Обряды

01-02-2012
Опубликовано в Обряды

ОГНЕСЛАВА

Суть. Огнеслава - это личный или групповой жизнеутверждающий обряд, который призван очистить дух православного от несправедливости, скверны и грязи, придать ему силы, наполнить Светом Рода Всевышнего. Проводя его, Славянин соединяется с Родными Богами Прави в едином сиянии чистоты и правды. Произнесение светлых имен Богов, осуществление славословия Огеню, Сварогу, Перуну и Дажбогу, пожертвование молока, масла или зерна - составляют неотъемлемые части обряда.

Значение. Огонь есть движущая сила и источник жизни. Огонь является проявлением Отца Сварога в мире Яви, в жертвенном огне капищ и святых мест проявляется Огнебог-Семаргл, в домашнем огне на покутье – проявляется Огонь-Сварожич. В пламени обряда Огнеславы мы прославляем творческую силу Светогня Рода Всевышнего и самую сущность стихии – Бога Огеня.

Из языка Арийских предков слово «agnis» - означает «подвижный», Бог Огень является воплощением движения, действия, изменений в направлении к Богам Прави. В небесном огне Всемирья Сварог создает зоресветы (галактики) и солнечные кладоряды (системы), именно через огонь Святого Алатыря, определенный Всесвет-Сварга переходит в Дыв, что бы обновившись снова возродиться. Именно поэтому огонь является для нас своеобразным «связным» со Всебогом и Родными Богами, через огонь мы отправляем наши пожертвования в Сваргу. Боги Огень, Семаргл и Сварожич являются разными ликами единого Бога Небесного Огня - Сварога, сей же является отцом Всемирья, мужским первопроявлением Рода Всевышнего.

Огонь является всеобщей очистительной силой, которая лежит в основе почти всех химических процессов. Поэтому в духовных практиках он выступает очистителем, который невозможно загрязнить. Потребляя грязь, он переводит его в безвредное состояние. Тяжесть он превращает в легкость. Огонь, во время обряда Крады, относит душу умершего славянина в Ирий.

У Арийских народов обряд прославления Огеня (Агни) тесно связан с образом козы и коровы – индоарии, прусы и даже тибетцы при осуществлении обряда Огнеславы используют козу, козий жир, молоко или топлено масло. Сие обрядодейство связанное с образом плодовитости козы и коровы, как поется в коляде: «Где коза ходит - там рожь родит... где коза ногой - там рожь копною». Жертвование топленного масла - благодарность Дажбогу за то, что породил род земной от Коровы Замунь. Также можно жертвовать масло (масло добыто из подсолнечника, цветка Дажбога). Не забываем, что в своей сущности Дажбог, кроме оплодотворяющей небесной воды, несет снагу Небесного Огня - Солнца. На языке индийских ариев, санскрите, слово «dah», «dagdha» означает «гореть», «пылать», отсюда связь Дажбога с огнем.

 Место проведения: Огнеслава проводится на родовом капище, или на капище общины.

 Время проведения: Лучше всего проводить обряд в утреннее время, на рассвете, в день Дажбога - воскресенье, также во вторник и четверг.

 Утвор для обряда и необходимое: обрядовый утвор, дубовые дрова, топленное масло или масло подсолнечное, молоко, зерно ржи, сундучок с землей, сосуд с водой, сушеные травы для сожжения.

 
71 Последнее изменение Четверг, 24 мая 2018
Другие материалы в этой категории: « ОЧИЩЕНИЕ ДОЛЕСЛАВА »