cm1

01-02-2012
Опубліковано в Обряди

ДОЛЕСЛАВА

Відичний обряд Долеслава - це обряд для очищення особистої злокарни і передбачення майбутнього для конкретної людини або групи. Проводиться у сприятливі дні, поблизу великих свят, або за потребою.

Цей обряд включає в себе славлення Долі, Богині життєвого шляху і пророкувань. Доля - прояв Всевишнього Бога, вона плете нитку нашого життя.

 Умилостивити Долю значить залучити до свого життя удачу, везіння і щасливу долю. Якщо ж Доля відвертається від людини, і проявляється своїм зворотним боком -  Недолею, в її життя приходять невдачі, хвороби, нещасні випадки, неможливість досягти бажаного. Таке трапляється внаслідок зловчинків людини, її кривд і пристрастей.

Під час обряду, відаючі, після тривалої мовчазної молитви, приносять дари Богині та вогняне жертвоприношення, щоб Всевишній в образі Богині Долі зглянувся  і благословив на новий виток життя, щоб людина пішла новим, бажаним шляхом, а Божественний світ підтримав її в цьому. Також відаючі під час  спілкування з Долею можуть дізнатися, що далі чекає людину, яка у неї доля, дати поради у питаннях, що цікавлять, підказати, як краще чинити в тій чи іншій ситуації.

Завдяки обряду людина очищується від злокарни (лихої долі), в її житті все частіше трапляються випадки везіння, удача супроводжує у різних сферах життя, легко вирішуються проблеми, з'являються нові сприятливі знайомства і зв'язки. Людина за необхідності може звернутися до Долі й отримати допомогу в зміцненні сім'ї, зустрічі з духовною половинкою, народження дітей, оздоровлення, розвитку бізнесу та багатьох інших сферах життя.

Нехай з вами завжди перебуває світлий лик Долі!

теги :
Детальніше ...
01-02-2012
Опубліковано в Обряди

ВОГНЕСЛАВА

Суть. Вогнеслава – це особистий або груповий життєстверджуючий обряд, який покликаний очистити дух православного від кривди, скверни та бруду, надати йому сили, наповнити Світлом Рода Всевишнього. Проводячи його, Слав’янин єднається з Рідними Богами Прави у єдиному бринінні чистоти і правди. Промовляння світлих імен Бога, здійснення славослів’я Огеню, Сварогу, Перуну і Дажбогу, пожертва молока, масла чи жиру – складають невід’ємні частини обряду.

Значення. Вогонь є рушійна сила та джерело життя – це споконвіку розуміють Арійські народи, а Слав’яни чи не найбільше з них. Вогонь є проявом Отця Сварога в світі Яви, в жертовному вогні капищ та святомісць проявляється Огнебог-Семаргл, в хатньому вогні на покутті – проявляється Вогонь-Сварожич. В полум’ї обряду Вогнеслави ми вшановуємо творчу силу Світловогню Рода Всевишнього і саму сутність стихії – Бога Огеня.

З мови Арійських предків слово «agnis» – означає «рухливий», Бог Огень1 є втіленням руху, дії, змін в напрямку до Богів Прави. У небесному вогні Всесвіття Сварог творить зоресвіти (галактики) та сонячні кладоряди (системи), саме через вогонь Святого Алатиря, певний Всесвіт-Сварга переходить у Див, аби оновившись, знову відродитись. Саме тому вогонь є для нас своєрідним «зв’язковим» з Всебогом і Рідними Богами, через вогонь ми відправляємо наші пожертви у Сваргу Синю. Боги Огень, Семаргл та Сварожич є різними ликами єдиного Бога Небесного Вогню – Сварога, сей же є отцем Всесвіття, чоловічим першопроявом Рода Всевишнього.

Вогонь є всезагальною очисною силою, яка лежить в основі майже всіх хімічних процесів. Тому в духовних практиках він виступає очищувачем, який неможливо забруднити. Споживаючи бруд, він переводить його у нешкідливий стан. Важкість він перетворює в легкість. Вогонь, під час обряду Кради, відносить душу померлого слов’янина до Ирію.

В Арійських народів обряд пошанування Огеня (Агні) тісно пов’язаний з образом кози та корови – індоарії, пруси та навіть тибетці при здійсненні обряду Вогнеслави використовують козу, козячий жир, молоко чи топлене масло. Се обрядодійство пов’язане з образом плодючости кози та корови, як співається в коляді: «Де коза ходить – там жито родить… де коза ногою – там жито копною». Жертвування топленого масла – подяка Дажбогу за те, що породив рід земний від Корови Замунь. Також можна жертвувати олію (масло видобуте з соняшника, квітки Дажбога).Не забуваймо, що в своїй сутності Дажбог, окрім запліднюючої небесної води, несе снагу Небесного Вогню – Сонця. В мові індійських аріїв, санскриті, слово «dah», «dagdha» означає «горіти», «палати», звідси зв’язок Дажбога з вогнем.

Місце проведення. Вогнеслава проводиться на родинному капищі, або на капищі громади.

Час проведення. Найкраще проводити обряд у ранішній час, на світанку, у день Дажбога – неділю, також у вівторок і четверг.

Утвор для обряду та необхідне: звичний обрядовий утвор, дубові дрова, топлене масло або олія, молоко, зерно жита, скринька з землею, кача з водою, сушені трави для спалення.

теги :
Детальніше ...
01-02-2012
Опубліковано в Обряди

ОЧИЩЕННЯ

Суть. Обряд Очищення є обов’язковою складовою духовного розвитку та самовдосконалення православного рідновіра. Метою Обряду є утвердження людини на шляху Віри і Віди Православної, духовне очищення її Душі і Тіла. 

В своїй основі Обряд Очищення знаменує своєрідне вмирання старої (забрудненої) сутности людини і підготовку до народження нової. Очищення – це перший етап посвяти. Під час очищення людина полишає свою стару сутність і готується до переходу на вищий щабель розвитку, який завершується обрядом Освячення.

Віда Рідної Православної Віри говорить про те, що людина – це прояв Бога у Яві. У Великому Роді все поєднано – Білоба і Чорноба, тому у світі духовному є Сили Світлі і Сили Темні. Коли людина живе не по законах Прави, вільно чи невільно чинить зле, руйнує Лад оточуючого світу, вона притягує до себе злі, нижчі сили. Вони обліплюють Душу і живляться людською чорнотою. Тим самим в людині порушується рівновага Чорноби та Білоби. Тому до такої людини Світло Рода Всевишнього доходить менше і не так сильно у ній проявляється. Внаслідок цього, навколо її Душі твориться Пітьма, життєві сили тануть, вона починає хворіти, справи не ладяться, і Доля обертається до неї своїм чорним ликом. Коли рідновір сам собі не в змозі допомогти, або від Роду свого Славного він був чужовір’ям відірваний, потрібно творити Обряд Очищення.

Час проведення. Обряд Очищення бажано проводити на спадаючому місяці, над вечір. У разі крайньої необхідності, можна проводити, незалежно від світил, дня і часу.

Утвор для обряду. Для проведення обряду Очищення Духовний провідник повинен мати: ріг для узвару, обрядовий Алатир на підставці.

Особа (родович), що проходить Очищення, повинна мати: якусь стару річ для спалення; нову, не одягнену сорочку, яку їй вишила рідна людина або куплену в особи протилежної статі; хліб, молоко, мед, насіння маку.

Перед проведенням обряду родович сам готує вогнище, збирає дрова та викладає ватру. Важливо, аби було чітке усвідомлення того, що відбувається, що православний збирається позбутись своїх труднощів, хвороб та недосконалости, або повертається у Віру-Віду Предків, і що Духовний провідник лише допомагає йому в цьому.

 
теги :
Детальніше ...
01-02-2012
Опубліковано в Обряди

СЛАВБА

Суть. Славба (Слава Богам) – це особливий вид Богошанування, під час якого здійснюється могутнє – славлення і моління за живих людей, благодаріння Роду Всевишньому і Рідним Богам за отримані блага і дари, або навпаки – прохання та заклик Рідних Богів на допомогу у вирішенні життєво важливих питань.

Під час Славби Духовні провідники разом з рідновірами молитовно звертаються до Вседержителя і Рідних Богів, висловлюючи свою щиру радість і вдячність за отримані святі дари – Божу опіку, захист і допомогу у життєвих справах. В інших випадках навпаки, – рідновіри звертаються до своїх Високих Предків за підтримкою, благоговінням та сприянням. Під час Славби відбувається спілкування Богів зі своїми нащадками, осяяння їх вищими проявами Святого Духа Світла Рода Всевишнього, знаменнями і дороговказами. У відповідь на слави та молитви Боги просочують тіла і душі рідновірів своєю незбагненно великою силою і святістю, всяко нам допомагаючи, надихаючи, наснажуючи та вказуючи шлях. При цьому встановлюється глибинний духовний зв’язок і відбувається більш сильна співдія з Родом Всевишнім та Рідними Богами, спрямована на єднання світу Прави зі світом Яви, для ладування того, що потрібно вірним і праведним нащадкам, православним рідновірам. Славби сприяють якнайшвидшому втіленню бажаного і є Божим благословінням, яке даровано людям Сварогом і Ладою, аби єднаючись у Світлі Рода Всевишнього з Рідними Богами, ми могли свідомо творити своє життя.

Види Славби. Славби бувають родові й особисті. Родові Славби – це, по суті, усі загальнохрамові, громадські Обряди Річного Кола та моління, які проводяться у дні «Свята Громади», тобто свята Бога, який опікується громадою, є частиною її назви, або відповідає даті збудування її Храму, а також у Новоліття, перед початком нового навчального року, під час стихійних лих, війни чи за потребою. Славби можуть проходити у вигляді Обрядів Річного Кола, читання слав і молитов, обрядових славоспівів, хороводів, Божих Ходів (Велесових, Перунових, Дажбожих тощо). Особисті Славби здійснюються відповідно до прохань і потреб окремих рідновірів (за вагітну, нездужаючого, на добре вирішення справи тощо). В кожній громаді мають бути дні, коли здійснюються Обряди Славби для потреб людей. Зі сказаного зрозуміло, що Славба може бути обрядом «зверненням за допомогою» або обрядом «вдячности». Під час першого – моляться про допомогу та за здійснення якоїсь потреби, а під час другого – дякують за щасливе вирішення справи. Ці два види Славби пов’язані між собою безпосередньо. З першого потрібно розпочинати справу, а другим – через певний час – закінчувати. Здійснюючи обряд допомоги, слід пам’ятати, що за отримане добро потрібно дякувати як у молитвах до Богів, так і своїм ставленням до побратимів та посестер, у свою чергу підтримуючи і допомагаючи їм.

Обряд Славби у разі потреби може здійснюватися відаючими (на прохання вірних) за присутности вірного, але краще, коли рідновіри славлять Богів та моляться разом з Обрядодієм, таким чином збільшуючи силу молитви у сотні разів. Тому Славба може проводитись як у присутності людини, яка звернулася з проханням про цей обряд, так і без неї. Відповідно до окремого прохання людини, Славба може проводитись із замовлянням Живої Води (оберега, одягу та ін.) або без.

До кого звертатися і що потрібно мати. Під час Славби звертаються як до Рода Всевишнього, так і до окремих Богів – відповідно до тих проявів буття, якими вони опікуються. Наприклад, до Світовита і Велеса – про мудрість знання і духовну силу, до Перуна – про вояцьку силу і захист, до Дажбога про достаток тощо. Лики Рода Всевишнього для звернення вибирає сам Обрядодій, або за проханням рідновіра він може звертатися до конкретного Бога (наприклад, опікуна цієї людини). Якщо Славба має бути із замовлянням, то з собою потрібно мати частину одежі чи оберіг, які треба замовити. Перед обрядом необхідно зробити пожертву на Храм, 16 свічок, якщо на природі – хліб, мед, молоко.

Місце проведення. У будь-якому чистому природному місці (зали, подвір’я, помешкання тощо). На Капищах, у Боголіссях, Храмах, що потребують обряду Славби.

Час проведення. Славба є самостійним обрядом, тому може проводитись у будь-який час за потребою. У Капищах і Храмах Славби проводяться переважно в неділю після Православлень.

Утвор для обряду. Для проведення обряду потрібно мати: Алатир на підставці, Алатир-дев’ятисвічник (або 9 підставок для свічок), Трисвічник (для образів), односвічник (для освячення води), лопатку-ситечко (для спалення пожертви), курильницю, скриньку з травами для пожертви, Ріг (для освячення води), дзбанок (для Святої Води), ложечка (для розливання води), Дідуха (між Великоднем і Обжинками використовують зелень, квіти), Священні Книги, Требник, скриньку з землею.

теги :
Детальніше ...
СВЯЩЕННАЯ СВЯЗЬ – СУТЬ ПРАВЬСЛАВЛЕНИЯ
13-02-2012
Опубліковано в Слово Волхва

СВЯЩЕННАЯ СВЯЗЬ – СУТЬ ПРАВЬСЛАВЛЕНИЯ

Выполняя завет предков о духовном единстве рода, все родноверы (староверы, православные, ведисты) должны еженедельно собираться на Правьславления.

Правьславление – это обряд единения с Родом Всевышним и Родными Богами, богослужение, которое проводится в Огнищах Родной Православной Веры. Этот святой обряд является жизненно необходимым для всех верующих, он поддерживает духовную связь с Вышними Силами, помогает познать законы Прави и учит родноверов взаимодействию видимого мира с миром невидимым. Правьславление позволяет достичь высшего духовного состояния, которое способствует очистке, оздоровлению и совершенствованию Души, Духа и Тела родноверов. Оно помогает нам познавать свою внутреннюю суть и призвать Богов для духовной помощи и наставничества в личной жизни, жизни державы и Земли-Макоши в целом.

Владимир Куровский

Собираясь на воскресные Правьславления и праздники, родноверы дают честь Роду Вседержителю, Творцу всего сущего и несущего, приобщаются к священному прошлому своего рода. Этим мы подтверждаем своё уважение и единство с Предками и Родными Богами, готовность выполнять своё Предназначение и творить лад на своей земле. Во время Правьславления происходит сильное и яркое взаимодействие мира Яви (Людей) и мира Прави (Богов). Высшие Духовные Силы, насыщая тела и души огнищан, делают их светлыми, чистыми и совершенными. Находясь во время Обряда в открытом духовном потоке Света Рода, огнищане углубляют понимание сути своего бытия, как им жить и деять. Они имеют возможность внутренне пообщаться с Родными Богами, получить поддержку и помощь Рода Всевышнего. Во время Правьславления, посредством славлений, песен и молитв, призывая и направляя Божьи Силы, православные родноверы получают способность влиять на окружающий мир, решать свои проблемы и неурядицы.

Воскресное Правьславление – это один из святейших Обрядов, и сила его тем больше, чем больше искренних и добрых (праведных) людей принимают в нём участие, как в определенной общине, так во всём Родовом Огнище Родной Православной Веры. Во время Правьславления происходит объединение в единое целое земного рода, возобновляется единство Русинов (Славян) во всех трех мирах: Прави, Яви и Нави. Именно поэтому обряд должен происходить независимо от любых условий (отсутствия людей, огня, необходимой утвари, во время войны и т.д.).

Право проводить этот обряд имеют духовные чины, начиная от Жреца. В случае отсутствия такового, община избирает среди своих огнищан Обрядодея, который с благословения любого духовного чина Родной Православной Веры (или хотя бы при наличии Требника Родной Православной Веры) может временно (до Посвящения в духовный чин) выполнять обязанности Жреца. Храм и Воскресное Правьславление, которое в нём проводится, призвано поддерживать в духовной благости, мире и достатке все прилегающие земли, поэтому община должна быть сама заинтересована в создании Огнищ (храмов, капищ, святилищ) и верном выполнении обрядов.

Воскресное Правьславление нужно (можно) проводить на капищах, как природных (Боголесья, святилища, места вблизи Священных Дубов) в летнюю пору, так и искусственных – в виде помещений (храмов) зимой. Вся земля Руси (Славянщины) свята и светла, поэтому Обряд можно проводить в любом чистом и природном месте.

 

теги :
Детальніше ...
ВЛАДИМИР КУРОВСКИЙ: «НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ВИТЯЗЕЙ»
21-02-2012
Опубліковано в Слово Волхва

ВЛАДИМИР КУРОВСКИЙ: «НАСТУПИЛО ВРЕМЯ ВИТЯЗЕЙ»

20-22 января Киевскую общину «Покон Рода» Международного Центра славянской ведической культуры «Родовое Огнище» посетил Верховный Волхв отец Владимир Куровский. В течение двух дней наш духовный учитель проводил семинар «Как вернуть себе силу своего рода». А также провел воскресное православление, вдохновляя родноверов своей проповедью. Отец Владимир высоко оценил киевскую общину – в своей проповеди он назвал ее «мозговым центром» Родового Огнища. Он провел встречу с киевскими родноверами в Духовном центре общины в формате: вопрос-ответ. В этой статье приводятся ответы Верховного Волхва на вопросы киевлян.

 

- Как должен жить православный родновер?

Владимир Куровский

 

- Во-первых, он должен встать в шесть утра, а еще лучше в четыре. И час посвятить практике священных состояний, во время которых останавливаются мысли. Если есть потребность, провести ладование, сосредоточившись на конкретной задаче. Затем он, хотя бы пол часа, должен позаниматься физической подготовкой. Устремляясь к духовному развитию, мы не должны забывать про свое тело. Потому что, когда у вас не гнутся суставы, то это уже старость. И не важно сколько вам лет – 20 или 50. Тело – это как коса. Если ее не точить и не клепать, она не будет острой.

Далее на протяжении дня прочитать три круга колослова. Читать молитву также перед каждым приемом пищи. Вечером, перед тем как лечь спать, проанализировать, как прошел ваш день, в чем заключались проблемные ситуации, понять суть этих проблем. Ответить самому себе, какие законы Вселенной были нарушены, что притянуло такую ситуацию? И продумать каким должен быть ваш завтрашний день.  

На образ жизни сильно влияет принадлежность к той или иной варне. Я вам описал, как должен жить  человек из варны ведающих. К примеру, я так живу. Тот минимум, которому должен следовать любой родновер, – это чтение молитв утренних, вечерних и перед каждым приемом пищи.

Необходимо осознавать, что любое ваше действие, которое проявляется в соответствии своей варне, является служением Богу, то есть – это служение Роду и, в том числе, себе лично. Ведь Вселенная – это и есть Бог. Вот почему, взаимодействуя с окружающим миром, мы взаимодействуем со своим отображением. Как каждая клеточка в нашем теле взаимодействует со всем телом, так и мы, если выполняем свои варновые обязанности, значит, выполняем то, к чему стремится наша душа. В этот момент мы думаем о Боге. А когда мы переносим наше внимание из внешнего на внутреннее, мы еще больше начинаем понимать Бога.

- Изменилось ли что-то в Вашей жизни после возвращения из Индии?

- Мое внутреннее состояние изменилось. Если раньше я прикладывал много сил, чтобы повлиять на людей, простимулировать их к духовному развитию, то после Индии я понял, что не нужно помогать человеку, если он сам не хочет что-то менять в жизни. Да, как волхв и духовный учитель я буду давать людям знания, обучать. А уже сам человек должен принимать решение: как ему двигаться дальше, как поступать. То есть он имеет право выбора. Возможность самореализации полностью зависит от него.

В Индии я еще более глубоко осознал, что каждый имеет право что-то делать или не делать. И мне стало легче. Теперь я в большей степени сосредоточился на собственном духовном развитии, нежели на общественной деятельности. Пришло осознание: если я буду глубоко отдаваться духовным практикам, то я притяну к себе таких же людей, которые всерьез что-то практикуют и имеют результаты. Думаю, что проработка самого себя, как Верховного Волхва Родового Огнища, приведет к еще большему расцвету кругов творения и помощи людям, которые рядом со мной.

 

 

- Кто ваши последователи?

- Славянская ведическая традиция базируется на понятии учитель-ученик. На сегодняшний день все волхвы, ведуны, жрецы, кудесники Родового Огнища являются моими учениками, а также все родноверы, которых я имянарекал или мои ученики, имеющие духовный сан.

- Можно ли мысленно обратиться к вам за помощью в какие-то трудные минуты жизни?

- Конечно. Тем и отличается волхв от наставника, что он имеет возможность работать как в физическом плане так и в духовном. Я всегда прихожу на помощь, тем людям, кто ко мне обращается. Однажды мне рассказала одна женщина, которая проходила один из моих семинаров. Вскоре после семинара ей пришлось ехать в автомобиле во время дождя. И вдруг машина на полной скорости заскользила и начала съезжать в кювет, а там столб. Первое, что пришло на ум этой женщине прокричать: «Куровский, помоги!», наверное, потому что она была после семинара. И вот машина, которая должна была по всем показателям врезаться в бетонный столб, просто прокрутилась полукольцом вокруг этого столба, и никто не пострадал.

Часто мои ученики говорят, что я являюсь им во сне и чему-то их обучаю. Действительно есть такое понятие как учеба души во сне. Есть понятие несловесная передача знаний, информации. Все это практикуется в цепи ученической преемственности Радения Сварожьего. С моими личными учениками (а это огнищане, которые поселились в нашем Духовном центре в Раштовцах) мы практикуем даже осознанные сновидения. Например, мы встречаемся во сне и решаем какие-то вопросы, а потом обсуждаем их уже в состоянии бодрствования и осознанности.

- Над какими книгами вы сейчас работаете?

 - Пишу книгу о Кудесничестве, потому что надо раскрыть людям это понятие. Уже почти готова к изданию книга «Жива – Вторая ступень». Хочу написать книгу о священных состояниях и надо будет написать книгу о законах мироздания с конкретными жизненными принципами. Потому что, как я заметил «Покон» людям сложно усвоить. Надо дать что-то  своим ученикам что-то более доходчивое.

- Будет ли Родовое Огнище способствовать созданию родноверческих поселений?

- Я живу в поселении и готов к климатическим изменениям. Исходя из своего опыта, я всегда рекомендую людям жить на земле, создавать общины, поселения. Пусть создаются и развиваются родноверческие общины в городах, но потом было бы хорошо, чтобы они начали осваивать земли в ближайших селах, организовывать какой-то кооператив или еще что-то на основе совместной деятельности.

Однако все это получится лишь при условии сильного лидера, который видит в этом смысл своей жизни. Если есть конкретно один человек, который уезжает за город и говорит: вот это место будет моим поселением, я здесь живу. И вокруг него начинает все организовываться. Он становится главой или старостой поселения.

В другом случае, когда съезжаются в поселение люди с разными устремлениями, зачастую потом оказывается, что они не уживаются вместе. Вот почему я советую тем, кто мечтает купить землю и переехать в поселение, сначала приедьте в село и поживите там какое-то время – попробуйте, испытайте себя. А если уже надумали ехать в поселение, то подумайте – с кем ехать.

Я считаю, что сначала нужно изменить сознание. Более гармонично изменить себя и мир. А потом говорить о поселении. Вы все маленькие Боги, у вас есть сила изменить мир. Если вы сможете сами стать счастливы, вы сможете сделать счастливым весь украинский народ. А будет счастливым украинский народ, станут счастливыми все славянские народы. А это будет означать, что Золотой Век наступил. Поэтому все начинается с вас. Более осознанно относитесь к тому, что вам уже сейчас известно. Когда я делал практику общения с духовным миром с йогами в Индии, они удивленно воскликнули: «Даршан – явление Божества! Такое может быть несколько раз в жизни!» А у вас, которые находятся в цепи ученической преемственности Радения Сварожьего, такое бывает, когда захотите.

- Каковы перспективы у Родового Огнища?

- Я верю, что после 2015 года в Украине вызреет духовный род с нашей помощью, и он поможет становлению всего славянского рода. В России славянскую ведическую культуру пытаются уничтожить, и поэтому тот уровень, что мы здесь имеем – для них, как космос.

Более того, среди наших огнищан уже есть желающие нести Родоварту – это беспрерывная круглосуточная молитва в Свете Рода Всевышнего, в Живе. Таким образом, эти люди будут поддерживать различные духовные начинания и физические процессы в Родовом Огнище, в Украине и в мире в целом.

Я считаю, что наступило время витязей. Великие битвы рождают великих воинов. Вы должны самоорганизовываться. Создавайте свои кооперативы, фирмы. Представьте, что ваша община – маленькое государство. И постарайтесь в этом государстве сделать все, что вам нужно. Пусть каждый делает то, что у него получатся хорошо. Пусть в вашем круге творения будет любовь, гармония, благодать. Для этого должно быть какое-то духовное наполнение. Если у человека есть тяга обучать других боевому искусству, значит, он станет хорошим тренером. Но если он решит заниматься чем угодно, лишь бы деньги платили, то у него ничего не получится. Если же вы позволяете себе ничего не делать, значит, вам и так хорошо.

Общество сейчас поляризуется на материалистов и людей более гармоничных. Если вы регулярно проводите духовные практики, и, хотя бы в своем доме и офисе, поддерживаете мир любви и справедливости, то, поверьте, никакой негармоничный правитель ничего не сможет сделать с таким народом.

Если вы будете практиковать священные состояния, вы сможете преодолеть свою ограниченность, выйти из нее. Выйти за пределы своего мозга. Это означает стать более осознанным. А стать осознанным – это значит лучше проявляться в социальном мире.

То, что улучшает сознание, является главным. Копируйте хорошие фильмы, статьи и доносите людям – раздавайте.

Если вы осознанно что-то делаете – это будет деятельность для Бога. А это и есть путь творения нового общества. Делайте то, что велит вам ваша душа, и пусть это будет на пользу обществу. 


Буду рад сам услышать от вас рекомендации по развитию Международной организации славянской ведической культуры «Родовое Огнище».

Присылайте ваши мнения и предложения, ваши проекты на адрес:  Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

 

 
 
 
теги :
Детальніше ...
ДУХОВНОСТЬ, ДОСТАТОК И РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
18-11-2017
Опубліковано в Слово Волхва

ДУХОВНОСТЬ, ДОСТАТОК И РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

Истинная духовность – богата, а истинное богатство – духовно. Однако мы живем в мире, в котором немного «сдвинуты» ценностные ориентиры. Отойдя от изначальной Ведической Традиции, люди перестали понимать целостность и единство противоположностей. Например, сейчас принято считать, что занятие личным духовным развитием — это нечто высшее и сокровенное. А исполнение своих обязанностей, зарабатывание денег, рождение и воспитание детей, партнерские, семейные отношения, интимная жизнь – занятия «простые» и «низкие». 

                                      
Часто современные люди рассматривают духовное развитие, как нечто необычное, оторванное от реальной жизни. Рассказывая о своей «практике», они упиваются чувством собственной значимости и исключительности. Они искренне думают, что уже знают или вскоре узнают что-то такое, чего не знают другие. Ради этого «земным», «тленным» можно пренебречь. Но на самом деле склонность к «духовности» и заматериализованость имеют один корень. Причина этого лежит в двойственном (дуальном) восприятии мира. Иными словами, во врожденной способности нашего логического ума (Эго) делить все на высокое и низкое, лучше и хуже, престижное – непрестижное. Все тянутся к этому «лучшему», выстраивая все под одну линейку. Парадокс в том, что если даже перед человеком положить две совершенно одинаковые вещи (или идеи, концепции), ум все равно разделит их на «более ценную» и «менее ценную».

Это происходит потому, что срабатывает врожденное свойство нашего беспокойного логического ума – разделять и властвовать. Если вы живете не осознано, и не понимаете этого свойства, то вы будете делить и разделять вещи и события бесконечно. В таком случае, ни о какой свободе и гармонии с собой, с Целым (Богом, Вселенной) даже говорить не приходится.

Когда человек становится на «духовный путь» развития, именно это свойство ума порождает убежденность в собственной «исключительности». Ведь такой человек верит в то, что земной путь и духовный – это две разные вещи. И небесный путь лучше земного. На самом деле, в таком миропонимании нет никакой осознанности, нет видения Целого, есть лишь работа примитивного логического ума, который только и может, что присваивать оценки и разделять.

Как только идущий по Пути поверил в свою необычность и исключительность, как только он начал придавать большую значимость своему духовному пути, Эго сразу «относит» его в другую противоположность. Такой человек сразу же начинает проявлять гордыню, самомнение, спесь, желание руководить и направлять «неведающих». На самом деле – это желание проявить силу и, по сути, творить насилие, жестко влияя на тех, кто «почему-то» вас не слушает. Если вы думаете, что идете по Высшему пути, потому что занимаетесь духовными практиками – не обольщайтесь. Это обычные сугубо материальные «земные» штучки, и никуда на самом деле вы не продвинулись.

Сегодня люди неделями и месяцами говорят о чарах (чакрах), их чистоте или загрязненности, Божественных Силах и общении с ними и ставят это превыше всего. Или, наоборот, не интересуются всем этим, а просто смотрят телевизор. Давайте, наконец, осознаем, что все внутри и вокруг нас взаимосвязано. И нет ничего высшего, или низшего. Чары существуют, потому что есть тело, а тело существует благодаря тому, что существуют чары. Духовность существует потому, что есть материальность и обычное исполнение своих обязанностей, а материальный достаток и желание следовать каким-то предписаниям есть, потому что есть Духовность. 

Осознайте, что путь материализма и путь духовности – это одно и то же. Все это гармонично соединено как в человеке, так и в окружающем мире. Если мы, благодаря своему беспокойному уму, будем создавать ограничения, проводить границы и разделять, это означает, что мы идем против Целого (Бога), а значит и против самого себя как его части. 

Зачастую люди «ударяются» в духовность из-за каких-то жизненных неурядиц или проблем со здоровьем либо с психикой. То есть они просто убегают от самих себя, не желая видеть себя таким, как есть, ибо за этим прячется какая-то пережитая боль или страх. Они находят свое иллюзорное «последнее убежище» в духовности, религии, серьезной практике. Задайте себе вопрос, а не убегаете ли вы сами от трудностей жизни (неразделённой любви, недостатка самореализации) в какую-то «веру», работу или загул?

Бежать – убежать – убежище – убеждение. Да, действительно проще всего искать убежище в занятиях духовными практиками или в вере. Но не нужно забывать, что вы пришли сюда в земную жизнь, чтобы пройти, прожить именно Земной Путь, а не «надуманный» вашим Эго, оторванный от жизни «духовный». 

Мои ученики, среди которых есть бизнесмены, рассказывают мне о том, что, когда они начали всерьез интересоваться духовностью, их материальный уровень резко падал. Причем это иногда доходило до того, что они не имели денег на хлеб. Это самый яркий пример того, как люди, идя на поводу своего обусловленного «негармоничными» образами ума, сами разделяют внутри себя Духовное и Телесное.

Рассматривая понимание этого в Славянской Ведической Традиции, мы должны четко знать, что истинная духовность должна быть проявлена в умении жить простой материальной жизнью, но жить осознано, понимая под ней высокое духовное служение Роду Всевышнему, Роду Небесному (Богам), Роду земному (людям) и себе.

Это служение проявляется внутренним богатством. Когда мы становимся внутренне богаты, и хотим делиться своим «богатством» с миром, исполняя предназначение своей варны, обучая людей, организовывая, производя блага, зарабатывая деньги, мы духовно служим Богу – тому, который живет в нашем сердце, в наших детях, в нашем народе и во всей Вселенной. А все события, явления, трудности, которые мы при этом преодолеваем – это те жизненные уроки, которые мы должны пройти на пути самосовершенствования своей души. 

Владимир Куровский
 
 
 
теги :
Детальніше ...
СЛАВЯНСКАЯ ЭТНОСЕТЬ – ОСНОВА НОВОЙ ФОРМАЦИИ СЛАВЯН
28-08-2012
Опубліковано в Слово Волхва

СЛАВЯНСКАЯ ЭТНОСЕТЬ – ОСНОВА НОВОЙ ФОРМАЦИИ СЛАВЯН

Мы живем в удивительное время, когда повышение уровня самосознания побуждает людей создавать екопоселения, возвращаться на землю и создавать родовые поместья. При этом брать на себя ответственность за обучение своих детей, создавать новые методы образования и самообеспечения, внедрять органические, природосответствующие способы хозяйственной деятельности и т.п. По сути, мы являемся свидетелями сотворения новой цивилизации – Мира Любви и Справедливости. Во многом это связано с тем, что старая «система», предлагаемая государственными структурами, часто не жизнеспособна, а то и откровенно направлена против людей.

Концентрация и централизация – «за» и «против»

Очень важно, что это движение самооздоровления и творения нового присуще, в первую очередь, Славянским землям, особенно – России, Украине и Белоруссии. Можно сказать, что именно на этой территории формируется Новая Раса, новое поколение людей, о котором так много говорили различные эзотерические школы. В основе ее – Новый Славянский Народ – сообщество людей, объединённых единой и многопроявной духовной идеей и близких друг другу по крови.

В тоже время нужно понимать, что, как бы мы ни стремились к новшествам, есть вечные, нерушимые принципы, «старые» методы управления и организации, которые позволяют реально чего-то достичь. Как известно, для жизнеспособности системы – от малого сообщества до большого народа – требуется способность к концентрации усилий – когда все люди, каждый на своем уровне, действуют в одном направлении, ради общей цели. Такая способность к концентрации достигается духовным и организационным единством системы. Эти две главные основы единства усиливают и дополняют друг друга. Например, в духовных сообществах доминирует духовное единство, в государственных структурах – организационное. Развитость одного аспекта в определенной степени компенсирует неразвитость другого.
До недавнего времени наиболее эффективной формой организационного единства были централизованы вертикальные структуры. Масштабные проекты могли осуществлять только крупные централизованные государственные образования. Однако централизация предполагает принятие решения в одном центре и его реализацию вопреки воле других членов системы, а это противоречит арийскому, ведическому мировоззрению: «Все, что делается по собственной воле, - добро. Все, что делается по чужой воле, – зло ».
Славянин очень остро реагирует на навязывание ему чужой воли – об этом свидетельствует вся наша история. Славяне не терпят структур, построенных на принуждении, зато легко объединяются в добровольные формирования и сообщества. Все славяне прекрасно чувствуют себя в малых общинах, где каждый знает друг друга, зато испытывают отвращение к крупным структурам, сцементированным принуждением.
Этот конфликт между принудительным аспектом централизации и свободолюбивым мировоззрением часто приводил к тому, что славяне не могли противостоять централизованным враждебным системам. Например, раздробленность на роды и племена, княжества и наделы во времена Киевской Руси не позволяла надежно защищаться от вражеских набегов. Это хорошо видно и в наше время: обычно славяне индивидуально превосходят конкурентов, но проигрывают им коллективно, вследствие слабой организованности.

 

Свободолюбие или жизнь по правилам?


Так было не всегда. На первых порах, начиная с большого Арийского расселения семи тысячелетней давности, главным фактором консолидации славянского народа было духовно-энергетическое единство. Постепенное угасание первоначального импульса через несколько тысячелетий пришлось компенсировать усилением организационного начала, основанного на централизации. Однако единство, достигнутое ценой ограничения свободы, никогда не воспринималось славянской душой. Этот внутренний конфликт между свободолюбием славян и чуждыми для них «шорами централизации» привел к ослаблению единства, потери целостности и системного распада, поэтому сегодня, вместо одного славянского народа, мы имеем много славянских государств, объединений, которые дробятся и поныне на Запад и Восток, Север и Юг, по любому принципу отличия.

Хороший пример Германия. Сегодня – это централизованное государство, лидер современной Европы, но когда-то (XV – XIX вв.) Германия, словно лоскутное одеяло, состояла из маленьких княжеств, а то и просто замков и владений, которые воевали друг с другом.
Братья и сестры, единомышленники, осознайте! Новая Цивилизация не родится, и славяне не поднимутся до тех пор, пока не преодолеют внутренний конфликт между единством и разрозненностью, свободной волей и осознанным принятием общих правил.

 

Новые возможности объединения славян

 

Однако концентрация без централизации возможна! Эту возможность открывает Интернет и сетевые технологии самоорганизации. Если раньше концентрация достигалась с помощью вертикальных информационных связей, то сегодня интернет-сети включают в тысячи раз мощнее горизонтальные информационные потоки.
Это позволяет славянам, находясь в различных государствах, но чувствуя при этом духовное единство, участвовать только в тех проектах, которые нас интересуют и творить только тот мир, который нам нужен. Хотим иметь свой художественный фильм? Пожалуйста! Обсудили идею, собрали талантливую команду, скинулись по сотне-другой - и имеем свое, родное. Хотим иметь свои средства массовой информации? Свою систему образования? Свою экономику? А кто нам теперь мешает это сделать, кроме собственной инертности. Пример – транснациональные финансовые компании, территориально размещаясь в различных государствах, действуя в рамках различного законодательства, идут к достижению единой цели. Также должно действовать и славянское сообщество!
Современные технологии снимают столетний конфликт между индивидуальной свободой и способностью к концентрированным действиям, следовательно, позволяют создать духовно-идеологическое государство-общину славянской мечты, в которой свободный человек сможет максимально реализовать свой творческий потенциал. Заметим, что некоторые современные интернет-сети уже напоминают государства. Возьмите хотя бы Фейсбук: полмиллиарда пользователей, прибыльный рекламный бизнес, собственная валюта, динамичное развитие. 
Однако превратиться в настоящие государства подобным сетям мешает отсутствие этнического родства, ощущение единого Образа Жизни. Именно это является основой создания новой социальной формации – Глобального этнического единства. И все это есть у нас, славян! Несмотря на то, что мы говорим на разных языках, у нас одна культура, один и тот же образ жизни и, самое главное, - ДНК-генеалогия (новая наука) неопровержимо доказала, что мы один народ! Так давайте же объединяться и совместно творить Новый Мир Любви и Справедливости, мир который за нас никто не сотворит!

 

Условия для современного объединения

 Для введения высокой сетевой динамики в организованное русло нужно соблюсти три главных условия.

1. Ослабление аспекта централизации надо компенсировать усилением духовно-мировоззренческой единства. Мощный фактор такого единства – духовное этническое самосознание Родная Вера (Ведическое Православие), ведь этносы – это естественные социальные организмы, чрезвычайно устойчивые и долгоживущие. Славянская сеть должна быть этнически однородной и иметь все свое: язык (языки), мировоззрение, обычаи, видение истории, стиль одежды, науку, искусство. Залог единства: совместное понимание прошлого, совместная деятельность сегодня, общее видение будущего. Помните – мировая финансовая элита едина, и она «не постесняется» ради своих интересов – уменьшить народонаселение планеты, а то и просто уничтожить не подконтрольные народы. Поэтому нам выбирать: или мы творим Новый Мир, или его творят за нас и без нас!

2. До сегодняшнего времени государства опирались на законы созданные юристами. Эти законы могли быть ущербными или вообще противоестественными, однако они выполнялись благодаря государственному принуждению. В интернет-сетях законы пишутся не юристами, а программистами. Но здесь не может быть принуждения. Люди выполняют эти законы, потому что им самим это удобно и выгодно. Для этого программисты должны создавать сетевые законы в соответствии с естественными законами природы (законами Прави), следовательно, быть юристами в первоначальном, истинном смысле этого слова. Перенося этот образ на славянское сообщество, нужно понимать, что создатели славянской этносети должны знать Славянский обычай, мировоззрение и характер, и не просто знать, а принадлежать к нему и следовать ему.

3. Чтобы сетевая быстротечность не превратилась в хаос, сеть должна опираться на твердый фундамент. Его создают славянские общины, в которых люди персонально знают друг друга. Вход в сеть осуществляется только через общину: благодаря этому в сеть не попадают случайные лица, и в ней нет анонимности, которую так любят социальные паразиты. Только в обществе люди способны верно оценить друг друга, значит – компетентно выбрать лидеров. Лидеры общин получают возможность тесно взаимодействовать между собой и компетентно продвигать наверх лучших из своей среды. Так формируется присущая славянам копная структура общества.

Предложенные три фактора – этническая однородность, природосоответствующие законы и традиционная структура – позволяют создать сообщество-народ славянской мечты. Новая славянская цивилизационная формация будет Славянской этносетью – глобальной национальной духовно-экономической государством-общиной! Она обеспечит еще большую вспышку славянского творчества и самосознания и, благодаря этому, обеспечит Славянам свободу. Это будет новый Золотой век Славянского Мира, базирующийся на современном уровне знаний и технологий.

Бог благословляет нас!

Владимир Куровский

теги :
Детальніше ...
ПУТЬ ВЕРЫ-ВЕДЫ
25-01-2013
Опубліковано в Слово Волхва

ПУТЬ ВЕРЫ-ВЕДЫ

С каждым днем все больше и больше людей возвращаются в Родную Веру, интересуются славянским ведическим мировоззрением. В связи с этим у людей возникает много вопросов, а также испытаний. Ведь сотворение Веры-Веды требует приложения духовных сил. В этой статье мы раскроем глубину смысла мировоззрения наших предков и значение Родной Веры для нас, славян. 

Мировоззрение и вера

Мировоззрение – это взгляд (зрение) на мир, на окружающую  действительность. То есть то,  как мы понимаем мир. Наше понимание мира и его законов  определяет, сможем ли мы стать здоровыми и счастливыми  и получать радость от каждого мгновения жизни или мы будем страдать и мучиться.

Вера – это В/РА то есть ВРАта и путь в Рай, путь к Богу и единству с Богом (Вселеной) при жизни и после нее.

Веря (веруя) по «привычке», сегодня мало кто осознает, что христианство, ислам, иудаизм буддизм являются мировоззрением боли и страдания. Они не признают человека частицей Бога, воплощенной божественной душой, которая является Его сотворцом и его продолжением в Яви. В этих религиях человек считается чем то низшим – рабом, слугой и т.д, удел которого страдать и искупать «вину», за «грехи» которые, вроде бы, когда-то кто-то «совершил». Вопрос о законах мироздания (законах Прави) и возможности быть счастливым «здесь и сейчас» на земле в тех мировоззрениях даже не поднимается. Вот почему нам, здравомыслящим славянам, ведическое мировоззрение и наша Родная Вера сейчас необходима, как «воздух», как основа и суть построения на земле обновленного мира – мира Любви и Справедливости.

 

Концепция или целостная картина мира?

Все современные кризисы – политический, экономический, социальный, демографический  – это проявление одного единственного кризиса – КОНЦЕПТУАЛЬНОГО. Концепция – это план и стратегия развития, духовного сообщества, народа, государства, общественной структуры и даже отдельного человека.

По сути, Библия, Коран, Талмуд и другие писания – это Концепции. И если мы видим в этих концепциях несостыковки, значит, несостыковки однозначно будут в обществе, которое строится по этим писаниям! Это мы и видим повсеместно…

 

Каждый, конечно же, волен выбирать свой «план» построения мира и свой Путь. Здесь мы говорим об особенностях своего Пути Веры-Веды и возможностях его реализации. Мы, православные родноверы, став на стезю Славянской  Традиции, имеем могучую силу, ведическое сказание – Покон Рода Всевышнего, и те духовные учения, которые из него выходят – Родосвет, Живу, Родолад, Яргу и т.д.  Таким образом, мы владеем целостной картиной мира, методами и способами достижения здоровья, достатка, успеха, счастья и радости жизни.

Наша связь со Всебогом, Родными Богами и Предками абсолютна. Мы ощущаем ее через единство с Животворным Духом Всевышнего. Мы видим ее, общаясь с Богами и Предками, благодаря Дару Веданья, явленного как Кудесничество и Волхование. Нам не нужна «религия», что дословно означает «восстановление связи», ибо мы никогда не теряли связь с Богом, она у нас была есть и будет. Ведь мы – часть Всебога, а он в виде Божьей искры – Духа (Дживы) всегда в нас!

 

Ресурсы для строительства Ведического общества

Наступает Утро Сварожье, и все мы видим, что  настало время «засучить рукава» и ежедневно шаг за шагом творить Новый Мир. Старый мир боли и страдания развалится и без нас, а вот новое ведическое общество, без нас не сможет быть построенным. Вот почему каждый из нас на своем месте должен проявиться как дитя Божье, сотворец.

У Бога нет других рук, кроме наших! Нам много дано. И мы должны применять все духовные инструменты, которыми владеем, чтобы день за днем строить Ведическое общество.

Любое «строительство» нуждается в ресурсах – и в материальных, и в человеческих. Чтобы материализовать в Яви наше мировоззрение, нужно выпускать ведические  газеты, издавать книги, снимать фильмы, строить центры, храмы, создавать поселения, организовывать фирмы, инвестировать в воспитание детей. И на все это нужны  деньги. Возникает вопрос: где же их взять?

На самом деле Всебог дает их нам щедрой рукой! Чтобы понять,  где эти новые возможности, и как их задействовать, нужно вспомнить то, о чем речет Святой Покон в Карбе веданья Требы «По Праве живя, даем десятину Отцам нашим. От которой, сотое на Велесово, и так Род крепнет, в достатке приумножаясь». Давайте вспомним, что «Десятина» — это принадлежащая Богу десятая часть от всех  материальных ценностей на Земле. На самом деле ему принадлежит абсолютно все во Вселенной, но он отдает 90% всего на земле нам, своим детям-людям, требуя всего лишь 10%, которые мы должны потратить… на себя, же через Веру-Веду!

Это вселенский закон служения Богу, поэтому он есть у всех народов. Служение должно быть проявлено добровольным дарованием десятой части своего времени и ресурсов – физическим трудом, материальными благами или деньгами. Служение Роду Всевышнему – это служение  Роду земному, то есть служение славянина должно проявиться в служении Славянскому Роду!  Да, можно жертвовать политическим партиям, спортивным секциям или детдомам, но чтобы на самом деле росло Древо Рода, нужно поливать его корни! То есть жертвовать ведающим на создание Храмов, просветительских центров, духовных миссий, паломникам и т.д.  Ведь именно благодаря им общество получает самое важное благо – духовный рост и прогресс, который является основой всех видов процветания.  

Давайте поймем, что дарение требы «десятиной» - это не обязанность, не «тяжкий долг», это закон Вселенной, закон взаимообмена энергией с Богом! И чем больше мы отдаём любви, тепла и  заботы в мир, тем больше мы получаем приумножения нашего здоровья, достатка и новых возможностей. Если мы дарим Богу свою неуверенность в завтрашнем дне, скупость и жадность, то в качестве взаимообмена энергией, мы это же получаем назад!

Давайте осознаем, что всё вокруг принадлежит Всебогу – таким образом, отдавая требу десятиной, мы всего лишь  возвращали ему часть его же даров.Истинное приношение требы должно быть радостным,  искренним  и бескорыстным, иначе это уже не «дарение», а коммерческое соглашение, контракт между человеком и Вседержителем. Всебог в таких случаях не принимает такого «дарения» и вместо ответной волны любви и благодарения, он посылает назад именно то, что и было послано – меркантильность и расчетливость.

Вспомните, древнейший трипольский символ Дыв, в котором закодирована модель развития Вселенной, ныне он больше известен как монада Инь-Янь. Он ясно показывает, что в каждой энергии есть её противоположность. А это значит: чтобы всегда получать – искренне дари! Уходя из этого мира, душа не возьмет с собой даже крупицы материи, все «игрушки» материального мира останутся здесь. Душа возьмет с собой лишь энергию радости от духовных заслуг или же энергию страдания.

Желая построить новое общество Любви и Справедливости, укрепить Славянский Род, мы должны трезво осознать, что  даже члены общественных организаций и клубов сдают свои взносы, подтверждая этим свое членство. Благодаря этому деянию, их объединения успешно развиваются и прирастают. Так же должны действовать духовная общность и народ. Сегодня мы ясно видим, что если славяне сами не позаботятся о себе, о них никто не позаботится, ибо все власть предержащие, думают лишь о себе.

Нам не хватает Храмов, образовательных центров для детей или организованной силы для творения своего мира. Чтобы все это изменить в лучшую сторону, нам нужно научиться честно  жертвовать, и тогда у нас на все хватит средств. Самым главным и основополагающим  шагом в этом важном служении, является – десятина.

Если бы все родноверы жертвовали  десятину, ведающим не приходилось бы «зарабатывать» на жизнь семинарами и обучениям, постоянно «кочевать» по СНГ, чтобы достроить Центр, выпустить газету или провести для людей очередной духовный фестиваль. Благодаря десятине можно было бы наладить  и общедоступное ведическое  обучение, ладование и духовную помощь, попечение о многодетных и нуждающихся людях, создавать и помогать детским домам и домам престарелых. Мы имели бы возможность подержать и накормить многих неимущих, одеть нагих, дать приют бездомным. Если многие родноверы, будут жертвовать десятину, то Родовое Огнище СРВ сможет намного качественнее проявлять творение Славянского рода.  

Братья и сестры, нашим общинам нужна десятина! Если мы  найдем в себе силы следовать – закону Вселенной,  наш род-народ сможет очень быстро духовно окрепнуть. То, что делалось за десятилетия,  можно будет  сделать за год. Вот так общими усилиями сотворим Благо для себя лично, своей семьи, рода и Народа!

Владимир Куровский

теги :
Детальніше ...
ВЗАЄМОВІДНОСИНИ УЧИТЕЛЬ - УЧЕНЬ АБО ЯК ШУКАТИ ИСТИНУ
04-09-2017
Опубліковано в Слово Волхва

ВЗАЄМОВІДНОСИНИ УЧИТЕЛЬ - УЧЕНЬ АБО ЯК ШУКАТИ ИСТИНУ

Приходячи у Слов'янську відичну традицію «Радення Сварожого Вогнища Родового», стаючи православними рідновірами, бажаючи знайти себе і осягнути Істину, багато шукачів так і не усвідомлює, що відична традиція дуже відрізняється від християнського вчення. В першу чергу вона відмінна тим, що в ній присутня певна струнка внутрішня система практик і знань «Родосвіт», в основі якої Жива-Ярга.

 

 Волхви - духовні Вчителі

Чим вище і якісніше слов'янин розуміє і практикує систему «Родосвіт», що складається з таких галузей як Жива, Родолад, Ярга і т.д., тим вищий його духовний статус. Але найбільше вміння - це вміння безпосередньо спілкуватися з Божественним Світом і навчиться з'єднувати із ним свою свідомість, тобто досягти стану Просвітлення (Ясни). Коли стану Ясни, досягнуто, хоча б на короткий час, така людина стає джерелом знань, вратами Бога у світ людей. Тому найвищий рівень Просвітництва мають Волхви, вони ж і виступають учителями всіх духовних практик і умінь Вогнища Родового.

 Учителем учителів у Родовому Вогнищі є Верховний Волхв, Першоволхв Кола Волхвів Радетелів. Усі без винятку відаючі (волхви, відуни, жреці, кудесники) - його прямі, особисті учні, і він вільний своїм благословенням (указом) визнавати їх вищий духовний чин або ж применшувати вже наявний. Рішенням усіх слов'янських родів і безпосередньо Кола Волхвів-Радетелів від 15 червня 7511 року, таким Учителем є Огнь-Сварг-Володимир (Куровський). Будучи основоположним Учителем, він одночасно є і Верховним Волхвом Родового Вогнища. Він був таким довічно обраний на I-му Вічі Православних Вогнищан. Саме завдяки його старанням сьогодні Родове Вогнище - всесвітньо відома і визнана організація, що безпосередньо сама і через свої відгалуження несе мудрість і силу Віри Предків

 У Поконі Рода Всевишнього в тлумаченні Карба відання Володіння йдеться: «Відайте: від Рода Всевишнього, через Сварога і Ладу, Богів і Спасів до Первошолхвів Православних мудрість Святого Покону ллється, щоб передавали вони її Волхвам, Відунам, Жерцям, Кудесникам, Обрядодіям, Вогнищанам, Рідновірам, а ті - далі всім людям праведним. Тому духовні настанови Волхва - це основа життя кожного православного слов'янина, бо тільки завдяки навчанню дитя дорослим та досвідченим стає і для інших душ із часом Батьком або Матір'ю стати може ».

 

 Взаємовідносини «Учитель - Учень» як шлях до Просвітлення

 На жаль, не всі сучасні рідновіри здатні на такий рівень усвідомленості, щоб розуміти, що шлях рідновіра - це Наука Життя, тобто практика осягнення законів світобудови (законів Прави) і шлях Просвітлення. Підходячи до духовного життя по-старому, а по суті «по-християнськи», вони слабко розуміють, що на цьому шляху найбільш важливим є взаємини вчитель - учень. Через занепад Традиції, саме поняття про ці взаємини у слов'янському роді применшено. Щоб  глибоше розкрити його, звернімося до того, що про це говорить Покон, а також інші гілки відичної традиції.

 Так, в «Сідха-сідханта-падхаті Горакша» в розділі 5 «Милість Гуру» читаємо: «Тільки за допомогою Вчителя може бути досягнута досконалість, а не через розумове мислення і нескінченне обговорення. Передачу мудрості потрібно отримати усно, а не через безліч текстів, лише тоді можливо стати Звільненим. Вища обитель досягається передачею сили і благословенням Майстра, іншого шляху немає ».

Їй вторить «Шива Самхіта» (3.11) «Лише знання, що його переказав устами Гуру, веде до Звільнення, всі інші практики не будуть давати плодів, будуть слабкими або будуть створювати перешкоди».

Принцип духовного навчання і керівництва у Слов'янській Відичній традиції, яка має таке поняття як «ланцюг учнівської наступності», набагато вище, розвиненіше і складніше, ніж це прийнято вважати серед звичайних людей, які не мають відношення до Традиції. Саме через нерозуміння цього феномена, багато учнів недоотримують настільки необхідної їм мудрості, сили і знань, а деякі й зовсім втрачають канал Посвяти і силу Животворного Духа (Світла Рода) через свою неправедну поведінку.

У загальній відичній традиції взаємовідношення учитель-учень називають "Гуру-йогою", безпосередньо у слов'янській - "Волховським Раденням".

 

 Волховське Радення (гуру-йога) має три головних принципи

 

1. Добровільне бажання учня навчатися

Тобто, учень повинен сам, усвідомлено і щиро прагнути навчатися духовній практиці з метою свого духовного розвитку. Прийнявши Посвяту, не жити своїм життям загрузнувши в мирську метушню або навпаки, почавши поклонятися, обожнювати, і залежати від Учителя, а саме усвідомлено вчитися духовній практиці Родосвіту (Живі, Ярзі і т.д). Вчитися - це означає жити відповідно до отриманих знань і брати на себе відповідальність за своє життя, сім'ю, обов'язки своєї варни - перед народом і Богом. По суті - виконувати ті завдання, які йому дані Вчителем.

 

2.Готовність учня

Якщо учень хоче чогось насправді навчитися, його відносини з Учителем повинні бути не «формальними», а сутнісними. Спочатку він повинен сам стати усвідомленою особистістю (прийняти Ім'янаречення), а потім зробити продуманий вибір Учителя (Ім'янаречення Раденням). Зробивши вибір, він повинен навчитися слідувати йому, з твердою впевненістю в успіху, вірити своєму Вчителеві, бо найбільше, що цінується в людині - це вірність. Вірність Присязі і взятим на себе обітницям і зобов'язанням - саме це робить, людину двічі народженою (благородною, шляхетною). У трактуванні Карба відання Володіння про це говориться так: «З усіх видів служіння вірність Учителю Духовному і повчанням його є святістю найвищою. За сим сам Всевишній споглядає - як душа зерна Правди в собі вирощує, щоб нагородити відповідно до старань її ».

3. Свобода волі учня і свобода вибору

Істинний Учитель завжди спрямований на те, щоб допомогти учневі знайти самого себе, і ще більшу свободу волі та саморозвитку. Він допомагає йому зняти усі свої уявні обмеження, які заважають проявити божествену суть учня. Справжній Учитель бажає, щоб учень був усвідомленим, вольовим, мав свободу вибору і внутрішню свободу. Він бажає допомогти йому бути в повній мірі самодостатнім, знаючим, знайти цілісність і внутрішню мудрість так, щоб у майбутньому учень міг сам навчати інших, силою свідомості творити свою долю і життя своєї родини, варни, держави і т.д.

.

 

Наслідки порушення принципів Волховського Радення (Гуру-йоги)

 

На жаль, буває і так, що велика свобода життєвого вибору, яка дається Учителем, сприймається неосвіченими учнями, як якась «м'якотілість», тому вони іноді намагаються піднятися за рахунок авторитету свого Вчителя або Вчителя їх учителя, не бажаючи проходити всі стадії навчання або відповідати рівню духовної підготовки. Такі люди можуть здійснювати негармонійні дії або нарікати себе волхвами, відунами, жерцями і т.п. Творячи розбрід і в гордині своїй самозвищуючись, вони забувають те, про що мовить Покон у трактуванні карба Володіння:

«Приймаючи значення Першоволхва - Верховного Волхва Вогнища Родового у підтримці та розвитку ланцюга учнівської наступності, усі рідновіри православні йому глибоке шанування надавати повинні. Бо учні, істинно слідуючи за своїм Учителем Щонайпершим, Першоволхвом, сприймають відання Покону і все вчення Радення Сварожого через серце, розум і очі його. Завдяки своїй вірності повчанням Учителя Основоположного, інші волхви-вчителі силу духовну отримують і знання таємні, котрі необхідні для служіння праведного Роду Всевишньому через Радення Свароже Вогнища Родового. Ті православні, котрі відхиляються від настанов Першоволхва і в гордині своїй самі з собою перебувають, від досвіду тисячоліть відмовляються. Втрачають учні такі всю благодать, яка була отримана, завдяки служінню духовному. Незримо втрачають вони і зв'язок з раденням Сварожим і благодать Божу. Від цього сила Світла Рода в душах їх у стократ применшується, і їх інші Боги підбирають, котрі за руйнування Всесвіття відповідають ».

Знову ж таки, у цьому підході Покон чітко перекликається з іншими відичними джерелами: «Боги благословляють лише тих Учителів, які дотримуються спадкоємності (парампари)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Тісний, чесний і щирий духовний зв'язок між Учителем та учнем, спрямований на взаємопідтримку і загальне творення, забезпечує чистоту «школи передачі знань», тобто лінію передачі (на санскриті - парампара). Якщо учень ретельно слідує інструкціям і повчанням Вчителя, не спотворюючи і не перекручуючи їх, він обов'язково досягає життєвого успіху, набуває божественої мудрості та оволодіває надприродними силами. У протилежному випадку це не відбувається. Тому, дорогі друзі, треба любити не тільки своїх жінок, свої сім'ї, а й своїх Учителів, бо вони і є ваш прямий шлях до Бога.

 

 Коло Волхвів РВ РПВ

о. Ладомир (Анікеєнко)

теги :
Детальніше ...
Сторінка 12 із 31