Имея в себе видимое и невидимое, сущее и не сущее, Род существует в противоположных проявлениях. Есть время, когда преобладает Его телесное проявление (Сварга), расширяясь в Его же бесплотном проявлении (Диве), а есть время, когда небытие сжимает телесный мир в предвечный и неуничтожимый зародыш всего живого – святой камень-Алатырь (Алтарь, Око Рода).

В каком бы состоянии Род Всевышний не пребывал, Он ни больше, ни меньше не становится. Эти два Вида жизни равнозначны, вместе они составляют единую основу всего, поэтому все живое и неживое, созданное и рожденное может находиться лишь в Едином и Множественном Боге. 

Оттого наивысшей целью и потребностью всего живого и человека является познание Бога и единство с ним.

Род Всевышний является первоначалом и источником всего. Он дает жизнь всему сущему на трех уровнях бытия в Великом Триглаве Миров: Прави, Яви и Нави. 

Правь – это высший мир Богов, Явь – срединный мир людей, Навь – нижний мир Темных Сущностей и душ умерших, которые отягощены кривдами, и которые не могут подняться на уровень Лук Сварожих, а пребывают в Нави, ожидая следующего воплощения, чтобы иметь возможность к совершенствованию. 

Род, как Бог Богов, проявляясь порождает Сваргу – Вселенную. Его первичными Проявлениями-Богами являются Белобог и Чернобог. 

Род Всевышний проявляет себя в извечном рождении Богов, воплощаясь в своих детях-проявлениях – Свароге, Ладе и их потомках. Через Свои проявления Единый и Многопроявный Род выражает Свою Сущность на разных уровнях Бытия, и поэтому есть нижний уровень – род земной (Мир Людей), средний уровень – Род Небесный (Мир Богов), и все они находятся во Всевышнем Роде как внутри писанки-яйца. 

/ВЕРОВЕДАНИЬЕ/ 

Она существует в народе вечно и неизменно, меняться могут лишь ее внешние формы (особенности названия обрядов, толкование вероведческих понятий, самосознание ее носителей), но внутренняя суть остается неприкосновенной. Для того чтобы она была изменена, необходимы сотни тысяч лет, в течение которых происходит перевоплощение Духа определенного народа. 

Тогда весь народ благодаря своим земным деяниям поднимается или опускается на определенный Богами уровень сходоверши» (иерархии) и получает другое призвание. 

Испокон веков мы, Арии-Славяне-Русины, наделены своим изначальным родовым обычаем, уходящим своими корнями в древние Веды. Наша Вера – это Веда, знание о сущности Вселенной и законов, по которым она построена. Эти знания позволяют совершенствовать душу и тело каждого Славянина, давая ему душевное равновесие, радость и счастье. 

Родная Вера и душа нашего рода едины, наши Родные Боги живут в нас, а мы – в них. Будучи естественной (природной) по своей сути, Славянская Родная Вера (Ведическое Православие) развивается по колосварге (спирали), включая времена высокого развития и упадка, подобно тому, как на Купалу (летний солнцекрес) Солнце находится в наивысшей точке, а на Коляду (зимний солнцекрес) – в самой низкой. 

После нижней точки она (Родная Вера) вместе с углублением самосознания переходит в новое, высшее качество и проявляется в еще большей силе, знаниях и умениях, которые мы получаем от Родных Богов. 

Идея смерти и возрождения (возрождения в новом, высшем качестве) Бога, Природы, Человека, Обычая является основой родовой Веры-Веды Славян. Этот круг вечного возрождения мы можем видеть на примере Солнца-Дажбога, который рождается как Божич 21-22 декабря (по Григорианскому Календарю) и «умирает» как Сивый Яр 22 декабря (по Григорианскому Календарю). 

Так же и Священный Обычай Веры-Веды славления Прави (Православие) живет вечно, символически «умирая» (становясь неявным) и рождаясь обновленным на новом уровне развития человечества. 

Мы есть Внуки Дажбожьи! Нашей Родной Православной Вере, Ведическому Православию, было положено начало Богами на небесах (во Сварге) и явлено через воплощение Богов на земле, следовательно, она не может быть разрушена или как-то реформирована. 

Вера-Веда, Священный Обычай – понятие извечное и Божественное, которое не вписывается в границы телесного мира. Это путь к наивысшему совершенству, к Богу. Человек – это сущность, которая лишь идет к совершенству, поэтому его мышление склонно догматизироваться и окостеневать. 

На протяжении своего развития он склонен накапливать «внешние проявления» Веры-Веды, теряя ее внутреннюю священную суть и понимание Прави (Мира Богов, Закона Божьего) – настоящей связи с Всевышним.

Поэтому время от времени происходит очистка-перерождение Родовой Веры и духа ее носителей. В течение жизни одного человека подобные переходы происходят в обрядах Варновых и Возрастных Посвящений, а в жизни народа – в периодических изменениях общественного сознания, во время которых Священная Вера-Обычай веданья Прави развивается и после этого приходит в упадок, перерождается и опять возобновляется в своем Вселенском могуществе. 

Эти многотысячелетние круги в Славянской традиции толкуются как Великие Дни, которые имеют в себе Рассвет, Полдень, Сумерки, Ночь. В неблагоприятную пору, Ночь Богов, понимание (веданье) Прави сводится к самому малому, но прямая священная наследственность Веры-Веды никогда не теряется. 

Благодаря наследственной передаче из рода в род Священного Дара Веданья Православная Вера-Веда Руси и Покон Рода Всевышнего живет вечно, и будет жить до тех пор, пока жив род наш и будет на то воля Рода. 

Сегодня мы живем во время, когда начинается Рассвет Сварожий и Славянская Родная Вера (Ведическое Православие) находится на пути быстрого подъема, возобновления своего родового и общемирового значения.

В традиции Родового Огнища - это 16 Зерен Правды, поданных в Святом Поконе.Перечислим их:ИСТИНА, ЛЮБОВЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ПРАВЕДНОСТЬ, МИР, НЕНАСИЛИЕ, СЛУЖЕНИЕ, ЧИСТОТА, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ВОЛЯ, ВОЗДЕРЖАНИЕ, СОВЕСТЬ, САМОРАЗВИТИЕ, БЛАГОЧЕСТИЕ, НАБОЖНОСТЬ.

Под каждым Зерном Правды мы понимаем кон (принцип) нашей жизни, то, чему нужно следовать и что нужно развивать в себе, проявляя  волевое и сознательное стремление  благоприятному и отвержение неблагоприятного.

Для человека идущего путем Славянской Ведической Традиции 16 Зерен Правды - основа праведного и разумного поведения. Все мы знаем, что тот человек, который занят лишь тем, что позволяет  себе удовлетворять все свои чувства и плотские устремления, становится на кривую дорожку и идет путем Кривды. В конечном итоге обретает  лишь беспокойство, страдания, болезни и «наказание».

 Это связано с тем, что жить лишь с целью удовлетворения всех материальных желаний–разрушительно по своей сути.В то время, как весь человеческий опыт свидетельствует, что тот, кто  осознанно с помощью разума и воли контролирует и развивает себя, обретает счастье, здоровье, долголетие и достаток. Разумное самоограничение и саморазвитие  - ведет к успеху. Это и есть путь Правды.

Сегодня мы можем видеть, что людей больше и больше  интересуют развлекательные центры, магазины и кинотеатры, намного больше, чем храмы и  культовые здания, воздвигнутые их Предками. В погоне за исполнением своих  плотских желаний, стремлению к удовольствиям, Душа запутывается в Колороде (Самсаре) и начинает все больше и больше страдать.

 Болезни, жизненные трудности, страх, боль и проблемы- это последствие стремления к Кривде. Жизнь без разумных правил и самоограничений - это жизнь дикаря. Поэтому, вся человеческая жизнь это отображение нашего мировоззрения, нашей религии. Если мы действительно осознанно следуем путем Правды, мы сами становимся творцами своего счастья.

 Еда, сон, страх и совокупление - четыре принципа животной жизни, которым следуют и животные, и люди. Но Мировоззрение (Вера) является тем особым, возвышенным  видом деятельности, который свойствен только человеку. Без нее человеческая жизнь ничуть не лучше животной.

Поэтому в каждом человеческом обществе есть та или иная форма религии (духовности), которая, исходя из вечных взаимоотношений человека соВсебогом, ведет человека ксамоосознанию, через некие правила и принципы.

 Мы - славяне, для нас этаоснова - Покон Рода Всевышнего и  16 Зерен Правды, чем глубже мы осознаем наше Святое Писание, будем следоватьзаповедям и наставлениям наших Богов и Предков, тем счастливей и радостней будет наша жизнь!

Владимир Куровский

Зберігають прадавні народні традиції осіннього вшанування землі і матінки-природи старобільські рідновіри. Вони не вперше влаштовують цікаві свята - яскраве, незвичне видовище для раптових перехожих - на привітному і затишному березі Айдару. Ось і минулої неділі, напередодні дня осіннього сонцестояння, наші земляки, а також гості з Сєверодонецька і Новоайдарського району зустрілися на святі врожаю. 

У програмі - не лише відтворення старовинного обряду подяки землі і сонцю, що сприяли гарному врожаю, підзарядка енергетикою природи і щирого спілкування, а й виставка-ярмарок виробів прикладного мистецтва, серед яких найдавніші українські обереги - дощечки і писанки зі старовинними орнаментами, віночки з квітів, ляльки-мотанки, а потім і майстер-клас з їх виготовлення. 

Треба зазначити, що жителі Старобільщини - і діти, і дорослі - зараз наново і з задоволенням відкривають для себе народну творчість і не лише співочу. Все більше стає у райцентрі осередків майстерності, де вчать виготовляти різноманітні предмети для "магічного" і буденного застосування, продовжують життя прекрасним національним традиціям. Ляльки, що творяться теплими руками і добрими думками без жодних гострих чи травматичних предметів, як-то голки, ножиці, стають довіреними друзями і захисниками, зокрема, для дітей. Предмети  побуту, прикрашені розписом, оздоблені захисними символами, гаптовані сороч-ки, вишиті рушники - це не лише модні  елементи сучасного життя, а його фрагмен-ти, що формують об'єднуючу, спільну культурну базу нинішнього покоління.

Звісно, була представлена на виставці і продовольча група: хазяйки хизувалися вирощеними власноруч овочами та фруктами, які на фоні осіннього пейзажу так само виглядали, наче мистецькі витвори. А про те, як підвищити якість, врожайність городини та отримати від неї побільше користі, розповідала керівник старобільського "Клубу органічного землеробства" Наталя Геннадіївна Шпільова. 

…Втім, і без співів на святі урожаю не обійшлося. Сюди завітав ансамбль із Половинкиного "Забава", яким керує Марія Семенівна Живага. Тож українські мелодії, як кажуть, на живо, звучали протягом кількох годин. Та все ж родзинка свята  чекала попереду. Нею став хоровод миру, в якому всі присутні, взявшись за руки, разом мріяли про закінчення війни, спокій і гармонію навкруги. 

Як би ми не ставилися до системи цінностей, символів, переконань, за якими живуть рідновіри, їх заходи сповнені позитиву, а досвід спільного дозвілля завжди надихає, відкриває нові можливості для творчої реалізації. Недаремно їх із задоволенням відвідують дітлахи, які залюбки беруть участь і у традиційних рухливих іграх та забавах, і в уроках майстрів, котрі потребують уваги і зосередженості від маленьких непосид. Показовим результатом було й те, що половинчани запросили організаторів свята урожаю провести по-дібне і в їхньому селі. Звичайно, старо-більські ініціатори заходу миттєво погодилися і щиро подякували Половинкинському сільському голові Г.О. Світличній за допомогу в організації і чудовий подарунок - виступ "Забави".

Фото Ю. ПОПОВА

                                                                                                                           Затверджено

                                          Указом Верховного Волхва РВ РПВ

                                    №   002/аа  від    28.07.   2015р.

Положення про

«Коло Волхвів Родового Вогнища Рідної Православної Віри»

1.Коло Волхвів (далі по тексту Коло) – це найвищий колективний орган управління Родовим Вогнищем  Рідної Православної Віри, що складається з числа духовних провідників у чині волхва. У разі необхідності за поданням членів Кола Волхвів до Кола можуть бути введені духовні провідники з числа Ради Відаючих інших духовних чинів, що одноголосно затверджується чинним Колом Волхвів.

2.В своїй діяльності Коло підзвітне Верховному Волхву Родового Вогнища РПВ.

3.В обов’язки Кола входить:

3.1 збереження чистоти віровчення Покона Рода Всевишнього, викладеного Першоволхвом Кола Радетелів, Верховним волхвом Родового Вогнища РПВ у Карбах відання, перевірка відповідності  Покону  Рода Всевишнього усіх шкіл, систем, вчень та напрямків діяльності підрозділів та організацій утворених духовними провідниками Родового Вогнища РПВ;

3.2 збереження, захист та укріплення лінії духовного передання Радення Свароже, яке уособлюється Першоволхвом  Рідної Православної Віри, Верховним Волхвом Родового Вогнища РПВ;

3.3 видання дисциплінарних ухвал щодо духовних провідників та працівників Родового Вогнища РПВ;

3.4 подання Верховному волхву Родового Вогнища РПВ на затвердження та дозвіл надання посвяти духовним провідникам, позбавлення провідників духовного чину;

3.5 розгляд та винесення рішень щодо конфліктів між двома і більше духовними провідниками;

3.6 оцінка найважливіших подій у області міжконфесійних і суспільних  відносин, підтримка міжконфесійних і міжрелігійних зв'язків;

3.7 освячення і благословення культових місць (священних гаїв, місць паломництва, капищ, святилищ, храмів);

видача дозволу на відкриття та затвердження навчальних програм у навчальних закладах, що утворюються в підрозділах Родового Вогнища РПВ;

3.8 підтримка належних відносин між Родовим Вогнищем РПВ і Державою;

 3.9 встановлення порядку володіння, користування і розпорядження будівлями і майном Родового Вогнища РПВ;

 3.10 організація та утримання секретаріату (виконавчого органу Кола), затвердження його штату.

 3.11 утримання та наповнення офіційного сайту Родового Вогнища РПВ, офіційних сторінок Родового Вогнища РПВ в соціальних мережах.

 3.12 Розробка стратегії короткострокового і довгострокового розвитку РВ РПВ;

 3.13 затвердження друк конфесійної літератури, окрім Покона Рода Всевишнього, що відноситься виключно до священного права  Верховного волхва Родового Вогнища РПВ;

3.14 підписання договорів з духовними провідниками з визначенням меж їх діяльності, компетенції та повноважень;

 3.15 управління та розпорядження усіма коштами, що надходять від  громад та ініціативних груп Родового Вогнища РПВ, як пожертва-десятина з проведення громадських обрядів, а також інших пожертв, у т.ч. від окремих рідновірів та юридичних осіб на розвиток Духовного центру РВ РПВ;

 3.16 організація та фінансування друку Карбів відання Покона Рода Всевишнього, підготовлених та освячених Верховним волхвом Родового Вогнища РПВ для оприлюднення.

3.17. затвердження присудження вчених ступенів і звань;

3.18. нагородження орденами та медалями Родового Вогнища РПВ.

4.Усі рішення Кола приймаються виключного одноголосно, роздруковуються на папері та візуються особистими підписами членів Кола.

5.Коло, з благословення Верховного волхва Родового Вогнища РПВ, формує Раду Відаючих, яка є дорадчим та робочим органом Кола.

6.Здійснюючи свою канонічну владу, усі члени Кола:

6.1 несуть рівну відповідальність за виконання рішень Кола;

6.2 представляють Звіти звіти про стан Родового Вогнища РПВ;

6.3 здійснюють спостереження за всіма підрозділами Родового Вогнища РПВ;

6.4 звертаються з духовним посланнями до всіх рідновірів;

6.5 мають право клопотання перед органами державної влади;

6.6 спостерігають за виконанням провідниками їх духовних обов’язків в підрозділах Родового Вогнища РПВ;

6.7 мають право відвідин в необхідних випадках всіх підрозділів Родового Вогнища РПВ;

7. У разі кончини чи недієздатності одного із членів Кола, його відсторонення, знаходження під духовним судом або з іншої причини, що унеможливлює виконання ним своїх обов’язків, Рада Відаючих негайно обирає з числа своїх постійних членів нового члена Кола.

8.Для перевірки діяльності Кола діє Ревізійна комісія, склад якої обирається Вічем. Ревізійна комісія складається з трьох осіб: голови та членів комісії. Члени Кола не можуть входити до складу Ревізійної комісії.   

                                                                                                                           Затверджено

                                          Указом Верховного Волхва РВ РПВ

                                    №   002/аа  від    28.07.   2015р.

Положення про

«Коло Волхвів Родового Вогнища Рідної Православної Віри»

1.Коло Волхвів (далі по тексту Коло) – це найвищий колективний орган управління Родовим Вогнищем  Рідної Православної Віри, що складається з числа духовних провідників у чині волхва. У разі необхідності за поданням членів Кола Волхвів до Кола можуть бути введені духовні провідники з числа Ради Відаючих інших духовних чинів, що одноголосно затверджується чинним Колом Волхвів.

2.В своїй діяльності Коло підзвітне Верховному Волхву Родового Вогнища РПВ.

3.В обов’язки Кола входить:

3.1 збереження чистоти віровчення Покона Рода Всевишнього, викладеного Першоволхвом Кола Радетелів, Верховним волхвом Родового Вогнища РПВ у Карбах відання, перевірка відповідності  Покону  Рода Всевишнього усіх шкіл, систем, вчень та напрямків діяльності підрозділів та організацій утворених духовними провідниками Родового Вогнища РПВ;

3.2 збереження, захист та укріплення лінії духовного передання Радення Свароже, яке уособлюється Першоволхвом  Рідної Православної Віри, Верховним Волхвом Родового Вогнища РПВ;

3.3 видання дисциплінарних ухвал щодо духовних провідників та працівників Родового Вогнища РПВ;

3.4 подання Верховному волхву Родового Вогнища РПВ на затвердження та дозвіл надання посвяти духовним провідникам, позбавлення провідників духовного чину;

3.5 розгляд та винесення рішень щодо конфліктів між двома і більше духовними провідниками;

3.6 оцінка найважливіших подій у області міжконфесійних і суспільних  відносин, підтримка міжконфесійних і міжрелігійних зв'язків;

3.7 освячення і благословення культових місць (священних гаїв, місць паломництва, капищ, святилищ, храмів);

видача дозволу на відкриття та затвердження навчальних програм у навчальних закладах, що утворюються в підрозділах Родового Вогнища РПВ;

3.8 підтримка належних відносин між Родовим Вогнищем РПВ і Державою;

3.9 встановлення порядку володіння, користування і розпорядження будівлями і майном Родового Вогнища РПВ;

3.10 організація та утримання секретаріату (виконавчого органу Кола), затвердження його штату.

3.11 утримання та наповнення офіційного сайту Родового Вогнища РПВ, офіційних сторінок Родового Вогнища РПВ в соціальних мережах.

3.12 Розробка стратегії короткострокового і довгострокового розвитку РВ РПВ;

3.13 затвердження друк конфесійної літератури, окрім Покона Рода Всевишнього, що відноситься виключно до священного права  Верховного волхва Родового Вогнища РПВ;

3.14 підписання договорів з духовними провідниками з визначенням меж їх діяльності, компетенції та повноважень;

3.15 управління та розпорядження усіма коштами, що надходять від  громад та ініціативних груп Родового Вогнища РПВ, як пожертва-десятина з проведення громадських обрядів, а також інших пожертв, у т.ч. від окремих рідновірів та юридичних осіб на розвиток Духовного центру РВ РПВ;

3.16 організація та фінансування друку Карбів відання Покона Рода Всевишнього, підготовлених та освячених Верховним волхвом Родового Вогнища РПВ для оприлюднення.

3.17. затвердження присудження вчених ступенів і звань;

3.18. нагородження орденами та медалями Родового Вогнища РПВ.

4.Усі рішення Кола приймаються виключного одноголосно, роздруковуються на папері та візуються особистими підписами членів Кола.

5.Коло, з благословення Верховного волхва Родового Вогнища РПВ, формує Раду Відаючих, яка є дорадчим та робочим органом Кола.

6.Здійснюючи свою канонічну владу, усі члени Кола:

6.1 несуть рівну відповідальність за виконання рішень Кола;

6.2 представляють Звіти звіти про стан Родового Вогнища РПВ;

6.3 здійснюють спостереження за всіма підрозділами Родового Вогнища РПВ;

6.4 звертаються з духовним посланнями до всіх рідновірів;

6.5 мають право клопотання перед органами державної влади;

6.6 спостерігають за виконанням провідниками їх духовних обов’язків в підрозділах Родового Вогнища РПВ;

6.7 мають право відвідин в необхідних випадках всіх підрозділів Родового Вогнища РПВ;

7. У разі кончини чи недієздатності одного із членів Кола, його відсторонення, знаходження під духовним судом або з іншої причини, що унеможливлює виконання ним своїх обов’язків, Рада Відаючих негайно обирає з числа своїх постійних членів нового члена Кола.

8.Для перевірки діяльності Кола діє Ревізійна комісія, склад якої обирається Вічем. Ревізійна комісія складається з трьох осіб: голови та членів комісії. Члени Кола не можуть входити до складу Ревізійної комісії.   

Изначально определим, что у каждого из нас есть свое Личное Дело - Призвание, Предназначение или просто деятельность, которая нас кормит. Благодаря ему, у нас появляется материальная или интеллектуальная собственность, те или иные наработки, благодаря которым мы физически существуем.

Противоположностью личного дела является – Общее Дело. Общее Дело - это общее, совместное творение многих людей, способ общественного взаимодействия для построения  жизни общества. Оно проявляется в  форме управления государством (организацией), конституцией, законами и принятыми общими нормами.

Эти две противоположности выливаются в противоположные  системы ценностей, убеждений и подходов к жизни. На уровне государства - это капитализм и коммунизм, на уровне человека - это устремления жить только для себя или наоборот только для «других». 

Как мы все знаем – любые крайности вредны! Это происходит потому, что не учитывается другая противоположность. Как следствие, любая система,  организация, общность, государство, идущее к  крайности, перестает быть стабильной и разрушается, или же переходит в иную форму.
Так как же нам найти «золотую середину», где и как найти ту Силу, которая нам даст здоровое, целостное общество и одновременно гармоничную реализацию отдельно взятой личности?

Ответ, прост и его уже давно дали нам наши славянские Предки - это Родовое  Дело.

Родовое Дело - это предназначение, призвание и деятельность  отдельного рода. То есть, кровно единой  общности,  которая передает по наследству свои знания, умения и имущество. Все мы помним об этом феномене, но не до конца его понимаем.

Когда в роду кузнецов из поколения в поколение передается секрет булатной стали, когда знахарь-целитель передает свои знания потомкам это нормально и понятно. А вот как строить общество, почему есть боле и менее  успешные люди  и где здесь родовое дело – не понятно!

Это происходит потому, что сейчас редко кто из нас помнит своих предков хотя бы до пятого колена, я не говорю до седьмого. При этом, почти никто не занимается тем, чем занимались его предки на протяжении поколений. Вот тут то и находится та огромная духовно -энергетическая брешь, которая не позволяет сегодня славянам наполнится Силой и встать на «ноги».

Мы живем в то время, когда варны (сословия) перемешались. Уже нет ярко выраженных купцов, дворян и духовенства. Есть аморфные и непонятные  бедные, средний класс и «элита». Причем в основу ложится материальный достаток, а не духовная составляющая. Чтобы разобраться во всем этом, обопремся на знания Святого Покона и ведическую традицию в целом.

Покон свидетельствует: у каждой души в этом воплощении есть свое духовное Предназначение, это и есть – Личное Дело. В то же время, каждая душа является частью большой группы душ – народа. Их совместная деятельность в этой общности и есть то, что мы называем – Общим делом. Но при всем этом, мы рождаемся малыми группами душ – семьями, родами, кланами.  Совместное  Предназначение (призвание) рода (семьи) – это и есть Родовое Дело, которое реализуется в рамках той или иной варны.

В роду Личное Дело, которое передается по наследству и становится Родовым. Для этого в семье должно родиться достаточное количество детей, чтобы кто-то из них смог в полной мере его  освоить и продолжить. Это простое обстоятельство прямо свидетельствует  – богоугодное это Родовое Дело и подходит ли оно этим душам или нет. Следуя ему,  род живет «праведно» или творит кривду? 

Все мы знаем, как легко оступится, утратить честь рода, накопить родовую карму и как следствие получить вырождение рода.  Как деньгами не крути, а Бога не обманешь. Яркий пример греческий миллиардер Аристотель Онассис, несмотря на успешность, благодаря его неправедности – род вымер. В живых осталась лишь одна внучка, которая отказалась от богатства деда в пользу благотворительности (за одно и от фамилии).

Давайте «проснемся» и честно признаем – сегодня миром правят те люди, которые смогли укрепить и провести через века и передать своим следующим поколениям  свое Родовое дело. Как пример можно рассмотреть – королевский род Англии, Ротшильдов, Рокфеллеров, 300 семей «Комитета 300» и т.д. Если этого мало, давайте вспомним брахманские роды управляющие  Индией, самурайские роды которые стоят за автостроительством Японии, нефтепромышленность арабских шейхов и так до родов «сыроваров» Италии или скромного кафе где-то в Германии, которое передается из поколения в поколение уже 300 лет…

Прошу заметить, все «гиганты» строительства «Общего Дела», без «Родового Дела» и передачи его по наследству, опираясь только на «Личное»,  канули «в лету».  Яркий пример  - Сталин. Он умер, не воспитав и не оставив у «руля» своих кровных наследников.  Что случилось с Союзом его детищем, где все это великое «общее»?  И так везде и во все века.
Резко настроенные  поборники «Общего Дела», могут сейчас вспомнить про социалистический Китай и отсутствие династии. Но и тут «Родовое Дело» присутствует. Вчерашние рабочие и крестьяне, ликвидировав императора и дворян, став партийной номенклатурой, сами стали  «новыми» дворянами. Именно эти новые дворяне сейчас миллионеры и олигархи. Особо не выпячивая свою  идеологию,  они под новыми «красными» лозунгами творят «старую» Китайскую Империю.

Осознайте, чтобы качественно функционировала любая общность – должна быть достигнута гармония между Личным и Общественным Делом, за счет укрепления Родового Дела.
Причем Родовое Дело  нужно воспринимать как совместный духовный Путь группы душ, как великое призвание и мистическое деяние, а не как банальное накопительство и передача по наследству заработанного, завоеванного или награбленного.

В  мире постоянно проходит закладка и разрушение родов и народов.  Когда-то и Ротшильды были  просто ювелирами и ростовщиками, а лишь через столетия начали владеть  частью «мира».  Передав по наследству «Родовое Дело», взаимодействуя с другими родами – они смогли достигнуть своих «родовых» целей. Точно так же было и есть с любым – ведающим, королем, самураем или сыроваром.

Старейшины рода, через десятилетия и столетия, объеденные родовыми ценностями, заветами, убеждениями, рекомендуя  детям, внукам и правнукам к подбору «пары» и людей своего «круга», из поколения в поколение  формируют  Род. Фактически выводят  «породу» людей с  определёнными качествами и задатками. Простите, но в  этом люди мало чем  отличаются от тех же пород животных – собак, лошадей, голубей и т.д. Порода, она или есть…или ее нет, и все нужно начинать сначала…

Род (клан, семья) является самостоятельной и, до определенного момента, самодостаточной структурой,  в тоже время, он часть большего  - народа.  И это большее без него не может качественно существовать.  У всех родов в рамках любого народа  есть своя специализация. Ведающие (духовенство) заниматься духовным познанием мира, знаниями  и идеологией (нервная ткань), витязи – управлением и организацией государством, корпорациями (мышцы), хозяева – малым производством и продажей (внутренние органы), труженики –  трудятся (кости).

Роды с похожими задатками – формируют варны (сословия). Варны формируют государство. При этом государство (организм), это, по сути,  договор этих родов между собой, этот договор и взаимодействие на новом уровне и есть  та пресловутая  «Копа», о которой сейчас так много говорят в славянском движении.
Таким образом, государство  или организация людей,  у которых нет «родов» и Родового Дела – это мало организованная общность, которая будет метаться от индивидуализма  к коллективизму и обратно.  Природным процессом является то, что в каждой общности со временем появляются роды, малые группы людей, которые договариваясь между собой (старейшины со старейшинами)  и берут  на себя  ответственность за строение определенной грани общества.

Если  по тем или иным причинам это не происходит (влияние из вне, разрозненность, частые революции и т.д.) общность  «тратит» свою эволюционную силу и время  и в конечном итоге распадается или становится частью более организованного образования (государства, организации).

Чтобы что-то творилось, кто-то должен взять на себя  ответственность и считать это своим Личным и Родовым Делом.  Одни берут ответственность за наличие вкусного хлеба в  частной булочной, другие - за порядок в каком-то городе или государстве. Третьи - за развитие мировоззрения (веры) и духовный Путь народа. При этом , Личное и Родовое Дело одного может выступать Общественным  для другого. Это подобно тому, как в самой большой матрешке  может уместится много маленьких.

Каждая душа  реализовывается на своем уровне и если у человека годами и десятилетиями получается его Дело, а еще он передает это по наследству, это означает, что он действует соответственно законам мироздания и угоден Богу. Такова правда жизни, так строится мир и не принимать это все -равно,  что не принимать то, что Солнце встает на востоке, а не на западе.

ТАК ГДЕ ЖЕ ВЗЯТЬ СИЛУ ДЛЯ ТВОРЕНИЯ СЛАВЯНСКОГО МИРА ЛЮБВИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ?

1. Стать  самому здоровым, успешным, целостным и  финансово самодостаточным, найти свое предназначение и Личное Дело. Создать семью с таким же осознанным человеком. Родить детей и передать Личное Дело по наследству как Родовое Дело.
2. Творя свое Родовое Дело, закладывать ценности, убеждения, традиции и малые обряды своего собственного рода (семьи), верно растить детей, быть примером целостности и баланса духовного и телесного, прошлого и будущего. Войти в состояние изобилия, чтобы из наполненности иметь возможность поддерживать  Общее. Обычно это десятая часть (десятина) – времени, финансов и т.д.
3. Увидеть и принять человека, душу, которую поддерживает Бог (лидера) и стать ему помощником и поддержкой.  Поддерживать связь и совместно взаимодействовать (договариваться) с такими же самодостаточными творцами своего рода (это и есть Копа). Совместно поддерживать  Общее, реально осознавая свой варновый уровень и компетентность.  Стремясь ко всеобщему благу, четко понимать, что Личное и Родовое без Общего Дела  не живет.

Только так может укрепиться и преумножится каждый народ и Славянский Род в целом. Во всем этом, самое трудное это придерживаться  точки  Кона (баланса) между Личным, Родовым и Общественным, духовным и материальным. Важно создать  этот баланс в себе  и суметь передать его  как стремление к Целостности  (благородство) через поколения. Вот такой непростой путь творения здорового общества.

Сразу скажу, это займет время,  нужное для освобождения от своей нездоровой гордыни, время на созревание родов и восстановление народа , но иного пути просто нет.
А что делать  «здесь и сейчас»? Жить, просто жить, понимая  и принимая то, как на самом деле устроен мир. При этом  качественно исполнять свое предназначение  на всех 3 уровнях и стремится к лучшему. Избрав для себя Цель и Путь, просто  идти к своей цели, через годы, десятилетия и столетия. В конечном итоге, это всего лишь Игра Душ, способ саморазвития и самопознания.

влх. Огнь-Сварг-Владимир (Куровский)

Найдя подходящую традицию (школу),  человек с «головой» ныряет в нее. Начинает следовать  «новым» предписаниям, обрядам, молитвам и практикам . Благодаря этому, он получает ответы на свои ранее неразрешимые вопросы   и начинает жить несколько «обновленной» жизнью. 

Так от традиции к традиции, из школы в школу из перевоплощения в перевоплощение растет наша осознанность и развивается душа. Душа не может совершить быстрый скачек, поэтому  все «новое», зачастую это лишь немного «приукрашенное старое». Одни молитвы и обряды сменились на другие молитвы и обряды, одни догмы на другие, а главное  часто так и остается неизменным – внутренней трансформации так и не произошло!

 Чтобы действительно достигнуть качественного результата, нужно осознать, что  любое мировоззрение  (вера, традиция, конфессия) поданное через обряды, праздники, практик и способ жизни - это ШКОЛА.

Школы бывают разные от упрошенных -«детских садиков» до целостных -«академий». Упрощенные Школы – это массовые конфессии, которые учат в основном «нравственности» и послушанию тому или иному режиму власти. Работа с душой в них ограничена – молись, придерживайся заповедей и будет тебе «Рай».

Целостные Школы намного сложней – это  способ и методика самопознания и глубинного саморазвития, они обычно более малы по размеру, ибо не так много людей которые реально готовы качественно развиваться.

Каждая  Школа  дает человеку  описание мира людей, Верхнего и Нижнего, определенные модели и убеждения, но только Целостная – вдохновляет его самому получить ответы на самые сокровенные вопросы и дает ему для этого инструмент – Медитацию.

Благодаря помощи в самопознании, человек проходя целостную Школу  сам  раскрывает смысл своего личного Предназначения, а также Предназначения его семьи, рода, народа, человечества в целом в общей картине бытия Вселенной (Бога).

В целостной Школе  обряды, молитвы, праздники, радения (практики), способ жизни в целом, это не самоцель и не цель мировоззрения, это лишь инструменты и методы движения по Духовному Пути.

 Если Школа праведна, тогда она с помощью них  берется  раскрыть   физические, интеллектуальные, душевные, духовные способности и возможности ученика (верующего). Если же она не праведна, то все это лишь способ  запутать и подчинить себе человека, чтобы в последующем иметь от этого некую пользу.

Душа пришла в этот мир играть, поэтому она играет в неведание, страсть и благость, выбирая разные Школы и получая опыт. Душа вечна, поэтому для нее любой опыт ценен, все то, что мы могли бы назвать негативным или позитивным. Душа целостна - поэтому она не выносит суждений, а просто принимает и идет, идет до тех пор пока не проснётся для осознания своей Божественности.

Просунувшийся человек подобен вылупившемуся птенцу. Чтобы  он стал птицей и  полетел, его нужно отпустить из клетки, дать возможность «стать» на крыло. Что является нашей Клеткой? Клетка нашей души – это работа логического Ума, убеждения и ограничения, которые мы накопили в процессе этой жизни и прошлых воплощений.

Благодаря Уму, мы видим только свои мысли и впечатанные образы прошлых событий, смотрим на мир через призму своих душевных ран и страданий, как результат – так и не можем увидеть Истинный Мир. Продолжая сидеть в клетке ограничений Ума,  душа человека  может так и не узнать, что может «летать».

Поэтому мы рождаемся в круге перерождений (Колороде), страдаем, воюем, болеем, достигаем, теряем , чтобы после сотен и тысяч безуспешных попыток осознать  Путь.  Истинный  духовный Путь  должен вести к Цели - Просветлению (Ясне, Самадхи), а не подмене Цели  - методам и ритуалам (внешним формам).

Осознанно желая идти духовным  Путем, человек должен  взять на себя ответственность , разобраться в «Школах» и найти «свою» подходящую именно ему  духовную Школу, которая поможет ему  открыть  глубинное знание о нем самом и  развить Разум (колобье тело, буддхи).

Раскрытие духовного Разума – это открытие новых качеств и  состояния сознания. Благодаря этому душа может  найти своё истинное и достойное место во Вселенной и выполнить то высшее Предназначение, которое есть в каждом человеке.

Раскрыть Разум – это значит стать взрослым «соколом», научится летать и осознать себя свободным. 

Наш Ум, эго, самомнение, которые проявляются совокупностью привычек, моделей поведения, убеждений, устоявшихся взглядов, и проявлений низшей природы, как ничто другое  мешает нам развивать эти высшие качества нашего сознания. Чтобы «выбраться» из этой «клетки», нужна воля, могучее стремление познать Истину и   Учитель, который откроет «клетку» снаружи, поможет духовно «вырасти»  и  стать свободным.

Тот, кто благодаря своей практике осознанности хоть немного приблизился к Истине, знает как никто другой, что в одиночестве достичь зрелости души очень трудно. Каждый из нас в тот или иной период времени, нуждается в дисциплине и наставничестве. Потому  что именно так духовное развитие идет намного быстрее и качественней.

Гордыня, непомерное самомнение и стремление к материальным благам, неправильное толкование мистических видений и состояний, зацикливание на одном особом состоянии, прекращение внутреннего роста, страх, самообман - это далеко не полный перечень тех преград, которые стоят на пути искателя и мешают ему видеть Истину и слышать истинный зов своей души.

Чтобы спокойно и уверенно двигаться по пути самосовершенствования необходимо состояние внутренней уравновешенности и целостности или хотя бы воля для её достижения. Постоянно делая простые, даже обыденные вещи, но проявляя при этом ответственность, сосредоточенность и систематичность, мы сами создаем себя.

Возможно в этом вы будите одиноки или у вас будет не так много единомышленников. Это связано с тем, что большая часть человечества пребывает в рамках логического мышления и не имеет доступ к медитативному (сверх- надлогическому) восприятию. Большинство людей  не способны постигнуть Истину или высший смысл жизни потому, что в своем познании опираются на те же методы, которые используют в повседневности – логику, анализ и чужое мнение.

Такой человек может думать: «Я буду анализировать, мыслить, читать книги  и постигну Истину», но это иллюзия. Такой подход рассматривает лишь внешнюю сторону Бытия, не ощущая его внутренней сути. Он абсолютно не годится как метод познания Духовного Пути.

Поэтому нужен Учитель, в славянской традиции это Волхв (гуру) и надежная Школа, методика которая приведет к успеху – Осознанности, Кону (балансу).

Учитель — тот, кто передает мудрость. Даже если неукоснительно следовать любой из широкоизвестных философских или духовных теорий,  все-равно, без влияния «со стороны», а именно систематических наставлений и поддержки (Школы), невозможно достичь самореализации и прийти к Истине.

«Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет» (Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша, глава 5).

Освобождение – это Просветление, Осознанность и райское бытие прямо здесь  и сейчас, а также  в иных мирах, благодаря веданию законов Прави (мироздания) и трансформации личности в сторону Вышнего.

Сегодня в славянском Родноверческом движении много прекрасных людей, которые возрождают традиции и культуру, несут  Свет  Традиции и нравственности, это прекрасно. Все они молодцы и умницы, но почти никто из них не учит Пути, не ведет к Просветлению, а ограничивается обрядовостью, психологией  или в крайнем случае некой «магией».

Для тех кто не понимает сути бытия и еще не проснулся, этого  уровня более чем достаточно. Для меньшинства, «элиты»,  тех кто действительно осознан - обрядов, заповедей и хороводов у костра мало, им нужна качественная Школа и Учитель.  

Школы как и Учителя, бывают очень разными, но всегда нужно помнить, что главным при этом является не величавость или простота, «святошество» или «безнравственность», показной аскетизм или роскошь, а опыт Духовного Пути и их реальная жизнь. Истинный Духовный Проводник  понимает, что методы школы - обряды, заповеди, праздники, дисциплина, это лишь способ достигнуть цели – Просветления (Ясны) и выхода из круга перерождений (Колорода).

На самом деле все просто: когда человек действительно готов учиться, Учитель найдется. Кто хочет самообманываться и тешить свое Эго –  к нему придет его «учитель » и поможет  обманутся. Кто хочет реальных результатов  и готов трудится, встретит истинного Учителя  и получит их.

Говоря об Учителе и о Духовной Школе, которая  дает возможность постичь Истину и достичь Просветления, нужно еще раз отметить, что книг и писаний для этого мало. Необходим именно живой Учитель и круг единомышленников – соучеников (центр, клуб, община), которые объединены вокруг него и он имеет возможность  непосредственно руководить процессом самопознания (учебой).

При этом ученик должен полностью принять Учителя и довериться ему, следуя его указаниям относительно своей духовной практики. Только лишь безграничное доверие своему учителю может растворить гордыню (Эго) ученика и вывести его на абсолютно новый уровень понимания себя и мира.

Полному доверию и принятию опять же может помешать логический Ум (Эго). Это происходит потому, что  люди, как правило, стараются найти самого «лучшего наставника», «безупречного наставника».  Теша свое Эго, они стремятся учится у убеленного сединами «старца с гор», а желательно и напрямую у «Бога» который приходит к ним по первому их «зову» в видениях.

Парадокс в том, что даже  найдя лучшего Учителя,  они все равно сомневаются, проверяют, перепроверят и перестраховываются, пребывая в «сомнениях» или просто считают необязательным придерживаться его наставлений.

 На самом деле не столь важно, насколько правилен выбор Учителя. Намного более важно насколько ученик верит, любит, понимает своего Учителя и готов действительно практиковать, следуя его рекомендациям по самосовершенствованию. Для растворения Эго подходит любой подход, даже самый неожиданный. Это и есть прямая дорога к свободе, к вершине Духовного Пути, к Ясне (Просветлению, самадхи).

Чтобы осмыслить и понять Самого Себя, человек должен осмыслить всё, что было в этом его воплощении и в прошлых жизнях. Осознать все те кармические предпосылки, которые проявляются сегодня в виде шор и стереотипов, привычек и убеждений.

Более того, работая над расширением своего сознания, он должен осуществлять Служение. В славянской традиции это служение называют Радением - светлым творением (сотворением совместно с Богом) во благо другим и всему обществу.

«Великие учителя говорили, что удача улыбается тем, кто трудится. Помощь, которую может оказать учитель, зависит от готовности ученика трудиться и выполнять все инструкции, которые ему преподают. Без усердия в работе, он никогда не постигнет смысла вещей» (Джон Беннет).

 Пребывая «здесь и сейчас», в настоящем моменте, мы едины с Богом, с живой вечностью. На прошлое нужно и можно опираться, о будущем помнить, но зацикливаться и привязываться к ушедшему не стоит. Поэтому духовное обучение также должно соответствовать эпохе, окружающей действительности и особенностям личности учеников.

Именно поэтому работе на Духовном Пути невозможно обучаться по книгам или видеокурсам. Истинные знания, сегодняшние уроки жизни трактуются каждый раз индивидуально живым Учителем, мастером, который  имеет реальный опыт преодоления трудностей и свободен от стремления к «внешней» атрибутике и самолюбованию.

Отход от целостной (гармоничной) жизни, в которой духовное, душевное и телесное уравновешенно, ведет к жизненным трудностям, в то время как истинные Духовные Школы  ведут к Освобождению. Они ведут к достижению внутренней уравновешенности и к более гармоничному слиянию с общественной, профессиональной или семейной средой.

Этот путь не требует ни страданий, ни излишних жертв, если эти жертвы не связаны с внутренним ростом или освобождением. Да и в этом случае их не назовешь излишними, поскольку они требуют необходимых усилий, чтобы адаптироваться к новым условиям, открываемым Духовным Путем. Кроме того, ученик обучается отличать второстепенное от основного, и все его усилия направлены на решение основного.

 Итак, наличие Учителя, Живой Школы и Принятия - это и есть те надежные основы, благодаря которым у каждого человека возникает возможность выйти из состояния невежества, стать осознанным и свободным. Если вы славянин, и вам интересен Родной Путь и Родная Школа – Родовое Огнище ждет вас.

влх Огнь- Сварг-Владимир (Куровский)

Українською (давньруською) мовою:

Роде Всевишній , Боги Рідні , Предки Світлі ,

Проявіться на Землі Матінці , силою своєї Могутньою ,

Зміцніть дітей ваших Вірою і Відою Покону Святого ,

Щоб могли в Любові і Правді жити,

Призначення своє виконуючи .

Святістю Рода Всевишнього наповнююся ,

Силою Життєдайноїю укріплююсь ,

Вогнище Родове бережу ,

На родовоії землі,  мир і благодать творю.

Рід Всебог до мене йде , силу праведну мені дає ,

Благо духовне і тілесне сотворят ,

Себе і рід свій наповняти ,

Святість Прави на землі творити !

По -русски (современный язык)

Роде Всевишний , Боги Родные, Предки Светлые,

Проявитесь на Земле Матушке, силой своей могучей,

Укрепите детей ваших Верой и Ведой Покона Святого,

Чтобы могли в Любви и Правде жить,

Предназначение свое исполняя.

Святостью Рода Всевышнего наполняюсь,

Силой Животворной укрепляюсь,

Огнище Родовое берегу,

На родовой земле мир и благодать творю.

Род Всебог ко мне идет, силу могучую  мне дает,

Благо духовное и телесное  сотворять,

Себя и род свой наполнять,

Святость Прави на земле укрепляя!

Верховный Волхв Родового Огнища Славянской Родной Веры,

Огнь -Сварг -Владимир (В.Куровський)