость Покона, явленую в  карбе веданья Миротворения :   «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви. Так живите родами, славя Праотцов».

 Все ведические источники говорят нам о том,  что главной целью человеческой жизни является  Самоосознание, то есть познание своей истинной природы (природы души).  «В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость, добудешь Веду,  насколько будешь иметь Веру. Лети над ними Соколом, и  только тогда ты вспомнишь Себя».

Пребывая в Триглаве миров, мы должны  осознать постоянность и бесконечность   наших  вечных  и нерушимых  отношений с Богом, как с высшим Отцом, Учителем и Первоосновой всего. Чтобы,  проявить эти взаимоотношения  через честное и чистое радение (духовную практику)  и  развитие в себе искренней  любви к Нему.

Когда достигается  спонтанное, осознанное служение Богу с искренней любовью и преданностью, значит  достигнут  высший уровень сознания – Ясна (Просветление) . Человек, который достиг этого уровня осознания, обязательно возвращается  и может вечно пребывать  в духовном мире Прави, где нет рождения и смерти, страданий и болезней, а есть только Вечность, Знание и Блаженство!  

Владимир Куровский

 
10-09-2017
Опубліковано в Новини

ЛЮБОВЬ К БОГУ ИЛИ ПОЧЕМУ МЫ ЕМУ СЛУЖИМ?

Все люди, независимо от того, к какому мировоззрению они принадлежат, рано или поздно приходят к почитанию и служению Богу.  Несмотря на внешнюю схожесть действий  духовной практики,  мотивы у всех разные. Очень важно  для самого себя осознать эти мотивы, чтобы ясно понимать на каком уровне развития находится ваша личность.

В целом, в любой религии существует четыре  главных мотива  в  почитании  Бога.  По мере духовной практики человек переходит от одной мотивации к другой, пока не достигает духовного совершенства.   Вот эти мотивы:  страх, стремление к  удовлетворению своих материальных нужд, чувство долга и прославление - истинная привязанность.

Сразу оговоримся, есть еще и атеизм (безверие) – это  следствие полной неосознанности  и незрелости  души или чрезмерной гордыни и самовозвеличения, но все равно, такие люди рано или поздно приходят к Богу и проявляют  выше названые мотивы.

 СТРАХ 

Он  характерен для «духовных подростков». Страх - очень сильный мотиватор.  Он  заставляет человека поклоняться Богу  из боязни : смерти, нищеты,  ада, наказания, болезни, страданий, неудач и так далее. Это мотив поклонения, характерный для самого низкого уровня сознания. 

Но он неизбежен как - юность сознания.  Поэтому,  часто  не добросовестные «служители», «целители»,  «экстрасенсы»   осознанно пугают  таких людей  небесными карами,  духами, одержимостями, порчами и т.д.  С  целью  извлечения из этого материальной выгоды.

Божья кара,  порчи, «вредные духи» и энерговлияния есть, но они не страшны искренне верящему человеку, который придерживается духовных правил  праведной Традиции и вовремя «очищается»  молитвой, животворной силой Всебога, присутствием на духовных обрядах и т.д.

Всевышний позволяет этому «бес-чинству» быть,  давая этот уровень  людям, как некое испытание, стимул к истинному овладению законами Прави, Поконом и раскрытию мудрости в себе. Решая жизненные «задачки», мы находим в самом себе духовную силу и растем, ибо Всебог желает нас видеть духовно сильными душами, также как и каждый родитель,  свое дитя!

СТРЕМЛЕНИЕ УДОВЛИТВОРЯТЬ СВОИ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЖЕЛАНИЯ И НУЖДЫ

Это уже более высокий мотив. Человек осознает наличие Высшей Силы  и стремится учитывать волю Всебога в своих деяниях, но все равно на первое место он ставит себя и свои желания. Бог в первую очередь  осознается как податель благ. Как правило, такие люди просят богатства, процветания, успеха в делах и подобных преходящих материальных вещей.

 Они как юноши, которые относятся к Роду Всебогу как Всевышнему Отцу, который (если ему поклоняться) может помочь в решении материальных проблем. Такие люди находятся на уровне потребления: «Боже, дай мне…». Как правило, это обычные эгоисты, которые вечно зациклены на «я», «мне», «мое», «хочу». 

ЧУВСТВО ДОЛГА

Это уже довольно высокий мотив  «зрелой» души.  На этом уровне человек уже в  определенной мере осознаёт суть бытия, вечность своей души и свои вечные отношения с Богом, как Первоисточником и основой сущего и несущего. 

Он понимает,  что он часть Вседержителя,  что все  приходит в его жизнь  вовсе не случайно  и является Волей или Милостью  Бога.  За это он  чувствует огромную благодарность, поэтому поклоняется  и  служит Всебогу из чувства духовного долга. 

 

Чувство долга намного выше эгоизма, поэтому обычному человеку трудно даже представить, как можно служить Роду Всевышнему, Богам и Предкам  из чувства долга, не имея корыстных побуждений и мотивов. 

ПРОСЛАВЛЕНИЕ БОГА ИЗ ИСТИННОЙ ЛЮБВИ И ПРИВЯЗАНОСТИ

Взрослая  осознанная душа, понимая себя как часть Бога и будучи добровольным помощником (внуком),  Сотворцом,  принимает  Бога и его Замысел  как Высшую Истину.  Он искренне и честно с любовью  стремится поддержать Творение Мира (Божий Замысел).

Это считается высшим уровнем служения Богу. В этом поклонении нет страха, нет корыстных желаний и даже чувства долга. Человек испытывает чистую  любовь к Богу и привязанность к Нему!

Все, что человек делает в таком состоянии сознания, он делает для Бога (прославляя  Его своими делами),  ничего не прося и не ожидая взамен. Такое служение Богу, или поклонение, возникает спонтанно, само по себе, и только такое служение приносит настоящее счастье. 

Здесь нет мотивации.  Это чистое Славление и Любовь,  которые  происходят  беспричинно, как  истинная,  безусловная любовь к возлюбленному,  матери, отцу, учителю (наставнику), родине, природе. 

Она такая же,  как и  беспричинная  любовь  Всебога  к своим неотъемлемым частичкам – вечным душам. Это нельзя понять логическим  умом,  это воспринимается  разумом и более высшими оболочками души.

Только на этом уровне мы глубинно осознаем Путь своей Души и ту великую милость  и счастье, которые  являет нам Всевышний   через любые испытания и жизненные ситуации. Тогда мы видим гениальность и красоты этой Божественной Игры  и всего творения.

На этом уровне, мы можем глубинно понять мудрость Покона, явленую в  карбе веданья Миротворения :   «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви. Так живите родами, славя Праотцов».

Все ведические источники говорят нам о том,  что главной целью человеческой жизни является  Самоосознание, то есть познание своей истинной природы (природы души).  «В Триглаве пребывая, познаешь силу и слабость, добудешь Веду,  насколько будешь иметь Веру. Лети над ними Соколом, и  только тогда ты вспомнишь Себя».

Пребывая в Триглаве миров, мы должны  осознать постоянность и бесконечность   наших  вечных  и нерушимых  отношений с Богом, как с высшим Отцом, Учителем и Первоосновой всего. Чтобы,  проявить эти взаимоотношения  через честное и чистое радение (духовную практику)  и  развитие в себе искренней  любви к Нему.

Когда достигается  спонтанное, осознанное служение Богу с искренней любовью и преданностью, значит  достигнут  высший уровень сознания – Ясна (Просветление) . Человек, который достиг этого уровня осознания, обязательно возвращается  и может вечно пребывать  в духовном мире Прави, где нет рождения и смерти, страданий и болезней, а есть только Вечность, Знание и Блаженство!  

Владимир Куровский

 
 
04-09-2017
Опубліковано в Слово Волхва

ВЗАЄМОВІДНОСИНИ УЧИТЕЛЬ - УЧЕНЬ АБО ЯК ШУКАТИ ИСТИНУ

Приходячи у Слов'янську відичну традицію «Радення Сварожого Вогнища Родового», стаючи православними рідновірами, бажаючи знайти себе і осягнути Істину, багато шукачів так і не усвідомлює, що відична традиція дуже відрізняється від християнського вчення. В першу чергу вона відмінна тим, що в ній присутня певна струнка внутрішня система практик і знань «Родосвіт», в основі якої Жива-Ярга.

 

 Волхви - духовні Вчителі

Чим вище і якісніше слов'янин розуміє і практикує систему «Родосвіт», що складається з таких галузей як Жива, Родолад, Ярга і т.д., тим вищий його духовний статус. Але найбільше вміння - це вміння безпосередньо спілкуватися з Божественним Світом і навчиться з'єднувати із ним свою свідомість, тобто досягти стану Просвітлення (Ясни). Коли стану Ясни, досягнуто, хоча б на короткий час, така людина стає джерелом знань, вратами Бога у світ людей. Тому найвищий рівень Просвітництва мають Волхви, вони ж і виступають учителями всіх духовних практик і умінь Вогнища Родового.

 Учителем учителів у Родовому Вогнищі є Верховний Волхв, Першоволхв Кола Волхвів Радетелів. Усі без винятку відаючі (волхви, відуни, жреці, кудесники) - його прямі, особисті учні, і він вільний своїм благословенням (указом) визнавати їх вищий духовний чин або ж применшувати вже наявний. Рішенням усіх слов'янських родів і безпосередньо Кола Волхвів-Радетелів від 15 червня 7511 року, таким Учителем є Огнь-Сварг-Володимир (Куровський). Будучи основоположним Учителем, він одночасно є і Верховним Волхвом Родового Вогнища. Він був таким довічно обраний на I-му Вічі Православних Вогнищан. Саме завдяки його старанням сьогодні Родове Вогнище - всесвітньо відома і визнана організація, що безпосередньо сама і через свої відгалуження несе мудрість і силу Віри Предків

 У Поконі Рода Всевишнього в тлумаченні Карба відання Володіння йдеться: «Відайте: від Рода Всевишнього, через Сварога і Ладу, Богів і Спасів до Первошолхвів Православних мудрість Святого Покону ллється, щоб передавали вони її Волхвам, Відунам, Жерцям, Кудесникам, Обрядодіям, Вогнищанам, Рідновірам, а ті - далі всім людям праведним. Тому духовні настанови Волхва - це основа життя кожного православного слов'янина, бо тільки завдяки навчанню дитя дорослим та досвідченим стає і для інших душ із часом Батьком або Матір'ю стати може ».

 

 Взаємовідносини «Учитель - Учень» як шлях до Просвітлення

 На жаль, не всі сучасні рідновіри здатні на такий рівень усвідомленості, щоб розуміти, що шлях рідновіра - це Наука Життя, тобто практика осягнення законів світобудови (законів Прави) і шлях Просвітлення. Підходячи до духовного життя по-старому, а по суті «по-християнськи», вони слабко розуміють, що на цьому шляху найбільш важливим є взаємини вчитель - учень. Через занепад Традиції, саме поняття про ці взаємини у слов'янському роді применшено. Щоб  глибоше розкрити його, звернімося до того, що про це говорить Покон, а також інші гілки відичної традиції.

 Так, в «Сідха-сідханта-падхаті Горакша» в розділі 5 «Милість Гуру» читаємо: «Тільки за допомогою Вчителя може бути досягнута досконалість, а не через розумове мислення і нескінченне обговорення. Передачу мудрості потрібно отримати усно, а не через безліч текстів, лише тоді можливо стати Звільненим. Вища обитель досягається передачею сили і благословенням Майстра, іншого шляху немає ».

Їй вторить «Шива Самхіта» (3.11) «Лише знання, що його переказав устами Гуру, веде до Звільнення, всі інші практики не будуть давати плодів, будуть слабкими або будуть створювати перешкоди».

Принцип духовного навчання і керівництва у Слов'янській Відичній традиції, яка має таке поняття як «ланцюг учнівської наступності», набагато вище, розвиненіше і складніше, ніж це прийнято вважати серед звичайних людей, які не мають відношення до Традиції. Саме через нерозуміння цього феномена, багато учнів недоотримують настільки необхідної їм мудрості, сили і знань, а деякі й зовсім втрачають канал Посвяти і силу Животворного Духа (Світла Рода) через свою неправедну поведінку.

У загальній відичній традиції взаємовідношення учитель-учень називають "Гуру-йогою", безпосередньо у слов'янській - "Волховським Раденням".

 

 Волховське Радення (гуру-йога) має три головних принципи

 

1. Добровільне бажання учня навчатися

Тобто, учень повинен сам, усвідомлено і щиро прагнути навчатися духовній практиці з метою свого духовного розвитку. Прийнявши Посвяту, не жити своїм життям загрузнувши в мирську метушню або навпаки, почавши поклонятися, обожнювати, і залежати від Учителя, а саме усвідомлено вчитися духовній практиці Родосвіту (Живі, Ярзі і т.д). Вчитися - це означає жити відповідно до отриманих знань і брати на себе відповідальність за своє життя, сім'ю, обов'язки своєї варни - перед народом і Богом. По суті - виконувати ті завдання, які йому дані Вчителем.

 

2.Готовність учня

Якщо учень хоче чогось насправді навчитися, його відносини з Учителем повинні бути не «формальними», а сутнісними. Спочатку він повинен сам стати усвідомленою особистістю (прийняти Ім'янаречення), а потім зробити продуманий вибір Учителя (Ім'янаречення Раденням). Зробивши вибір, він повинен навчитися слідувати йому, з твердою впевненістю в успіху, вірити своєму Вчителеві, бо найбільше, що цінується в людині - це вірність. Вірність Присязі і взятим на себе обітницям і зобов'язанням - саме це робить, людину двічі народженою (благородною, шляхетною). У трактуванні Карба відання Володіння про це говориться так: «З усіх видів служіння вірність Учителю Духовному і повчанням його є святістю найвищою. За сим сам Всевишній споглядає - як душа зерна Правди в собі вирощує, щоб нагородити відповідно до старань її ».

3. Свобода волі учня і свобода вибору

Істинний Учитель завжди спрямований на те, щоб допомогти учневі знайти самого себе, і ще більшу свободу волі та саморозвитку. Він допомагає йому зняти усі свої уявні обмеження, які заважають проявити божествену суть учня. Справжній Учитель бажає, щоб учень був усвідомленим, вольовим, мав свободу вибору і внутрішню свободу. Він бажає допомогти йому бути в повній мірі самодостатнім, знаючим, знайти цілісність і внутрішню мудрість так, щоб у майбутньому учень міг сам навчати інших, силою свідомості творити свою долю і життя своєї родини, варни, держави і т.д.

.

 

Наслідки порушення принципів Волховського Радення (Гуру-йоги)

 

На жаль, буває і так, що велика свобода життєвого вибору, яка дається Учителем, сприймається неосвіченими учнями, як якась «м'якотілість», тому вони іноді намагаються піднятися за рахунок авторитету свого Вчителя або Вчителя їх учителя, не бажаючи проходити всі стадії навчання або відповідати рівню духовної підготовки. Такі люди можуть здійснювати негармонійні дії або нарікати себе волхвами, відунами, жерцями і т.п. Творячи розбрід і в гордині своїй самозвищуючись, вони забувають те, про що мовить Покон у трактуванні карба Володіння:

«Приймаючи значення Першоволхва - Верховного Волхва Вогнища Родового у підтримці та розвитку ланцюга учнівської наступності, усі рідновіри православні йому глибоке шанування надавати повинні. Бо учні, істинно слідуючи за своїм Учителем Щонайпершим, Першоволхвом, сприймають відання Покону і все вчення Радення Сварожого через серце, розум і очі його. Завдяки своїй вірності повчанням Учителя Основоположного, інші волхви-вчителі силу духовну отримують і знання таємні, котрі необхідні для служіння праведного Роду Всевишньому через Радення Свароже Вогнища Родового. Ті православні, котрі відхиляються від настанов Першоволхва і в гордині своїй самі з собою перебувають, від досвіду тисячоліть відмовляються. Втрачають учні такі всю благодать, яка була отримана, завдяки служінню духовному. Незримо втрачають вони і зв'язок з раденням Сварожим і благодать Божу. Від цього сила Світла Рода в душах їх у стократ применшується, і їх інші Боги підбирають, котрі за руйнування Всесвіття відповідають ».

Знову ж таки, у цьому підході Покон чітко перекликається з іншими відичними джерелами: «Боги благословляють лише тих Учителів, які дотримуються спадкоємності (парампари)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Тісний, чесний і щирий духовний зв'язок між Учителем та учнем, спрямований на взаємопідтримку і загальне творення, забезпечує чистоту «школи передачі знань», тобто лінію передачі (на санскриті - парампара). Якщо учень ретельно слідує інструкціям і повчанням Вчителя, не спотворюючи і не перекручуючи їх, він обов'язково досягає життєвого успіху, набуває божественої мудрості та оволодіває надприродними силами. У протилежному випадку це не відбувається. Тому, дорогі друзі, треба любити не тільки своїх жінок, свої сім'ї, а й своїх Учителів, бо вони і є ваш прямий шлях до Бога.

 

 Коло Волхвів РВ РПВ

о. Ладомир (Анікеєнко)

04-09-2017
Опубліковано в Новини

ВЗАЄМОВІДНОСИНИ УЧИТЕЛЬ - УЧЕНЬ АБО ЯК ШУКАТИ ИСТИНУ

Приходячи у Слов'янську відичну традицію «Радення Сварожого Вогнища Родового», стаючи православними рідновірами, бажаючи знайти себе і осягнути Істину, багато шукачів так і не усвідомлює, що відична традиція дуже відрізняється від християнського вчення. В першу чергу вона відмінна тим, що в ній присутня певна струнка внутрішня система практик і знань «Родосвіт», в основі якої Жива-Ярга.

 Волхви - духовні Вчителі

Чим вище і якісніше слов'янин розуміє і практикує систему «Родосвіт», що складається з таких галузей як Жива, Родолад, Ярга і т.д., тим вищий його духовний статус. Але найбільше вміння - це вміння безпосередньо спілкуватися з Божественним Світом і навчиться з'єднувати із ним свою свідомість, тобто досягти стану Просвітлення (Ясни). Коли стану Ясни, досягнуто, хоча б на короткий час, така людина стає джерелом знань, вратами Бога у світ людей. Тому найвищий рівень Просвітництва мають Волхви, вони ж і виступають учителями всіх духовних практик і умінь Вогнища Родового.

 Учителем учителів у Родовому Вогнищі є Верховний Волхв, Першоволхв Кола Волхвів Радетелів. Усі без винятку відаючі (волхви, відуни, жреці, кудесники) - його прямі, особисті учні, і він вільний своїм благословенням (указом) визнавати їх вищий духовний чин або ж применшувати вже наявний. Рішенням усіх слов'янських родів і безпосередньо Кола Волхвів-Радетелів від 15 червня 7511 року, таким Учителем є Огнь-Сварг-Володимир (Куровський). Будучи основоположним Учителем, він одночасно є і Верховним Волхвом Родового Вогнища. Він був таким довічно обраний на I-му Вічі Православних Вогнищан. Саме завдяки його старанням сьогодні Родове Вогнище - всесвітньо відома і визнана організація, що безпосередньо сама і через свої відгалуження несе мудрість і силу Віри Предків

 У Поконі Рода Всевишнього в тлумаченні Карба відання Володіння йдеться: «Відайте: від Рода Всевишнього, через Сварога і Ладу, Богів і Спасів до Первошолхвів Православних мудрість Святого Покону ллється, щоб передавали вони її Волхвам, Відунам, Жерцям, Кудесникам, Обрядодіям, Вогнищанам, Рідновірам, а ті - далі всім людям праведним. Тому духовні настанови Волхва - це основа життя кожного православного слов'янина, бо тільки завдяки навчанню дитя дорослим та досвідченим стає і для інших душ із часом Батьком або Матір'ю стати може ».

 Взаємовідносини «Учитель - Учень» як шлях до Просвітлення

 На жаль, не всі сучасні рідновіри здатні на такий рівень усвідомленості, щоб розуміти, що шлях рідновіра - це Наука Життя, тобто практика осягнення законів світобудови (законів Прави) і шлях Просвітлення. Підходячи до духовного життя по-старому, а по суті «по-християнськи», вони слабко розуміють, що на цьому шляху найбільш важливим є взаємини вчитель - учень. Через занепад Традиції, саме поняття про ці взаємини у слов'янському роді применшено. Щоб  глибоше розкрити його, звернімося до того, що про це говорить Покон, а також інші гілки відичної традиції.

 Так, в «Сідха-сідханта-падхаті Горакша» в розділі 5 «Милість Гуру» читаємо: «Тільки за допомогою Вчителя може бути досягнута досконалість, а не через розумове мислення і нескінченне обговорення. Передачу мудрості потрібно отримати усно, а не через безліч текстів, лише тоді можливо стати Звільненим. Вища обитель досягається передачею сили і благословенням Майстра, іншого шляху немає ».

Їй вторить «Шива Самхіта» (3.11) «Лише знання, що його переказав устами Гуру, веде до Звільнення, всі інші практики не будуть давати плодів, будуть слабкими або будуть створювати перешкоди».

 Принцип духовного навчання і керівництва у Слов'янській Відичній традиції, яка має таке поняття як «ланцюг учнівської наступності», набагато вище, розвиненіше і складніше, ніж це прийнято вважати серед звичайних людей, які не мають відношення до Традиції. Саме через нерозуміння цього феномена, багато учнів недоотримують настільки необхідної їм мудрості, сили і знань, а деякі й зовсім втрачають канал Посвяти і силу Животворного Духа (Світла Рода) через свою неправедну поведінку.

У загальній відичній традиції взаємовідношення учитель-учень називають "Гуру-йогою", безпосередньо у слов'янській - "Волховським Раденням".

 Волховське Радення (гуру-йога) має три головних принципи

 1.Добровільне бажання учня навчатися

Тобто, учень повинен сам, усвідомлено і щиро прагнути навчатися духовній практиці з метою свого духовного розвитку. Прийнявши Посвяту, не жити своїм життям загрузнувши в мирську метушню або навпаки, почавши поклонятися, обожнювати, і залежати від Учителя, а саме усвідомлено вчитися духовній практиці Родосвіту (Живі, Ярзі і т.д). Вчитися - це означає жити відповідно до отриманих знань і брати на себе відповідальність за своє життя, сім'ю, обов'язки своєї варни - перед народом і Богом. По суті - виконувати ті завдання, які йому дані Вчителем.

 2.Готовність учня

Якщо учень хоче чогось насправді навчитися, його відносини з Учителем повинні бути не «формальними», а сутнісними. Спочатку він повинен сам стати усвідомленою особистістю (прийняти Ім'янаречення), а потім зробити продуманий вибір Учителя (Ім'янаречення Раденням). Зробивши вибір, він повинен навчитися слідувати йому, з твердою впевненістю в успіху, вірити своєму Вчителеві, бо найбільше, що цінується в людині - це вірність. Вірність Присязі і взятим на себе обітницям і зобов'язанням - саме це робить, людину двічі народженою (благородною, шляхетною). У трактуванні Карба відання Володіння про це говориться так: «З усіх видів служіння вірність Учителю Духовному і повчанням його є святістю найвищою. За сим сам Всевишній споглядає - як душа зерна Правди в собі вирощує, щоб нагородити відповідно до старань її ».

 3.Свобода волі учня і свобода вибору

Істинний Учитель завжди спрямований на те, щоб допомогти учневі знайти самого себе, і ще більшу свободу волі та саморозвитку. Він допомагає йому зняти усі свої уявні обмеження, які заважають проявити божествену суть учня. Справжній Учитель бажає, щоб учень був усвідомленим, вольовим, мав свободу вибору і внутрішню свободу. Він бажає допомогти йому бути в повній мірі самодостатнім, знаючим, знайти цілісність і внутрішню мудрість так, щоб у майбутньому учень міг сам навчати інших, силою свідомості творити свою долю і життя своєї родини, варни, держави і т.д.

Наслідки порушення принципів Волховського Радення (Гуру-йоги)

На жаль, буває і так, що велика свобода життєвого вибору, яка дається Учителем, сприймається неосвіченими учнями, як якась «м'якотілість», тому вони іноді намагаються піднятися за рахунок авторитету свого Вчителя або Вчителя їх учителя, не бажаючи проходити всі стадії навчання або відповідати рівню духовної підготовки. Такі люди можуть здійснювати негармонійні дії або нарікати себе волхвами, відунами, жерцями і т.п. Творячи розбрід і в гордині своїй самозвищуючись, вони забувають те, про що мовить Покон у трактуванні карба Володіння:

«Приймаючи значення Першоволхва - Верховного Волхва Вогнища Родового у підтримці та розвитку ланцюга учнівської наступності, усі рідновіри православні йому глибоке шанування надавати повинні. Бо учні, істинно слідуючи за своїм Учителем Щонайпершим, Першоволхвом, сприймають відання Покону і все вчення Радення Сварожого через серце, розум і очі його. Завдяки своїй вірності повчанням Учителя Основоположного, інші волхви-вчителі силу духовну отримують і знання таємні, котрі необхідні для служіння праведного Роду Всевишньому через Радення Свароже Вогнища Родового. Ті православні, котрі відхиляються від настанов Першоволхва і в гордині своїй самі з собою перебувають, від досвіду тисячоліть відмовляються. Втрачають учні такі всю благодать, яка була отримана, завдяки служінню духовному. Незримо втрачають вони і зв'язок з раденням Сварожим і благодать Божу. Від цього сила Світла Рода в душах їх у стократ применшується, і їх інші Боги підбирають, котрі за руйнування Всесвіття відповідають ».

Знову ж таки, у цьому підході Покон чітко перекликається з іншими відичними джерелами: «Боги благословляють лише тих Учителів, які дотримуються спадкоємності (парампари)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Тісний, чесний і щирий духовний зв'язок між Учителем та учнем, спрямований на взаємопідтримку і загальне творення, забезпечує чистоту «школи передачі знань», тобто лінію передачі (на санскриті - парампара). Якщо учень ретельно слідує інструкціям і повчанням Вчителя, не спотворюючи і не перекручуючи їх, він обов'язково досягає життєвого успіху, набуває божественої мудрості та оволодіває надприродними силами. У протилежному випадку це не відбувається. Тому, дорогі друзі, треба любити не тільки своїх жінок, свої сім'ї, а й своїх Учителів, бо вони і є ваш прямий шлях до Бога.

 

Коло Волхвів РВ РПВ

о. Ладомир (Анікеєнко)

 
25-06-2017
Опубліковано в Новини

КОЛОСЛОВО ВІД КУПАЛА ДО РІЗДВА 7525 (2017) Р.

КОЛОСЛОВО ВІД КУПАЛА ДО РІЗДВА 7525 (2017) р.

(святоруська та великоруська) 

 

Братья и Сестры рода Славянского, православные родноверы!

 Думая о вечности Всебога и укреплении своей души, рдеем колосовом, ибо более всех благословлены и славны Радари пред ликом Рода Всевышнего, Богов и Предков!

Начинается новый Рассвет нашего Славного Рода, так продолжим же неустанно проявлять его на землях наших. Во имя Мира и Добра, Единства и общего блага.

Кто живет с колословом-молитвой, тот живет со  Всебогом в сердце! Это значит, что  любые невзгоды и трудности минуют его, ибо кто крепок Верой и Ведой, словом и делом – с тем благодать Богов и Предков!

Неустанно рдея в Яви – значит творить свою жизнь в Праве, и Правь сия, в Яви будет проявлена для праведных!

Колослово – это Божий Меч Духа,  который побеждает невежство и тьму, дает силу и вдохновение. Так творим же общее благо с Богами воедино!

Проявляя честь и ответственность перед Всевышним, Богами и Предками, рдеем священным Колословом, укрепляя мир Любви и Справедливости Огнища Родового!

Всебог благословляет нас!

   

Брати і Сестри роду Слов'янського, православні рідновіри!

Думаючи про вічність Всебога і укріплення своєї душі, рдіемо колословом, бо більше всіх благословенні і славні Радарі перед ликом Рода Всевишнього, Богів і Предків!

Починається новий Світанок нашого Славного Рода, так продовжимо ж невпинно проявляти його на землях наших. В ім'я Миру і Добра, Єдності і загального блага.

Хто живе з колословом-молитвою, той живе зі Всебогом у серці! Це означає, що будь-які негаразди і труднощі минуть його, бо хто міцний Вірою і Відою, словом і ділом - з тим благодать Богів і Предків!

Невпинно рдіти  у Яви - означить творити своє життя в Праві, і Прав  ця, серед Яви буде проявлена для праведних!

Колослово - це Божий Меч Духа, який перемагає невігластво і темряву, дає силу і натхнення. Так творимо ж загальне благо з Богами воєдино!

Проявляючи честь і відповідальність перед Всевишнім, Богами і Предками, рдієм священним колословом, зміцнюючи світ Любові і Справедливості Вогнища Родового!

Всебог благословляє нас!


КОЛОСЛОВО ПЕРВОГО КРУГА


Слава Роду Всевышнему, Сварогу и Ладе, Перуну и Велесу, слава всем Богам и Предкам, что Род Славянский берегут и защищают. 

 


КОЛОСЛОВО ПЕРШОГО КОЛА


Слава Роду Всевишньому, Сварогу и Ладі, Перуну й Велесу, Слава усім Богам и Предкам, що Рід Слав’янский бережуть та захищають.


КОЛОСЛОВО ВТОРОГО КРУГА

Род Всебоже! Яви Силу Свою праведную! 
Приди в каждое сердце и благослови Род Славянский 
Духовным ростом и развитием телесным, 
Дабы Счастье и Согласие на Земле утвердились! 

  


КОЛОСЛОВО ДРУГОГО КОЛА

Роде Всебоже! Яви Силу Свою праведну! 
Прийди у кожне серце і благослови Рід Слав’янський 
Духовним зростанням і розвитком тілесним, 
Аби Щастя і Злагода на Землі утвердились! 


КОЛОСЛОВО ТРЕТЬЕГО КРУГА

Роде Всебоже, Владыка судьбы человеческой! 
Благослови душу мою, Тебе верно служить и праведно жить. Предназначение своё исполняя, к Свету Прави идти. 

  


КОЛОСЛОВО ТРЕТЬОГО КОЛА

Роде Всебоже, Владика долі людської! 
Благослови душу мою, Тобі вірно служити і праведно жити. Призначення своє виконуючи, до Світла Прави йти. 

 

Благословения Радарям от Рода Всевышнего, Богов и Предков! 

Верховный Волхв Родового Огнища Родной Православной Веры. 

Огнь –Сварг- Владимир (Куровский)

 
03-04-2017
Опубліковано в Новини

ОСНОВИ ВІРИ, ЗАПОВІДІ ТА ЗАПОВІТИ

Дев’ять Святих Істин Рідної Віри 

1.Рід Всевишній – єдиний та багатопроявний. Усе перебуває у Ньому, Він усе сотворив та усім керує. 

2. Всебог являє себе як Рід-Рожанич, Див та Животворне Світло Рода. 

3 Рід- Рожанич як видимий прояв буття втілюється Сварогом і Ладою, Богами та Предками. 

4. Життя – це Велика Гра Душ,у якій Всевишній пізнає себе через свої творіння - частинки та прояви. Тому Він втілюється різними Богами, Духами та Душами. 

5. Рід Вседержитель прийшов до нас як Сварог і Лада, дарувавши Покон, щоби Душі навчившись у тілесному світі, могли повернутись у духовний світ Прави. 

6. Всебог завжди опікується нами особисто та через Рідних Богів, Спасів й Учителів. Як праведний Батько, за правду і добро нагороджує, а за зло і кривду карає. 

7. Людська душа є вічна та безсмертна. Вона навчається в Яві осягаючи кони Прави, аби укріпити свою вічність, через праведне радення та служіння Всевишньому. 

8. Осягаючи світ, людина має працювати над собою аби піднятись над протилежностями буття та досягнути Ясни. 

9. Щоб піднятися в Праву, душа має підтримувати єдність з Всебогом, Богами, Предками, Рідними, Духовним Учителем та Наставниками, аби отримати від них Віду, Силу, Славу і Честь. 

 

Шістнадцять Зерен Божої Правди 

 

1.Істина 

2.Любовь 

3.Справедливість 

4.Праведность 

5.Мир 

6.Ненасильство 

7.Служіння. 

8.Чістота 

9.Відповідальність. 

10.Вірність 

11.Воля 

12.Самоутримання 

13.Совість 

14.Саморазвиток 

15 Благочестя 

16. Набожність. 

 

Головна Заповідь Всебога 

 

Люби і слав Рода Всебога діяннями праведними, з Рідними Богами з'єднавшись, Предків шануючи - любов і благодать в роді людскому твори! 

 

 

Заповіти Радення Сварожого Вогнища Родового 

 

1. Родове Вогнище паланням душі своєї підтримувати в неділю і день святковий, аби Світло Праві у Яві ширилось. 

2. Чотири сонячні Свята, святкувати як святість найвищу. Перед цим говіння утримуючи, для зміцнення тіла і духа свого. 

3. Щоденно, відповідно до рівня посвяти своєї – радення творити, праведно і животворно рдіти колословом і молитвою своєю. Дні говіння тримати, як у Вогнищі Родовому уложенно. 

4. На кожне свято сонцекресне - причастися Святою Стравою, через яку Рід Всебог, Боги та Предки рід земний благословляють. 

5. Пам’ятати, що внутрішне – зовнішне сотворяє, тому Світло Рода (Родосвіт)в собі і навколо себе примножувати. 

6. Вірно допомогати у потребах Громаді своїй, аби полум’я Родового Вогнища шлях життєвій освітлювало. 

 

Заповіді Здорового та Щасливого Життя 

 

1. Ти частина Всебога, усі оточуючі частина тебе. 

2. Ти несеш відповідальність за все, що з тобою відбувається в будь-який момент часу 

3. Ти народжуєшся багато разів, тому живи так, щоб кожен раз був кращим за попередній. 

4. Поводься з іншими так, як хочеш, щоб поводились з тобою. 

5. Виконуючи своє Призначення, будь вдячний, щасливій, веселий та вір у себе. 

 

Дев’ять дарів Світла Рода Всевишнього 

 

1. Відання 

2. Життетворення 

3. Зцілення 

4. Мудрість 

5. Розум 

6. Розсудливість 

7. Мужність 

8. Сила 

9. Едність з Всебогом. 

 

Дев’ять святих Таїнств Рідної Віри 

 

1. Им'янаречення 

2. Радення 

3. Вогнищанство 

4. Живоявлення 

5. Відогора (духовне провідництво) 

6. Подружжя 

7. Причастя Святою Стравою 

8. Покаяння (обрядове ладування) 

9. Благословення 

 

Головні праведні вчинки 

 

1. Животворення (молитвою, колословом, замовлянням). 

2. Жива-Ярга (самовдосконалення). 

3. Виконання свого Призначення. 

4. Служіння Всебогу через служіння людям. 

5. Десятина (жертовність). 

 

Влх Огнь-Сварг-Володимир (Куровський)

 
20-03-2017
Опубліковано в Новини

ПОЗДРАВЛЯЮ С ВЕЛИКОДНЕМ ДАЖБОЖИМ! ЯРИЛО РОЖДАЕТСЯ, СЛАВИМ ЕГО!

Самым знаменательным весенним, славянским праздником , является Великдень Дажбожий (Рождество Ярилы, Ярило Красный). Это время весеннего равноденствия, пора, когда день становится больше ночи и поэтому он является великим. 

На Святой Руси, в зависимости от координации с другими праздниками он празднуется в период с 20 по 24 марта. В этом году обрядовые гуляния в соответствии с Колодаром Родового Огнища будут происходить 23 марта. 

 

Великодень Дажбожий это чествование рождения ярого весеннего солнца - Ярила, буяния природы и силы жизни. Это святое время молитв и загадывания желаний для творения своей жизни. Поэтому каждая девушка, женщина, хозяйка обязательно красит красные крашанки , пишет писанки и печет куличи.

Писанка, написанная своими руками, это мощнейший оберег на целый год. Каждая черточка, каждый знак на ней имеет свое духовно-магическое значение, способствуя воплощению наших желаний, молитв и чаяний. 

Каждая писанка – это маленькая вселенная, графический заговор, который оживляется схождение Животворной силы Ярилы во время праздника. Куличи и красные крашанки – символ Ярилы как оплодотворяющей силы Всебога , подателя благ и будущих урожаев. 

В эти праздничные дни, желаю всем славянам, родноверам , всем праведным людям которые чтят Свет и творение Света – счастья и благополучия, новой силы и радости. 

Всебог всегда с нами, он бережет и защищает нас силой Родных Богов. Чтобы не случилось, если мы держим свои сердца открытыми, наполняемся Верой и Ведой – в нашей жизни в наших семьях и родах - всегда будет добро и счастье, сила и свет, достаток и благодать! 

Мы живем во времена, когда начинается Весна всего Славянского Рода, поэтому верьте и знайте - Животворная Сила Всевышнего всегда с нами, и чем глубже мы постигаем свои родные духовные корни, тем больше наполняемся силой творения, тем крепче наш Славянский Род и больше хорошего урожая в разных сферах нашей жизни! 

С Великоднем Дажбожим! Счастья и Любви, Добра и Света! 

Верховный Волхв Родового Огнища РВ РПВ Владимир (Куровский)

13-01-2017
Опубліковано в Новини

ШАНОВНА ГРОМАДА, ПОБРАТИМИ І ПОСЕСТРИ, ПРАВОСЛАВНІ РІДНОВІРИ, СЛАВ'ЯНИ!

Повідомляємо Вам сумну новину, 6 січня 7525 (2017) року, під час святкування святої Яр-Дани (Водосвяття), на 88 році життя закінчив свій життєвий шлях і пішов у Сваргу Пречисту - попередній Першоволхв Кола Радетелів, попередній Верховний Волхв Родового Вогнища Рідної Православної Віри – В’ячеслав Саврович Куровський. Поховання відбулось у тісному родинному колі в с. Черче Чеміровецкого р-на, Хмельницької областї (Україна).

Отець В’ячеслав, живучи у нелегкий час домінування комуністичної ідеології Радянського Союзу та переслідування Віри і Духовності, зміг зберегти Рідну Традицію та Звичаї, знання Радення Сварожого Вогнища Родового та відання Святого Покона. 

 

Вячеслав Саврович Куровский

 

Завдяки його подвижництву і духові праці, Родове Вогнище пройшло шлях від таємного співтовариства громад спадкових носіїв Віри Предків (Старої Віри, Рідної Віри) до офіційно визнанной міжнародної рідновірської конфесії. Саме він був основним Вчителем і Наставником теперішнього Верховного Волхва РВ РПВ о.Володимира (Куровського). 

В’ячеслав Куровський – був доброю та світлою людиною. Він завжди мріяв про те, щоб всі слав’яни, усі праведні люди, оволодівши духовною мудрістю Предків, змогли би стати Щасливими, Здоровими і Успішними. Саме цього він навчав своїх дітей, внуків і правнуків, учнів та спраглих Істини. 

Ведагор, Вячеслав, Владимир Куровские

 

Будучи людиною похилого віку і відійшовши від духовного Наставництва (передавши справи внуку), він все одно підтримував і постійно цікавився життям Родового Вогнища та Академії ПРАВ, час від часу приїжджав, аби особисто подивитись і благословити майбутніх духовних провідників. 

Коли бачимо Перехід, ми краще розуміємо Життя і своє Призначення - заради якого ми народились, той ланцюг Душ «мертвих, живих і ненароджених», завдяки якому існує у нашому роді Любов і Добро, Світло і Благо. 

Найбільшою його мрією було побачити Вогнища -Храми Рідної Віри в столицях усіх Слав’янських Родів. Отець В’ячеслав заповідав нам усім любити і підтримувати одне одного, незважаючи ні на що! 

Ми маємо завжди пам’ятати про те, що всі ми кровні Родичі, від Рода роджені і Родом утримані, тож маємо жити Родами (у єдності) і славити Праотців. 

 

 

 

Сьогодні ми славимо Його особисто, посилаючи свою молитву, шану і щиру повагу. Сварга Причиста – Великій Людині, слава і честь Великому Волхву! Віримо, він знову відродиться в Яві для вірного служіння Роду Всебогу і усьому Роду Слав’янському. 

Сумуємо, Любимо, Пам’ятаємо, з Повагою, 

Коло Волхвів РВ РПВ

31-12-2016
Опубліковано в Новини

РАДЕНИЕ ВСЕОБЩЕГО ИСЦЕЛЕНИЯ - ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ ПРАКТИКАМ ЖИВЫ!

Дорогие единомышленники, друзья, славяне - братья и сестры!

Наша мать Сыра-Земля вступает в знаменательный период изменений, нас ожидает целый ряд событий, которые будут влиять на человечество на протяжении года и всех последующих 18 лет.

Для многих душ и в последующих воплощениях.

В связи с этим, прошу вас проводить целительные сеансы Живы 15 мин. в день, в одно и тоже время, в 12:00 по Киеву. У кого нет возможности проводить сеансы днем, можете проводить их тогда, когда у вас есть время на это, при этом попросить Живу послать поток в общий канал, который будет поддерживаться всеми практикующими в 12:00. Важно всем вместе войти в общий поток на 15 мин, а при желании праведного служения и больше.

В это время рекомендуется как можно больше думать о Всебоге, своей Душе, об обретении Истинного Знания (Просветления) и поддержке праведных духовных учителей (волхвов) и по максимуму отбросить материальные устремления. Думать о том от чего хотели бы очиститься, нужно сердечно любить и поддерживать друг друга.

 

 

Когда человек, который занимается Живой глубинно осознает, что он часть мироздания и все окружающее – часть его, он осознает, что сегодня вся Земля и ее природа также, как и он сам нуждается в исцелении.

Описание сеанса Живы:

"Радение всеобщего Исцеления"

  1. Призовите Живу.

Представьте свой образ. Наложите на него Жива Наполняющий, Дух Бога (Алатырь), Щит Сварог (Перуныч).

  1. Представьте себе земной шар.

Мысленно над образом нарисуйте символ Алатырь-Око Рода и Дух Бог (Алатырь), а, Щит Сварога (Перуныч).

  1. Почувствуйте, как свет Живы течет к образу Земли и окружает её.Скажите свое намерение « Земля Матушка прийми Живу для своего исцеления и восстановления природы, пусть все люди, животные и растения которые хотят исцелится станут здоровыми, счастливыми и радостными исполняя свое высшее предназначение.
  2. Давайте энергию пока она идет. (минимум 15 мин.)

5.Поблагодарите Живу.

Ваше праведное служение будет вознаграждено выходом на новый уровень духовного развития и благополучия, очищением от прошлой карны и кривды.

Наши Души, Родовое Огнище, вся Земля, все Человечество в этом году - нуждается в каждом проводнике Животворного Света, во имя общего Мира, Счастья и Добра.

Творите Благо и благо обретёте!

 

Верховный Волхв РО СРВ Владимир (Куровский)

09-11-2016
Опубліковано в Новини

УКАЗ ВЕРХОВНОГО ВОЛХВА РО РПВ

Указ Верховного Волхва Родового Огнища №002/2016

г.Киев

10 ноября 7524 (2016) г. 

Об  упорядочивании системы духовных понятий

и уточнении занимаемых должностей

в Родовом Огнище Родной Православной Веры.

 

                Родовое Огнище  Родной Православной Веры, как  духовная организация,   сочетает в своей структуре две составляющие– цепь ученической преемственности «Радение Сварожье Огнища Родового»  и «Родовое Огнище Родной Православной Веры» как организационную структуру.

                «Радение Сварожье » возглавляет Перволхв Кола Волхвов-Радетелей о. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский), который одновременно  является  Верховным Волхвом Родового Огнища Родной Православной Веры.

                В соответствии с Поконом Рода Всевышнего : Первоволхв – это основополагающий учитель, первоисточник знаний  и хранитель духовной связи поколений Предков. Поэтому, это звание сущностное и в тоже время  традиционное.

                Радение Сварожье  обеспечиваетдуховное обучение и  преемственность (школу) знаний, поддерживает сходовершу (иерархию)  и божественное взаимодействие душ (учитель-ученик) на тонком уровне, что определяется Поконом .

                Благодаря Цепи Ученической Преемственности, существуют ступени духовного роста, которые проявляются посвящением, - родновер, радарь,  (родновер с тайным именем), огнищанин и ведающий  (обрядодей, кудесник, жрец, ведун, волхв).

                Радение Сварожье  является духовной осью, стволом древа, ветвями которого являются различные  организации (общины), школы, академии, общественные организации и т.п. Оно существует с ними и без них, как духовный Путь и школа развития Души.

                На сегодня, главным  проявлением  Цепи Преемственности является международная духовная организация (конфессия) Родовое Огнище Родной Православной Веры, которая была  официально зарегистрирована 30 марта 7513 (2005) года  Государственным комитетом Украины по делам религий  как конфессия (духовный центр общин).

                Вследствие этого,  в Родовом Огнище  существует понятие ведающих Родового Огнища Родной Православной Веры, это - обрядодей РО РПВ, кудесник РО РПВ, жрец РО РПВ, ведун РО РПВ, волхв РО РПВ, верховный волхв  РО РПВ. В то же время существует ступени ведающих Радения Сварожьего - кудесник, жрец, ведун, волхв. 

                Ведающие Радения Сварожьего  могут  проводить обряды в соответствии со своим духовным чином  в самостоятельно созданных организациях, школах и клубах, а также проводить обучение славянским ведическим наукам (Жива, Родосвет, Ярга, Родолад и т.д) при обязательном условии  ежегодного прохождения аттестации, которая проводится  Колом Волхвов РО РПВ.

                Представители Радения Сварожьего, не являющиеся одновременно действующими  ведающими РО РПВ, не имеют права проповедовать или проводить обучение в структурах,  общинах и  учебных заведениях РО РПВ, и в случае нарушения этого требования подлежат лишению духовного чина .

 

На основании изложенного, ПОСТАНОВЛЯЮ:

 

1.Утвердить Коло Волхвов РО РПВ в составе:

 

 о. Владимир ( Куровский), Верховний волхв РО РПВ, Первоволхв  Радения Сварожьего

 о. Ладомир (Аникеенко), Хранитель РВ РПВ, волхв РВ РПВ (Первый заместитель Верховного волхва).

 о. Богумир (Потатуев),  Глава Суда Духовной Чести, ведун РВ РПВ.

 

  1. Утвердить исполняющими обязанности Владык  и старейшин РО РПВ:

 

о. Владимир Куровский -  Глава  Киевского краевого огнища РПВ, включающего земли Киевской, Житомирской, Черкасской, Черниговской областей Украины.

о. Зореслав Заика - первый заместитель Главы Киевского краевого огнища РПВ

(Старейшина Киевского Края).

о. Осмомисл Бережанський -  Глава Галицко-Волынского  краевого огнища РПВ. включающего земли Львовской, Закарптской,Волынской, Ровенской областей Украины.

м. Боговида Рохова  - Глава Подольского  краевого огнища РПВ, включающего земли Хмельницкой, Винницкой областей Украины.

о. Зореслав Черсак  - Глава Степного краевого огнища РПВ включающего земли Одесской, Николаевской, Херсонской областей Украины.

о. Ладомир Аникеенко  - Глава Сичеславско-Слободского краевого огнища РПВ, включающего земли  Днепропетровской, Запорожской, Харьковскй, Сумской, Полтавской, Донецкой, Луганской и Кировоградской  областей Украины.

о. Ясновид Семерга  - Глава Червоноруського краевого огнища РПВ, включающего земли Тернопольской, Ивано-Франковской, Черновицкой областей Украины.

м. Светомира Олиференко -  Глава  Крымского  краевого огнища РПВ, включающего земли Крыма.

 

Утвердить выше названных духовных проводников  действующими  владыками  краев, по прошествии шести месяцев от даты опубликования Указа при условии исполнения ими поставленных задач. (Дополнение 1)

 

  1. Утвердить Поместных Владык (Глав народных управлений) и Владык Краев народных управлений   в составе:

о. Светозар Сушков – Поместный Владыка, Глава народного управления  Молдовы

о. Белояр Неживых  - Поместный Владыка, Глава народного управления  России и  Глава Северо-Кавказского краевого огнища РПВ, включающего земли Краснодарского и Ставропольского края Российской федерации.

о. Мирослав Хабаров – Глава  Московского  краевого огнища РПВ, включающего земли Москвы и Московской области Российской федерации.

о. Мирослава Хоботова - Глава Центрально-Черноземного краевого огнища РПВ, 

включающего земли Воронежской, Белгородской, Брянской, Курской, Липецкой, Орловской, Тамбовской областей Российской федерации.

 

  1. Утвердить  Главой и Ректором Академии ПРАВ-   о. Владимира Куровского,

                         Главой и Ректором Духовного училища «Сурья» – о. Ладомира Аникеенко,

                         Главой и Ректором Детской академии ВЕДА и

                         женской школы «Берегиня Рода» -

                         м. Заряну Здзебу.

 

  1. Духовных проводников в чине кудесника о. Велимира Бабич и м. Светоладу Бабич  - освободить от  занимаемыхпостов идолжностей в РО РПВ, академиях и училище - в связи  с утратой к ним доверия со стороны Верховного волхва.  С момента оглашения  указа, считать их кудесниками Радения Сварожьего.

            Верховный волхв РО РПВ                                         о. Владимир (Куровский)