04-12-2012
Опубліковано в ПОВІДА

ПОВІДА ПРО КРИВДУ

22-08-2012
Опубліковано в ПОВІДА

16 ЗЕРЕН ПРАВДИ

Істина - це вічна суть первісного буття, властивість якої лежить в основі всього створіння, це першостворена природа Бога і людини. Осягнення Істини виступає умовою і передумовою перебування у вічному блаженстві Прави, основою уміння творити світи і повною мірою проявляти божественну суть кожної душі.

Істина не обмежена часом і існує в трьох його проявах - минулому, сьогоденні і майбутньому. Тому вона не піддається змінам у всіх трьох світах - матеріальному, нематеріальному і духовному. Найвища Істина - це незмінні всесвітні закони Прави - закони буття і сам Всевишній.

Тому вона єдина і багатопроявна, багатогранна, завдяки цьому вона об'єднує все в собі і дає відповіді на всі питання. Оскільки людина - частинка Бога, це означає, що вона також несе в собі частку Істини, а через частку можна осягнути Ціле. Душа може зробити це сама, а може і за допомогою духовного вчителя, душі, яка вже зробила це. Коли вона буде робити це тільки лише сама, її шлях буде дуже довгим. Наприклад, уявімо, що новонароджена дитина без сторонньої допомоги батьків, вчителів, навколишнього світу повинна створити і осягнути усе сама.

Так чи інакше, які б дії вона не робила, що б не створювала - це все буде лише одним із проявів загальної закономірності - Істини. Але для кращого її розуміння потрібен досвід, досвід тисячоліть, і тільки тоді можна уникнути помилок і швидше досягти Прави, або бажаного в даному прояві. Крім того, завжди є найкращий,  прямий шлях до усвідомлення Істини - Покон, тримаючись якого можна впевнено і вірно зробити це, як вже зробили мільйони і мільйони душ.

 Духовно розвиваючись, слідуючи настановам учителя і наставників, ладуючи своє життя, православний осягає і відновлює Істину в собі - в минулому, сьогоднішньому і майбутньому, завдяки цьому вертається в Праву. Так народжується Любов.
Любов - це об'єднання протилежностей, усвідомлення єдності всього сущого у Всевишньому. Людська любов - це материнська любов, ніжна прихильність між рідними і близькими, а також жагучий потяг між закоханими. Така любов живиться спорідненою близькістю, симпатією, закоханістю і навіть пристрасним прагненням. Пізнаючи людську любов, душа вчиться Божественної любові.

Божественна любов - це чиста безумовна і необмежена любов, цілковита відданість добру, вона виступає вираженням єдності зі Всевишнім і всім сущим. Вона нескінченно віддає і прощає, просочена духом єдності. Відчуваючи себе частиною Всебога, єдиної з усім Всесвіттям, ми повертаємо все віддане нам.

 Всевишній нічого не береже для себе, він все віддає своїм дітям - душам, тому й має все. Кожна жива істота в світі має потребу в любові і прийнятті, коли ми любимо і приймаємо свій рід, народ, людство і Всесвіття в цілому, в нас проявляється Всевишній, тоді ми єдині з усіма його проявами - Рідними Богами - ми маємо їх силу в собі . Будь-яке вчення без любові – це, в кінцевому рахунку, обман і руйнування. Матінка Лада в прадавні часи прорекла, що Бог - це любов, і любов - це Бог. Любов - це порядок, рівновага між отриманням і даруванням. Так народжується Справедливість.
Справедливість - це основа створення світу, що визначає його закон, який так чи інакше діє в усіх світах. Матінка Карна - це його втілення як особистості. Справедливість - дії, які відбуваються у відповідності з божественним задумом світу Прави. Врівноваженість протилежних сил дає можливість розвинутися і піднятися над ними, і вільно направлятися до осягнення найвищої Істини.

 Справедливість - це дія, виконана своєчасно у відповідному місці, з потрібною силою, у вірному напрямку по відношенню до цілого, Вищого. Це те, чому вчить душа у всіх своїх втіленнях. Справедливість - це дія заради більшості людей, людства, Бога, навіть коли твої інтереси з ними не збігаються. Душа завжди єдина з цілим - чесно слухайте свою душу. Так народжується Праведність.
Праведність - це внутрішня чесність, добросерда вірність обов'язкам, і мета її - як процвітання всіх оточуючих, так і власний добробут. Служіння роду земному, роду Небесному, Роду Всевишньому, де немає місця надмірному  слідування особистим інтересам і сподіванням  на похвали і вигоди. Істинна, не «показна» праведність відкриває людині шлях до джерела внутрішнього спокою і радості. Саме вона засіває насіння безкорисливого служіння, яке виступає надійною запорукою в отриманні щедрого врожаю дарів Всевишнього.

 Праведність - це пра-відати, тобто знати закони божественного світу Прави і створювати відповідно до них своє життя. Праведність - основа процвітання людства і Всесвіття, це світло життя, яка розсіює темряву внутрішню і зовнішню, дарує вічне блаженство і щастя. Праведність - це непорушний закон для всіх душ у всі часи. Це заповіді, настанови і приклади праведного життя, засновані на безкорисливому служінні, вони життєво необхідні людині, як частинці суспільства, народу, людства і світу. Зберігати праведність і здійснювати її на ділі - це священний обов'язок кожної душі в ім'я свого і загального блага. Саме праведність спонукає всі Божественні Сили діяти відповідно вищому закону Прави і свого обов'язку. Слідування праведності полягає в тому, щоб робити іншим те, що сам просиш Бога зробити тобі. Так народжується Мир.
Мир - це міра, урівноваженість і благість. Мир - це спокій і рівновага, всі душі, незалежно від їх рівня, прояву, втілення, варни, досягнень, рівні перед Всебогом. Весь світ - це божественна гра, тому нерозумно ображатися на труднощі, коли ти сам їх собі створив, не дотримуючись Покону і не розуміючи законів Прави.

 Мир у свідомості людини - це ще і врівноважений стан розуму, що не піддається впливу тимчасових радостей і негараздів, удач або розчарувань. На більш високому рівні - це внутрішнє відчуття блаженства, тобто богопроявлення себе. Це і є ті божественні плоди життя, які повинна вирощувати душа на полі слідування духовним повчанням Відичного Православ'я. Нехай ваше внутрішнє знаходиться в рівновазі із зовнішнім, високе з низьким, значуще з непотрібним, далеке із близьким. І коли ви при цьому без напруги будете перебувати в мирі з самим собою, тоді весь світ навколо вас буде знаходитися в мирі, даруючи вам щастя. Так народжується Ненасильство.

Ненасильство - відповідно Покону це одна з головних чеснот душі, що самоусвідомила свою суть. Дотримуючись якості ненасильства, ми висловлюємо повну довіру Всебогу і світові, як його прояву. Кожна істота, з якою би ми не зустрілися, так само, як і ми, перебуває у Всевишньому і є певне Його прояв. На рівні Духа Всевишнього ми єдині, на рівні душ - брати і сестри. Лише на рівні тіл ми різні прояви буття, які можуть протидіяти один іншому, коли не розуміють своєї єдності. Тому насильство - це надмірне, непотрібне зусилля, спрямоване на те, щоб змусити таку ж душу, як ви, слідувати вашому розумінню світу, воно народжується як наслідок невідання і пристрасті.

Божественний Дух, випромінюючись через нашу душу, постійно проявляє тілесне буття. Таким чином, ми самі силою своїх мислеобразів, бажань і дій створюємо своє коло творіння - світ навколо себе. Будучи дітьми Всебога, так ми вчимося бути співтворцями. Якщо ви вступили в неприємну взаємодію зі світом, це означає, що саме ви створили цю подію, чи привернули її своїми внутрішніми вібраціями.

Починаючи «комусь», «чогось» жорстко протистояти, ви створюєте насильство і потрапляєте в Майю, уявну боротьбу, якої насправді не існує, бо вона створена вами. Коли ви досягнете стану внутрішнього ладу (гармонії) і благості, змиритесь з тим, що будь-який прояв життя має право на буття і своє місце для цього, ви зможете змінити своє погане ставлення або засудження на розуміння і прийняття. Тоді світ змінюється вам у відповідь - ваші труднощі або «вороги», що «несподівано виникли», відразу зникнуть, і ви станете вільними.

 Якщо людина дійсно чиста і світла - на неї ніколи не нападуть. У той же час, втративши лад в собі, ми втрачаємо його в своєму оточенні - сім'ї, народі, людстві. Вирощуючи в собі чесноти, спалюючи і переплавляючи самоусвідомленням свою схильність до несправедливості, насильства і безладу (зла), православні рідновіри підтримують вогонь створення Всесвіття. Це є прямий шлях до Прави. Так народжується Служіння Всевишньому.
Служіння. Кожна душа, будучи частинкою Рода Вседержителя, на своєму рівні володіє всіма його божественними якостями. У тому числі вона об'єднує в собі волю вибору напряму власної дії з необхідністю слідувати своєму вищому призначенню. Це можна порівняти з дитиною, яка вільна у своїх рухах і діях, але, щоб не нашкодити собі і досягти вищого блага (якого вона, може, поки що й не розуміє) вона повинна слухатися батька. Саме так душа повинна слухатися свого найвищого батька - Всебога, кровних батьків і духовних (учителів і наставників).

Будь-яка дія людини має значення і повинна служити певній Вищій меті. Маючи певну Карну і проявляючи бажання досягти цієї мети, кожна душа бере на себе певні зобов'язання, які виступають її Призначенням, як в загальному своєму розвитку, так і безпосередньо в цьому житті. Тому наше Призначення завжди з нами і в нас, воно виявляє себе нашими високими глибинними намірами і бажаннями душі.

Виконуючи своє справжнє Призначення, людина служить Всебогу і одночасно вона служить сама собі. Коли людина дійсно знайшла «себе», вона відчуває себе повністю врівноваженою, вона може робити «свою» роботу нескінченно довго і отримувати від цього величезне щастя і задоволення. Призначення є не тільки у однієї людини, але і в кожного народу, людства, і Всесвіття зокрема.

Призначення кожного народу проявляється в його самоусвідомленні - Рідній Вірі. Саме в ній закладена його загальнолюдська роль і значення. Це самоусвідомлення з часом може змінюватися. Відповідно змінюється і роль, і значення народу в світі - тілі людства. Для того, щоб певний народ вірно розумів своє Призначення, Всебог посилає на землю свої прояви - Спасів, Вчителів, які підтверджують попередні Призначення (місії), або стверджують нові.

 Таким чином, служіння (людини, народу, людства) - це чесне і праведне виконання своїх обов'язків і завдань по відношенню до Всебога. Коли людина дійсно знайшла своє призначення і чесно здійснює служіння, виконуючи його, вона отримує найвище духовне задоволення, тоді його робота і нагорода за неї зливаються воєдино. На місце та роль такої душі ніхто не зазіхає, вона отримує «Славу», найвище чисте, духовне визнання від Рода земного (людей), Рода Небесного (Богів) і самого Рода Всевишнього. Чисте служіння - це найбільший прояв любові до Бога, народу, рідним, вчителям. Так народжується Чистота.
Чистота - це одна з найважливіших якостей душі і Всесвіття взагалі. На рівні людини вона буває двох видів: внутрішня (чистота помислів) і зовнішня (чистота тіла). Щоб бути чистим внутрішньо, рідновір повинен жити згідно з Поконом, духовними настановами предків і вчителів, плекаючи в собі 16 зерен Правди. При цьому дуже важлива правильна взаємодія з іншими людьми - ставлення до них, як до прояву Всевишнього. Щоб бути чистим у розумі, людина повинна думати про вічні, світлі і праведні речі. Ми об'єднуємося з тим, про що думаємо, прагнемо і заради чого діємо, це стає нашою суттю і визначає подальший шлях розвитку душі. Те, про що ми думаємо, ми і стверджуємо в повсякденному житті.

Православний рідновір у всьому повинен бачити Бога і діяти, як для Бога і в ім'я Його. Зовнішня чистота проявляється у турботі про тілесне, потрібно купатися кожен день, прибирати свій будинок, підтримувати порядок, а також вступати в статеві стосунки, не виходячи за межі шлюбу. Чистота - одна з найважливіших якостей, яка повинна проявлятися під час будь-якої дії, в істинному, найбільш якісному виконанні цієї дії. Будь то молитва, суспільний обов'язок чи робота по дому.

 Чистота дії вимагає від душі повного зосередження на тому, що відбувається, «бути тут і зараз», що з часом проявиться священним станом Ясни. Тоді все наповнюється глибинним змістом, тому навіть повсякденне діяння може стати найвеличнішим дійством вселенського значення, і навпаки. Саме так осягається Істина. Щоб досягти цього, необхідно усвідомлювати свою відповідальність за створення світу. Так народжується Відповідальність.
Відповідальність. Ми вже говорили про те, що будучи частинкою Бога, людина володіє всіма тими ж силами, які є у Всевишнього, просто в меншій мірі - на людському рівні. Божий Дух, життєтворчою силою проливаючись через душу, створює навколишній світ.

Покон говорить, що кожен з нас має своє коло творіння, тобто ми постійно проявляємо, світотворимо навколо себе певну частину буття. Таким чином, Всебог, будучи присутнім в духовному серці кожної істоти, через образи нашої душі створює всі світи. Оскільки образи душі -  це наше творіння і те, що буде створено безпосередньо, залежить від нас, ми відповідальні за це в минулому, сьогоденні і майбутньому.

Коли це творіння дурне, неправильне, тобто не відповідає законам Прави, до нас приходить Карна, направляючи до виправлення скоєного. Всебог, як найвищий вчитель, таким чином вчить своїх дітей бути богами, при цьому ми виступаємо співтворцями Всевишнього, саме через нас він створює світ.

Коли дитина накоїла дурниць, вона прагне позбутися від відповідальності, звинувативши в цьому інших людей, істот, а то й цілий світ. Саме так і чинять люди. Православний рідновір має чітко усвідомлювати, що його коло творіння - справа саме його рук, тому слід чесно брати на себе відповідальність і виправляти неправедно створене, тобто створювати в руслі Прави.

 Щоб дійсно правильно створювати, потрібно володіти істинним знанням світу - Відою, яка отримується у процесі навчання у відповідального, чистого духовного вчителя і перевіряється власним досвідом. Усвідомивши та діючи згідно з цим Божественним Знанням, душа стає більш самопроявленною і самоусвідомленною. Саме для цього ми і народжуємося в тілесному світі Яви - щоб жити в щасті і радості повного самопроявлення, ми повинні бути завжди вірні цій істині - Віде Прави, закладеної в Поконі, і не перекладати свою відповідальність на інших.
Вірність - це божественна якість характеризує чисту, високорозвинену душу. Суть вірності в дієвому, неухильному виконанні свого обов'язку перед Родом Всевишнім, Рідними Богами, духовними вчителями і предками. Воно означає наступність і послідовність у проходженні духовним шляхом, так і в повсякденних взаєминах між людьми.

Це дійсна переконаність в існуванні Бога; сталість в переконаннях, поглядах, довіра у відносинах; нездатність до зради; відданість. У слові «вірність» той самий корінь, що і в слові «віра», тому їх вміст подібний. Весь світ перебуває в постійній зміні, тому  часто є необхідність прийняти рішення, не спираючись на якісь докази, а  лише через  загальне розуміння законів Прави. Так проявляється вірність Істині, тому вірність - це ще й уміння приймати речі такими, які вони є.

 Бути задоволеним і приймати світ у всьому його різноманітті - це вищий ступінь чесноти рідновіра. Однак це не означає, що потрібно стати бездіяльним, беззахисним або ледачим, просто, вірно слідуючи ведичним шляхом, потрібно шукати причину оточуючих труднощів у собі. Вірність зміцнює волю і дарує відчуття величезної сили і повної впевненості. Так народжується Воля.

Воля - це певна спрямованість дії, дух, який неухильно веде до втілення задуманого. Наші душі - окремі частинки Всевишнього, тому наша воля цілком і повністю вільна і ніким, крім Нього, не обмежена. Він постійно дарує нам свою духовну силу і волю, яка дає нам можливість досягти будь-якої мети.

Наша воля проявляється в цілеспрямованості. Але при цьому треба пам'ятати, що ми несемо повну відповідальність за  свій вибір. Ми можемо ставити перед собою будь-яку мету і знаходити в собі силу цього досягти. Таким чином, кожна душа виступає дієвою частиною в створенні світобудови.

Воля - це божественний дарунок, який дає можливість душі розвиватися і пізнавати свою суть. Вона проявляється у праві вибору - віровчення, світоглядних і тілесно проявлених умов життя, ми вільні позбутися непотрібного і підніматися ще вище або, навпаки, спускатися вниз. Вибираючи свій шлях, ми повинні пам'ятати, що завжди можемо змінити своє життя на краще, головне - усвідомити своє призначення.

 Православний рідновір повинен постійно проявляти волю в наслідуванні духу праведності Покону, Заповідям Богів і Предків, повчань вчителів та наставників роду Православного. Як би життя не складалося, воля не повинна переростати в одержимість і сліпе, руйнівне наслідування будь-якої ідеї. Вольовим зусиллям, проявляючи здоровий глузд і стриманість в життєвих прагненнях, йдучи до світла, ми облагороджуємо душу і прискорюємо сходження по своєму духовному шляху до Прави.
Стриманість. Це вміння опановувати і керувати будь-якими своїми проявами на шляху до Вищого. Через стриманість людина проявляє самоусвідомлення, верховенство свого вищого початку над низькими емоціями і бажаннями. Це панування над усім тим, що веде до непотрібної зупинки, незібраності і недбалості на шляху духовного зростання. Ми не можемо жити без праці, ми повинні постійно розвиватися і вдосконалюватися, поступово позбавляючись від усього низького, зайвого і непотрібного. При цьому треба розуміти, що для православного рідновіра праведна стриманість у думці, бажанні та дії є прямим проявом правильного розуміння суті духовного життя.

Стримана людина - та, у якої досягнута рівновага між протилежностями, немає різких перепадів, коли людина може сама панувати над собою, сказати собі «досить» - і спокійно слідувати тому, що вона сама для себе вирішила. Така людина не має необхідності в одурманюючих  речовинах (алкоголь, куріння, наркотики і т.п.). Вона не занурюється в безперервну хіть або незаймане самобичування, нестримне накопичення тілесного або безглузду показну «духовну святість».

Стриманість - це здатність чесно обмежувати себе у пристрастях і прагненнях, вміння їх усвідомити і переродити. Тільки людина, яка повно панує над собою, має право на шанобливе звертання до себе - пан, пані. Православний рідновір відає, що кожна душа спочатку має в собі або навколо себе все, що їй потрібно, але вона навмисно створює обмеженість, брак чогось в собі, оскільки саме це змушує її рухатися до мети.

Якщо ж людина постійно одурманює або обманює себе, це значить, що у неї немає ні Віри, ні Віди - ні в розумінні віросповідання,  як суті духовного світогляду, тобто ясного розуміння шляху своєї душі. Призначення Віри-Віди Праві саме в тому, щоб дати це розуміння і вказати людині шлях до її вищого буття й істинного блага. Слідуйте своїй совісті, і ви ніколи не помилитеся. Так осягається значення Совісті.
Совість. Все знаходиться в Роді Всевишньому, він початок і кінець, основа всього сущого і несущого. Кожна істота пов'язана з ним завдяки своєму духу, адже дух нашої душі це одночасно і Дух Всевишнього. Ми маленька частинка його загальної Особистості, тому спочатку маємо в собі всі знання і праведні якості, які душа поступово проявляє в собі протягом своїх численних перероджень, завдяки самоусвідомленню. Для того, щоб пізнати себе, ми повинні час від часу підніматися над буденним життям завдяки духовному раденню (практиці) в Священних станах. Завдяки цьому, ми можемо почути голос Вседержителя, який постійно тихо звучить в нашому серці.

 Тому, прислухаючись до своєї душі, праведна людина чує голос совісті - божественну звістку і судження про її думки, бажання і дії Таким чином, рідновір відає, що Всевишній є визначальною причиною початку шляху нашої душі, самим шляхом і його щасливим закінченням. Совість проявляється в людині силою і постійної здатністю усвідомлювати і оцінювати свої вчинки. Слухаючи свою совість і прагнучи зробити її чистою і світлою, ми духовно розвиваємося, адже виконуємо волю Всебога. Так народжується Саморозвиток.
Саморозвиток - це цілеспрямований розвиток і прояв найвищих якостей своєї душі і тіла. Він полягає в розумінні того, що все життя православного рідновіра - безперервне навчання законам Прави, які він осягає, будучи Робітником, Господарем, Вітязем або Відаючим. Лише після того, як вони будуть повністю усвідомлені і проявлені в його душі, він може повністю повернутися до найвищого життя у Праві.

Цей шлях розвитку він проходить через невідання, пристрасть, благість і далі в божественний світ. Народившись, кожна душа має певний запас сил і знань, завдяки яким вона може більш-менш добре прожити в Яві, ніяк не розвиваючись. Якщо вона зробить так, то наступне втілення вже буде набагато гірше і ближче до поганого. Це означає, що ми повинні постійно виявляти і примножувати свої найвищі якості, і, завдяки цьому зростати в Колороді втілень.

Тут діє закон: те, про що ми думаємо і чого прагнемо, з тим ми більш всього об'єднуємося і тим володіємо. Це означає, що рідновір повинен постійно мислити про високе і вчитися у Всебога його створювати. Таким чином, він спрямовує свої духовні сили до богоугодних, праведних речей і пізнає їх суть.

Душа постійно ставить себе в такі життєві умови, щоб вона могла розвиватися і отримувати більш глибинне розуміння світу. Разом з тим розвиток неможливий поза порівняння з попереднім досвідом, адже хтось вже проходив цей шлях, хтось краще, хтось гірше. Щоб швидше йти, потрібно використовувати найкращі зразки вже набутого. Тому саморозвиток можливий лише завдяки пізнанню істинного знання, викладеного в Поконі та інших відичних писаннях і переказах.

 Покон для рідновіра - це нитка, ланцюг, образне послання Всебога, яке підтримує Свароже Радення, щоб всі душі, спираючись на нього, могли найкоротшим шляхом прямувати до Прави. Розвиток неможливий без навчання у більш досвідчених людей, тих, що йдуть попереду. Це закон. Все в світі є навчання, ми вчимося один в одного, кожен для когось вчитель, а для когось учень, а разом - ми всі учні Всебога. Тому для православного рідновіра проходження повчання вчителя і наставника, які є прикладом вишеозначених праведних якостей, є ще один з головних способів осягнення Істини. Душа вільна, тому ніхто і ніщо не буде щось робити за вас. Ви самі повинні робити висновки через власний досвід, спостереження за навколишнім світом і природою, йти вгору. Розвиток усвідомлення істиної побудови Всесвіття - це одне з головних завдань душі, без цього постійне перебування в Прави неможливе. Істиний саморозвиток призводить до внутрішнього духовного порядку та згоди. Так народжується Благочестя.
Благочестя - благородна, високоморальна, бездоганна, праведна поведінка, визнання рідновірських праведних якостей і дотримання їх на ділі, прагнення дотримуватися їх в особистому житті та в спілкуванні з іншими. Благочестя проявляється внутрішнією гідністю людини і благородством душі. Воно проявляється в тому, що, навіть, коли людина робить недобре, благочестива людина дивиться на це з точки зору благості, даючи йому зберегти обличчя і самому виправити скоєне.

Благочестива людина відмовляється бачити в людях низькі якості і тлумачить їх прояв лише з точки зору добра і допомоги їх в осягненні істини і праведності. Життя в благочесті - це коли людина не підлаштовується під людей, а йде до світла, зберігаючи свою честь бездоганною - перш за все, перед Богом.

 Коли хтось робить неправедні речі, благочестива людина не опускається до того, щоб зробити так само. Початок будь-яких труднощів вона бачить в собі і відразу починає працювати над її виправленням. Розвиток душ в Яві різне, внаслідок цього благочестя Робітника, Господаря, Витязя і Відаючого дещо різняться. Відповідаючи на прояв зовнішнього безладу, вони діють відповідно шляхетності своєї варни. Благочестива людина орієнтована не на накопичення тілесних благ, а на досягнення якомога більш високих відносин з Божественним світом і людьми. Усвідомлюючи суть світу, ми розуміємо його взаємозв'язки і те, що все пов'язано з усім. Так народжується Набожність.
Набожність - це вміння бачити в усіх явищах, істотах і предметах Всевишнього і його Лики (Богів). Коли ми ставимося до всього, як до Бога, вдивляємося у світ, вчимося у нього, слухаємо й розуміємо його знаки і підказки, ми дуже швидко духовно ростемо. Перебуваючи в плинності світу, рідновір повинен прагнути усвідомити вічне Божество всередині себе та інших, а зрозумівши цю єдність, ставитися до інших так, як би хотів, щоб інші ставилися до нього. Це теж одне з першочергових завдань людського життя.

 Щира набожність означає перетворення і знищення всіх низьких схильностей, що є найважливішою умовою сходження по духовному шляху у Праву. Якщо набожність постійна і дійсно сильна, то завдяки їй можна досягти цієї мети навіть без якихось додаткових духовних вправ. Істинна віра в Бога звільняє розум від неспокою і забезпечує його радістю і задоволенням, вона заспокоює нерви і допомагає тримати в ладі душу і тіло. З бездоганною набожністю ми потрапляємо в стан божественного блаженства і досягаємо святості.
Ці шістнадцять зерен Правди передані нам Всебогом, проявлені Богами, заповідані Предками і Вчителями. Постійно і невсипно вирощуйте їх в собі,  в своїх дітях і оточенні, дотримуйтеся їх, міркуйте про них, застосовуйте в кожній дії, бажанні і помислі, тоді ви дійсно зможете триматися Покону і осягнути закони Прави. Це і є віхи і рушійні сили на Шляху Віри-Віди Православної, слов'янського шляху до Всебога.

23-08-2012
Опубліковано в ПОВІДА

ПОВІДА ПРО ПРАВДУ

Карб відання Життя Праведного говорить нам: «Живіть у світі по Праві, Кривду минайте, а Правду шукайте, і будете мати життя вічне з Богами у Роді Великому». Це говорить нам, що всі наші дії у світі Яви повинні бути богоугодними, тобто відповідати Вищому Божому задуму. Коли це буде саме так, виникає узгодженість меншого з великим, сприяння, співробітництво і повне єднання зі Всебогом. Саме це і є шлях до Прави і вічного життя в щасті і радості Божого світу.

Батько радіє, коли добрий син його слухає і гарно виконує доручені йому завдання, і так укріпляється рід. Втім, все може відбуватися навпаки: дитина дуже довго протидіє і відмовляється направляти свої сили в зазначеному напрямку - батько може від нього відректися. Коли ми живемо в несправедливості і навіть не замислюємося над цим, Всебог може відректися від такої душі. Тоді нею починає займатися хтось інший, нижчі руйнівні лики Вседержителя. Таким чином душа, маючи свободу вибору, може обрати для себе Правду, сприяння і єдність з Родом Всевишнім. або Несправедливість - протидію та невиконання свого покликання.

Оскільки життя душі вічна, через багато втілень пройшовши безліч страждань, вона ясно осягає, що Правда була тоді для неї найкращою. Душа починає прагнути до Правди, і, обтяжена несправедливістю, вона повинна переробити свою особисту карну, щоб мати можливість повернутися у Праву. У Праві можна перебувати, маючи лише певні чисті вібрації душі, найлегший спосіб отримання яких - дотримання Покону і плекання в собі 16 зерен Правди.

Будучи на духовному рівні розвитку «Людина», душа не може в повній мірі осягнути весь задум Всебога, а лише певну його частку, але навіть цієї частки досить, щоб побачити, що він складається в вихідному даруванні добра, любові і милості, яку проявляє у відношенні до кожної істоти. Щоб створювати Правду і перебувати в постійній духовній і тілесній єдності зі Всебогом, ми повинні дотримуватися всіх тих якостей, яких Він дотримується сам.
З Покону ми знаємо, що це Істина, Любов, Справедливість, Праведність, Мир, Ненасильство, Служіння, Чистота, Відповідальність, Вірність, Воля, Утримання, Совість, Саморозвиток, Благочестя, Набожність.

Душа, ставши на Шлях Віри-Віди Православної і йдучи по ньому, повинна постійно дотримуватися і виховувати їх у собі. Завдяки цьому вона може швидко позбутися болю і страждань нерозумного життя і позбавитися від впливу Карни. Щоб дійсно змінити своє життя, ви повинні почати з того, що відпустите і забудете все «зло», що нібито заподіяли вам, і те «добро», що зробили ви для інших. Поскидайте всі переконання, які вас в чомусь обмежують, станьте чистими і сприймаючими, як порожній глечик, і тоді ви зможете прийняти в себе цей нектар божественного знання.

Розглянемо ж основні прояви «Правди», основи і суті світлого, святого і праведного життя слов'янина в розумінні Радення Сварожого Родового Вогнища.

 

03-12-2012
Опубліковано в ПОВІДА

ПОВІДА ПРО РАДЕННЯ СВАРОЖЕ

Брати і Сестри! Наближаються часи радісного Світанку Сварожого, природний Світогляд, початкова родова Віра Праотців розгортає свої крила і починає сяяти багатьма кольорами доброти і щастя справжнього розуміння буття. Як ранкове сонце, Віра Предків висвітлює храми душ наших, надихаючи надією, бадьорістю і силою від пробудження Духа Праведності.

Нині ми бачимо, як відступає Ніч Сварожа, яка туманом смерті і руйнування покрила серця і душі Внуків Дажбожих і весь рід земний. За час її панування кривда, розбрат, безчинства, блуд, помста і невідання проросли буйним цвітом в натурі людській. Матінка Земля покалічена неправедними діяннями роду людського і нині потребує оновлення. Це оновлення можливе лише після глибинного переосмислення засад нашого буття. Тому воно має розпочатися з душ людських, з нашого світогляду та сприйняття світу, адже саме неправедне світорозуміння поставило нашу Землю на грань загальної природної, духовної, політичної та господарської загибелі.

Рідна Православна Віра - це правічний Арійський світогляд, який вже неодноразово давав народження новим народам, що виринали з лона старих товариств і цивілізацій. Так і нині Рідна Православна Віра, збережена і захищена нашим світлим подвижництвом і духовним раденням, дає початок новому Роду Славних, Рідновірів православних.

Рідна Православна Віра - це світогляд Арія, людини благородної і світлої душі, до якого б роду (етносу чи нації) він би не належав. Цей божественний світогляд стоїть вище націй і примітивного загальнолюдского розуміння, але, одночасно з цим, він є глибоко родолюбским (патріотичним), так як підтримує цінність і велике значення мови, культури, звичаїв усіх народів Арійського сімені.

Відичне Православ'я - це особисте Віросповідання кожного православного рідновіра, але поза Родового Вогнища, поза Радення Сварожого, поза громад і свого народу воно неможливе. Таким чином, відичний світогляд Радення Сварожого знімає міжнародні (національні) протиріччя, народжені ідеями панування одного народу над іншим (ідеологіями націоналізму). Бо вони не відповідають Істині, тобто розуміння шляху душі в людському роді, усвідомлення того, що вона проходить через багато народів перед тим, як піти у світ Прави назавжди.

Це пов'язано з тим, що замість Бога, Душі та Призначення, обмежені духовні вчення періоду Ночі Сварожої на чільне поставили тіло, то є тільки зовнішнє, поверхневе розуміння, без усвідомлення глибинної духовної суті і загальної єдності Всебога і людей.

Волхви завжди стояли вище над народами, під народами і між народами, це світочі, призначення і завдання яких у тому, щоб вести душі людські до виконання покладених на них Всебогом обов'язків по творінню світобудови.

Головна їх задача в тому, що вони власним прикладом повинні навчати розуміти Істину, тобто закони Прави, за якими побудовано світ. Бо, лише розуміючи його суть, кожна душа зможе усвідомити і побачити своє призначення і срідну працю в роді людському, Роді Небесному і Роді Всевишньому.

Нехай кожна людина приходить у світ Яви або Нави, щоб глибше пізнати себе, саме пізнання потрібне для поступового підняття  рівнями духовного розвитку. Саме тому, ми, люди, не були і не є однаковими, рівними. Ми народжуємося з різними здібностями, але ми маємо однаково рівне право перед Всевишнім для здійснення своїх різних здібностей. Наші здібності, нахили, талановитість чи своєрідне розуміння Бога ми отримуємо як результат Колорода, багаторазового втілення душі в різних видах життя і в різних народах.

Православні Волхви - це ті, які ведуть душі до щастя в єдності з Родом Всебогом, допомагаючи осягнути все, що відбувається в нинішньому втіленні і є прямим наслідком дій, прагнень і помислів у попередніх втіленнях.

Це і є Призначення варни відаючих Родового Вогнища, серед якої Волхви є найбільш гідними служителями.

Щоб Волхви виконували своє призначення істинно і праведно, Отець Сварог і Матінка Лада відповідно до Карб відання Радення 2165000 років тому передали Праотцю Миру Покон Рода Всевишнього. Людство живе багато мільйонів років, і час від часу, втрачаючи праведне світорозуміння світу в більшій своїй частині, гине, щоб прийшли Боги і знову відродили в новій якості. Так Мир, першолюдина і носій знання чергової нової вселенської епохи, 2165 000 років тому отримав Покон, Божественне послання Всевишнього, як провідну нитку для виживання і блага майбутнього людства. Покон став результатом глибинного осягнення себе, світу і настанов Божественних Духовних Вчителів - Богів, Сварога і Лади, котрі милістю своєю благословили рід людський.

Тому наш світогляд є вірою природного одкровення. Завдяки сходженню Святого Духа Світла Рода Всевишнього від Сварога і Лади, Праотець Мир був благословенний великим щастям осягнути Покон Рода Всевишнього. Оскільки розвиток роду людського має періоди підйому і впадання в дикість, люди час від часу втрачають істинне розуміння Святої Віди Покону. Тоді Боги-Предки приходять в тілі або між Волхвами, знаходять гідні душі і втілюються в них, щоб заново викарбувати в людських душах Покон Рода Всевишнього. Так приходили до нас із Прави Спаси і Поконоколенники, котрі відроджували безперервну лінію духовної передачі.

Суть цієї духовної передачі є Радення Свароже. Радення - це збереження і підтримування Божественного Духа Творця, Світла Рода Всевишнього, на землі в душах світлих і праведних людей. Завдяки чому нам, людям, відкривається можливість впливати на світ і бути співтворцями Вседержителя, ясно розуміти устрій світу і своє місце в ньому. Віда Прави Святого Покону - це своєрідне послання Вседержителя своїм дітям, повчання про суть світу і про духовний шлях, який повинна пройти кожна душа, щоб повернутися додому, в Божественний світ Прави.

Сварог і Лада передали Покон, як заповіт і провідну нитку через століття, щоб наші душі не блукали манівцями, а, маючи своєрідну карту шляху, йшли прямо, найкращим чином виконуючи покладене на них завдання. Вибравши найбільш гідних, вони наказали їм берегти Світло Рода Всевишнього у своїх душах через Радення, тобто творіння духовної практики, яка призводить до перевтілення тіла плоті в тіло Світла і підняття у світ Прави без смерті. З того часу, Світлом Божим і Відою наповнені, з Родом Всевишнім і Богами Рідними з'єднані, душі найсвітліші відаючими стали, тобто людьми, котрі несуть у собі Віду і знають Шлях до Бога. Найкращі і ясновельможні з них носять назву - Радетелі.

Крім того, відаючі ще називаються Волхвами Православними. Волхви Світогонь Рода Всебога бережуть у Вогнищі Родовому, духовній спільноті людей, що почитають Рода Вседержителя відкрито, в Храмах і на Капищах. Завдяки чому кожна світла душа може прийти до Світогню Всевишнього, щоб вийти зі своїх блукань у пітьмі невіданння і пристрастей. Щоб суспільне служіння творилося в святості, за цим стежать Волхви-служителі і самі Боги Рідні, Батько Сварог і Лада-Матінка, і, в першу чергу, Перун золоторунний і Велес волохатий. Тому зазвичай Волхви носять довге волосся і Перуниці на себе накладають, таким чином, засвідчуючи, що говорять істинно від імені Всебога і Богів Рідних.

Слово «радення» прийшло з мови наших предків і означає «світлі дії». «Ра» - «світло», «дення» від «діяння», тобто «Дія». З часом воно стало відповідати слову «радість». Крім того, Радення, це ще й Рдення, тобто правильне, неухильне виконання свого обов'язку нести Дух і Знання Вседержителя людям. Радення-рдення - це ще дослівний переклад грецького слова «практика», тому духовна практика - це духовне радення.

Нині, коли повернення до відичного світогляду стало поширеним та істинно життєво необхідним, праведним людям слід ясно розуміти відмінність традиції передачі знань від реконструкції та театрального кривлення. Бо недостатньо володіючи певною сумою знань, почерпнутих з книжок, говорити про суть обрядів і духовного радення в Рідній Вірі не можна. Ми благословляємо і підтримуємо всі духовно-етнографічні починання наших побратимів, але все ж хочемо чітко роз'яснити важливі для нас поняття.

А саме: перебувати в Раденні Сварожому Родового Вогнища можуть лише ті духовні провідники, хто отримав Посвяти по роду ( що відбувається з рідновірських, старовірських родів) або отримав Посвяту від живих носіїв Слов'янського Звичаю відання Прави, Православних Волхвів. Свароже Радення, як ланцюг передачі знань, розуміє кожне Посвячення не як якийсь певний статус, а як певний рівень духовного знання та взятих на себе духовних зобов'язань.

Поняття «віда» для нас поняття суттєве, а не умовне, і являє собою певну кількість божественних знань, ясно застосованих в безпосередньому житті людей. Тому ми розуміємо Свароже Радення Родового Вогнища як певний кладоряд (систему) навчання цим знанням, і сходовершу володіючих ним людей, які його примножують і підтримують.

Тому у нас, в Родовому Вогнищі, було присутнє і є поняття Духовного Вчителя і Наставника. Духовний Учитель дає посвяту і є духовним батьком новопосвященного, він ніколи не змінюється, і духовне зростання учня проходить саме в його лінії. У той час, як Наставник опікується духовним зростанням Рідновіра, може не бути його прямим духовним керівником, тому може час від часу змінюватися. Всякий Учитель-Волхв може бути Наставником, але не всякий наставник (Відун, Жрець) може бути Вчителем. Наставник завжди і у всьому допомагає Учителю вести Рідновіра до світла, але останнє слово в духовному повчанні завжди за Учителем. Справжніх Православних Волхвів завжди мало, тому не тільки їх слова можуть вважатися настановами, а й писані праці.

Свароже Радення в своєму вченні є частиною загальноарійской відичної традиції, тому, вибираючи перед посвятою Духовного Вчителя, ті, що шукають істину, повинні порівняти його слова і плоди дій з відичними знаннями в їх загальному обсязі, як такими. Якщо дії суперечать основоположним повчанням Відичних писань (Покону Рода Всевишнього, Діяння Богів, Розповідь про Всебожжя, Велесовій книзі, Еддам, Риг, Яджр, Сама, Атхарва Віде і д.р) і Звичаю Слов'янському (неписаному Покону, народній традиції), тоді не слід ні слухати, ні допомагати такому провіднику.

Радення Свароже передається з покоління в покоління. Світле діяння Волхвів підтверджується досвідом тисяч поколінь Духовних провідників Слов'янської Віри (Відичного Православ'я). Звертаючись за допомогою або порадою до Православного Волхва, ми розуміємо, що будь-яке його духовне діяння є Боже Знання, передане через тисячі поколінь волхвів, відунів, знахарів і цілителів від самого Сварога і Лади. Такий духовний провідник дасть вам саме те, що необхідно і, не менше, вкаже шлях до Ирію Православного, допоможе усвідомити і виконати Божественне Призначення, розуміючи світ, володіти власною долею, творячи своє духовне і тілесне щастя.

У той час, як провідники, що не належать  до Радення Сварожого, не несуть ніякої відповідальності за проведені ними обряди, зцілення або ворожіння, вони творять обрядодії, календарі та ритуали, які ніде, ніким, крім їх самих, не визнаються, не підтверджуються ведичними писаннями, звичаями або навіть «наукою». Вони придумують неіснуючі імена Богів або реформують Богів-Предків так, ніби можна одним своїм бажанням скасувати існування батьків, дідів, прадідів, щурів і пращурів.

Радення Свароже - це безперервна лінія духовної передачі відичних знань, яка тягнеться через тисячі поколінь Волхвів-Радетелів, починаючи від самого Сварога і Лади. Це Відичне вчення про Всебога, Богів, Всесвіт і Людину, про їх взаємодії. Наше Вчення, дбайливо збережене радетелями, ніколи не скасовувалося і не перекручувалося, а, грунтуючись на законах Прави, відичних писаннях і повчаннях Волхвів, лише доповнюється і уточнюється.

Радення Свароже, як ланцюг учнівської наступності, має певні правила передачі. Не всякий духовний провідник стає Радетелем, але без Радення не буває досягнення Ірія Прави. Тому, щоб стати на шлях Радення Сварожого, потрібно пройти школу духовного навчання. Воно проходить в кілька етапів: послух, дія і научіння.

Послух означає щиросерду слухняність і виконання духовних завдань та настанов, які дає Духовний Учитель або Наставник. Не пройшовши духовного послуху, неможливо сподіватися на глибоке і щире пізнання Віди і мудрослів’я Слов'янського. Будучи послушником, православний працює зі своєю нав’єю стороною особистості (підсвідомістю), навчається розуміти і переробляти її, спрямовуючи себе до виконання світлого призначення. Духовний послух дозволяє подолати кривду гордині, яка є найбільшою перешкодою на шляху до пізнання Всебога, Світобудови і Себе. Істина багатогранна, не вміючи слухати відаючих людей, важко зрозуміти і знайти зерно істини в собі, бо не сприймаючи інших, ми стаємо зухвалими і безрозсудними, тому світ не сприймає нас. При цьому справжня Віда зникає і народжуються басури невідання.

Дія - це час, коли рідновіри, опанувавши православний ведичний світогляд, приступає до творення і підтримування світла Істини, Любові та Справедливості. У своїй варні, сім'ї, народі, державі він втілює відичні правила життя і поведінки. Завдяки цьому особисто вони і все людство в цілому стає краще і чистіше. Такі люди виступають своєрідними «вогнями», огнищанами, на світло яких йдуть споріднені душі, які шукають мудрості. Праведний дух, наповнений Відою, горить Божим Світогнем і зігріває серця слабких, спрямовує і підтримує, допомагаючи оволодіти духовною наукою і проявити в собі найвищі милостиві якості. Завдяки цьому всі православні душі прискорюють свій духовний розвиток і перебувають в єдності з Всебогом і Богами вже на землі, і йдуть до ще більшого блага в світах Прави. При цьому духовні провідники, володіючи більшою глибиною усвідомлення Істини, повчають і особистим прикладом показують, як потрібно діяти, виконуючи своє Призначення. Світодеяння - це усвідомлення своєї божественної суті і пошук можливостей нового милостивого творіння, а не причин невдач.

Від світодеяння шлях Радення направляється до научення, часу, коли Рідновір стає духовним учителем і наставником. Але досягти цього рівня можуть лише відаючі з Посвятою (духовним чином) Волхва, отриманої від Первоволхва Кола Радетелів. Волхвів не може бути багато чи мало, їх завжди достатньо.

Але лише найкращі з них, вчителі вчителів, Волхви-Радетелі є цілком повними і щирими носіями Радення Сварожого, і ніхто крім них. У різні часи таких високих душ, проявлених в волхвів, буває від шістнадцяти до шістдесяти чотирьох. Це святі люди, які цілком і повністю присвятили себе служінню Роду Всевишньому. Їх не цікавлять тілесні блага і людські радості, перебуваючи в Яви, вони одночасно перебувають і в Праві. Тому багато хто йде в інший світ, перетворюючи своє плотське тіло в тіло Світла і не залишаючи останків, а тіла тих, хто йдуть лише Душею, є великою святістю Віри і Віди Православної.

Радетелі зазвичай ведуть самотній спосіб життя, постійно спілкуючись з Богами, але, в разі необхідності, можуть жити в людському суспільстві. Вони не бажають спілкуватися зі звичайними людьми і вступають у взаємодію тільки з тими, кого вважають гідними. Тому лише окремих з них люди можуть бачити або знати. Зустріч з ними завжди є великою святістю і духовним благом, яка змінює життя людини назавжди. Постійно і безпосередньо спілкуватися з ними може лише Первоволхв Кола Волхвів-Радетелів, Верховний Волхв Родового Вогнища і його дружина, духовна половина, Першоволхвиня, Відаюча Мати Роду Православного.

Вохви-Радетелі схожі на зерно, що бережеться на посів та приховане від цікавих очей, і, якщо не заколоситься засіяне поле (відбудеться занепад Віри і Віди), Боги за допомогою їх знову його посіють. Останнє таке велике падіння було 1021 тому, коли на наші землі прийшло іновірство. Незважаючи на це, Віда Прави масово зберігалася родами старовірів, рідновірів і лише 72 роки тому під впливом богоборства радянської влади остаточно впала, дійшовши до свого незнищуваного зерна.

Знайте, брати і сестри! Нашу віру неможливо знищити, бо вона заснована Вишніми Богами Прави, тому тілесне проти них ніщо. Щоб віра зберігалася, на те і є Волхви-Радетелі. Радетелі, постійно займаючись духовним раденням (практикою), бережуть Віду Прави і Покон. Це їх головна життєва задача і святий обов'язок перед Родом Всевишнім, Сварогом і Ладою, крім цього, вони радою і молитвою постійно допомагають Першоволхву і ростять його наступників.

Це відбувається тому, що Першоволхв не просто головний Волхв в ланцюзі спадкоємності, а учень і вихованець всього Кола Радетелів. Тому він наділений найрізноманітнішими вміннями, котрі вклали в нього кращі з Волхвів. Будучи втіленням всіх знань і вмінь Кола, він виступає Найвищим Учителем, через нього говорять Сварог і Лада і сам Род Всебог. Через Богів і Предків Всевишній благословив і дав йому право підтримувати ланцюг учнівської наступності, виступаючи основою і вказівником Істинного Шляху, для всіх рідновірів (старовірів), що за ним йдуть слідом в слід. За те, чи вірно Першоволхв веде, він сам і всі Волхви-Радетелі перед Всемогутнім відповідь тримають. Тому повинні вони за його діями щодня спостерігати і рішення постійно зважувати, радою доброю допомагаючи. Щоб обхідними шляхами не блукала Душа його, в неї Боги постійно сходять і постійно на шлях наставляють. Тому Першоволхв всіх православних - Закон, Честь і Указ!

У всі часи були такі і будуть, котрі лише за живіт свій дбають і бажають Божу Силу, яка їм Раденням Сварожим дана, лише на благо своє використовувати або гординю свою високо нести. Люди такі, з мотивів низьких, Учителів і Наставників не визнають, або самі під них виряджаються. Від учнів таких, через неповагу і кривди їх, Учителя відмовитися можуть, і тоді сила праведна, яка їм через Ім'янаречення Раденням дана - йде, Світло Рода Всевишнього через них потоком Посвяти текти перестає, Боги і Предки від них відвертаються. Серед людей ходячи, вони в духовну пустелю потрапляють, так як відрікається від них тоді Род Православний.

Але, коли ж Духовний провідник якийсь оступиться, суддя йому лише - вчитель вчителів Першоволхв, він тоді проводить обряд відлучення від Родового Вогнища і зняття духовного чину. Це вміння велике, бо треба так ланку видалити, щоб весь ланцюг, що за ним йшов, і до цих пір в праведності й вірності Радення перебуває, в Світлі Рода Всевишнього зміг залишитися. Не може бути злості або ненависті до полеглих душ, але лише жаль і прощення, тому що вони самі не відають, що діяннями своїми вони за дороговказну нитку триматися перестають, тим сили і розуму себе позбавляють.

«Велесова книга» каже нам: «Мати-Слава сяє до хмар, як сонце, і віщує нам перемогу і погибель. А  того не боїмося, тому що це є життя земне, а вище є життя вічне. І повинні дбати про вічне, яко земне проти нього ніщо. І ми на землі, як зги, зникнемо в пітьмі, ніби ніколи не існували на ній »(Д. 7-е). Православні рідновіри, завдяки Раденню Сварожому, з давніх часів відають, що справжній дім душ - світ Прави, а тут ми лише виконуємо своє призначення, граємо відведену нам Родом Всебогом роль. Чим далі відходить людина від виконання свого призначення, тим далі віддаляється душа від свого справжнього дому - Світу Прави і Рода Всевишнього. Яв - це світ свободи і рабства одночасно. Для Онука Дажбожого - це радісний світ свободи, до якого він не прив'язаний пристрастями, а сповнений любов'ю за те, що саме тут можна пізнати свою істину, природу і суть. Інших людей цей світ вводить в обман і полон богині Майї. Кривди, душевна ницість і гординя затьмарюють розум, тому шлях до Прави для них закритий до тих пір, поки не переосмислять себе і не змінять світогляд.

Богиня Майя впливає на всі душі світу Яви, вона веде задуману Всебогом гру, щоб проявити сильні і слабкі душі, даючи їм можливість пройти своєрідний відбір і чітко визначити для себе - кому в Колороді вниз треба, а кому вгору. Щоб душі мали чіткий і ясний дороговказ, Всебог у весь час через Сварога і Ладу дає людям золоту нитку, стежки Прави дотримуючись якої і йдучи по ній, вона отримує можливість знову відродитися у Вселенській правді, любові і справедливості. Тому він дарує душам Радення.


Рід Всевишній в ликах Сварога і Лади навчив Праотця Мира Покону Рода Всевишнього, передав йому Карби Відання. Таким чином, сам Род Породитель виступив першим Вчителем для всього роду земного, тому Він - першоджерело і океан всіх наших знань. Через Спасів і Волхвів-Радетелів сам Род Всебог продовжує до цих пір вчити нас, як повернутися до свого духовного дому - Прави. Тому Вчителів ми ще називаємо Духовними Провідниками, бо вони справді є наші провідники в пітьмі Майї. Провідник, це не віз, на якому ми їдемо, і не погонич, який батогом жене нас до стайні, ні. Духовний провідник - це Справжні Врата, крізь які ми прямуємо до Прави. Найпершим і найвищим учителем є сам Род Всебог. Він є Найвищим Учителем, Провідником і Волхвом, Витязем, Господарем і Робітником для всіх Внуков Дажбожих.

Щоб зберегти Радення Свароже, Спаси і Першоволхви від серця до серця, з вуст в уста, без спотворень і перекручень передають Покон Рода Всевишнього своїм учням. Завдяки цьому кожен рідновір може пити Живу Воду Світла Рода Всевишнього з Першоджерела. Ми, Волхви-Радетелі, після багатьох випробувань і посвят, благословили Першоволхва Нашого, батька Огнь-Сварг-Володимира, щоб він розтлумачив Карб відання роду земному. Ми благословили його зробити доступними, записати і поступово донести Карб відання всім нащадкам родів Славних. Карб відання - це свідчення присутності Рода Всебога в Яві, це його слова передані мовою роду земного, тому навіть описані потребують усного тлумачення.

Допомагаючи Роду Всевишньому проводити Його Світло в світ Яви, Духовні провідники виконують кожен своє призначення. В «Житії Оттона, єпископа Бамберского» цитуються слова Волхва, який звертається до слов'янина: «Я - твій Бог, якого ти почитаєш. Не бійся, але встань швидше, піди в град і оголоси моє послання правителям і всьому народу ». Це лише одне з багатьох літописних свідчень, що не змогли приховати низькі душі. Воно говорить про те, що Православні Волхви істинно є перстами Богів у Яві, і кожен з них виконує йому відведену роль, будучи малим проявом одного з Богів.

Праотець Мир після закінчення ранку Сварожого уклав Карби Відання і пояснив їх значення своїм учням, але все ж протягом тисячоліть розуміння Покону і Радення стало зменшуватися. Тому 25 000 років назад Прабатько Богумир відновив Покон Рода Всевишнього і дав початок новому роду - Славним. Після нього приходив Батько Дажбо, щоб навчити людей сіяти і орати, відучити від вбивства тварин (полювання). Під час великого потопу приходив Батько Рама і врятував рід Славних від загибелі, і відродив державу - Арату. За ним був Отець Орій, який вказав родам шлях в нові землі і привів їх назад, коли настали важкі часи. Цей Спас багато разів народжувався серед нас, піднімаючи рід на вищий рівень самоусвідомлення і розуміння світу. Після нього приходив Батько Колодій і вчив слов'ян жертовності в ім'я роду, а далі, за часів нашестя чужовір'я, приходив Спас Мамай, щоб вчити воїнів честі і вірності своїй Вірі, щоб захистили і зберегли вони рід свій. На честь і пам'ять про їхні приходи, щоб уславить посланців Всебога, як великих Учителів для всіх Відаючих, Витязів і Вісей, весь рід Православний влітку тричі проводить свята «Спасів».

Кожен Спас вніс свою лепту в розвиток духу праведності, відновлюючи призабуте або втрачене Радення Свароже. У вченні Радення Сварожого збережені всі 360 Карб відання, в яких міститься Віда про єдність всіх нащадків аріїв по крові і духу, а також роду земного в Роді Всевишньому. Крім цього ми зберегли багато знань на всяку потребу, і з часом вони будуть відкриті. Нині ми благословляємо відкриття головного - основи всього, суть законів Прави, поданих в Поконі. Ми, Волхви-Радетелі, не прагнемо комусь щось довести, якесь знання возвеличити або применшити, або ж змусити когось слідувати за нами, тому можете вважати, що нас в явному світі немає і не було. Наше завдання - просто направити ваші душі до роздумів і глибшому усвідомленню дійсності через Покон у вічності. Тому ми не ходимо і всенародно не проповідуємо, здійснюючи «чудеса» і викриваючи «негідних», - будь-який шлях цінний, і кожна душа має повне право ним йти. Тому ми є, і приходимо до тих, кому ми дійсно потрібні, а все інше час просто таємно бережемо шлях до Прави для братів і сестер, єдиних з нами в Раденні.

Неможливо збагнути Слов'янський Відичний світогляд лише через логіку і зовнішнє діяння, без розуміння багатогранності Істини і суті Радення Сварожого. Тому ми звемо тільки істинно віруючих і відаючих православних рідновірів, щоб вони вибрали собі свого Духовного провідника, щоб прийняти Посвячення і стати ще однією ланкою в ланцюзі великої духовної передачі.

Якщо Радення перериваються, або Першоволхви не мають сили зберегти чистоту Віди, на землю приходить Спас, Душа великого Предка. Він вчить Внуків Дажбожих і передає таємні знання своїм Учням, щоб берегли вони їх чистоту і правильне розуміння. Серед своїх учнів Спас визначає Першоволхва, Волхва-Радетеля, який єдиний має право тлумачити Карб відання і говорити від імені всієї духовної лінії Радення Сварожого. Він дає Посвяти Волхвам зовнішнього кола, всі вони виступають духовними дітьми (учнями), що теж стосується їхніх учнів. А всі разом ми є дітьми (учнями) Сварога і Лади, нащадками Роду Всебога.

Учні Першоволхва сприймають Карб відання крізь призму тлумачень свого Вчителя, бо саме так всі ми отримуємо силу для духовного світодеяння. Відрікаючись або спотворюючи духовну науку, яку дає Першоволхв, ми ламаємо ланцюг єдності роду і втрачаємо благодать Радення Сварожого. Першоволхв - це не якась формальна посада. Ми, Волхви-Радетелі, здійснили Великий Обряд Посвяти Першого, кожен віддав йому частину своєї сили, таким чином передаючи через тисячі поколінь попередніх Першоволхвів благословення Сварога і Лади, дар відання і благодать Світла Рода Всевишнього. Тому, вибравши Його для себе Першим, і, слідуючи за Ним, вважаючи Основоположним Духовним Провідником Родового Вогнища, ми слідуємо стежкою Богів і Предків, ведучи за собою свої роди.

Споконвіку серед Арійських народів існує звичай, який полягає в тому, що кожен, хто пізнає відичне знання, повинен мати свого Духовного Вчителя і наставників. До сьогодні в наших селах не тільки духовні, але й звичайні цілительські, відунско-знахарські знання передаються від вчителя до учня, часто це відбувається лише в межах однієї сім'ї. Наш Звичай не знає випадків, коли б знахар або відун відбувся як носій знань без перейняття свого ремесла від Учителя, а тільки за допомогою книг або власних напрацювань.

До таких «самоучок», як правило, ніхто не звертається за допомогою. Це природньо, адже невідомо, чим  допомога може обернутися в майбутньому, за цією людиною немає вивіреного тисячоліттями досвіду. Але, найголовніше, цей досвід і ці знання не були отримані від Богів, від Предків, тобто відсутнє Радення, як діяльність, істинно спрямована до Бога.

Ніяких винятків не було і не буде в цьому правилі. Всі ми маємо батьків по крові, також все двічі народжені не можуть вважатися такими без духовного батька (вчителя). Завжди повинен бути Батько, той, хто зацікавлено розсудить, поправить і вкаже шлях. Наших Богів ми звемо Сварожичами, так як всі вони є дітьми і послідовниками Отця Небесного - Сварога Отця. Так і ми не можемо бути безбатченки в духовному становленні нашому.

Ви запитаєте:

А звідки взяли знання Волхви?

Всі ми маємо батька.

А звідки він у нас взявся?

Від діда, а дід від прадіда, а прадід від щура, а щур від пращура і так до самого першопредка, до Рода Всебога. Звідти ж і духовне знання Волхвів-Радетелів. Посвідчую: за рішенням Кола Радетелів, Першоволхв Володимир отримав його від мене, Першоволхва В'ячеслава, свого Вчителя, я від Савра, Савр від Данімира, той від Святослава, Святослав від Велемудра, той від Радогоста, Радогост від Яснозора, той від Богодара, Богодар від Всеволода, той від Миробожа, Миробож від Осмомисла, той від Сава-Тура, Сава-Тур від Кришеня, Кришень від Ярослава, той від Рамадара, Рамадар від Магура, той від Вольги-Волхва, який був найкращим учнем Спаса Мамая. Через них ми єдині зі Спасами, Богами і Самим Родом Всевишнім.

З вищесказаного стає ясним і зрозумілим, що в Родовому Вогнищі всі Духовні провідники знаходяться в Раденні Сварожому, волхви є учні Першоволхва, відуни та жерці - учні волхвів. Своє сходження душа починає з Ім'янаречення, яке може бути пов'язане зі вступом у Радення, а може і не бути (в малому віці), так православний стає Рідновіром. Цю посвята може провести Жрець, Відун або Волхв. Якщо посвячують Жерці і Відуни, це означає, що вони посвячують в лінію спадкоємності, яка тягнеться від їх Волхва-Вчителя. Рідновір, слухаючи духовні повчання і утверджуючись на Шляху Віри і Віди Прави, може отримати право пройти обряд Родоварти і стати огнищанином. Цей обряд проводять або Волхви, або Відуни. Якщо проводить Відун, він посвячує в лінію свого Волхва-Вчителя. Огнищанин, дотримуючись настанови Вчителі, стоячи на Варті роду Православного колословом, може отримати право пройти обряд Ведогори і стати Відаючим. Цей обряд проводить тільки один з Православних Волхвів. Будучи Відаючим, рідновір виступає проповідником, обрядодієм і цілителем, служачи роду Православному, далі може стати Жрецем, Відуном і Волхвом.

Найвищої Волховської Посвяти в Сварожому Раденні Родового Вогнища досягають лише ті Волхви, котрі пройшли свій шлях Православного Служіння разом зі своєю духовною половиною (дружиною). Вони повинні бути парою протягом багатьох втілень, тому в Раденні вона також велика і значуща, як її чоловік, і має відповідний розвиток і духовне посвячення волхвині, подібно значущості для Рода Всевишнього - Матері Лади, у порівнянні зі Сварогом. Але оскільки суть чоловіча Вогонь, то вогонь Радення Сварожого, в першу чергу, горить в чоловічому серці. Тому всі православні рідновіри пов'язані з Першоволхвом Кола Радетелів, Верховним Волхвом Родового Вогнища. Без послідовних обрядів Радення, яке об'єднує учня з Першоволхвом, не може відбутися жоден Відаючий, бо Світло Рода Всевишнього в Потоці посвячення Сварожого Радення виникає від Всебога, Сварога і Лади, Богів, Спасів, Першоволхвов, діючих Першоволхвов, волхвів, відунів, жреців, відаючих, огнищан і до рідновірів. Нині ми для нового Волховника перед Богами і Предками істинно свідчимо про це.

Брати і Сестри! Велика і праведна сила Радення Сварожого, пізнавайте її по духовним плодам, які вона вам принесе, і плоди ці нехай будуть найвищим проявом Істини в порівнянні з тілесним свідченням. Розум людини обмежений і може придумати і виправдати всяке, тому дивіться, як діється в природі, як стверджується в живому прикладі святих людей протягом століть. В піклуванні своєму не прагніть до духовної сили як самоцілі, це лише наслідок істинності шляху. Головна ваша мета повинна бути - до глибини душі пізнати і діяти відповідно до законів Прави і повсюдно бачити Всебога і Богів, і самозабутньо виконувати своє призначення, служачи Йому і йдучи таким чином в Прав!

 

Щастя, Перемоги, Достатку і швидкого Шляху!

Во славу Рода Всевишнього, Богів і Предків!

Святилище Рода Всебога, гора Богит 7516, місяця березня, дня 21

Преведущий Першоволхв Кола Волхвів-Радетелів,

Верховний Волхв Відичного Православ'я,

Батько В'ячеслав (В'ячеслав Саврович Куровський).

Слово Отця В'ячеслава

Підтверджую.

Преведущий Хранитель Родового Вогнища

Рідної Православної Віри,

 

Волхв-Радетель батько Велемудр (Велемудр Ярославович Якимів)

03-03-2013
Опубліковано в Священне Писання

КАРБ ВІДАННЯ БІЛОБОГА І ЧОРНОБОГА

Чорнобог з Белобогом перуняться,
У Сварзі єднаючись,
Тим світ удержаний є.
Вони суть одно і немає одного без другого

Тлумачення

Весь світ складається з двох протилежностей, які проявляють себе як однина і множина, біле і чорне, чоловік і жінка, верх – низ, любов – ненависть, правда – кривда, і так до безконечності. Білобог і Чорнобог – то є дві половини одного цілого, протилежні першопочатки, які підтримують одне одного і водночас борються між собою. Від того вони один з одного світ будують, на протилежне опираючись, основою Всесвіту виступають. Вони нерозривно поєднані, тому ніхто з них не може перемогти, бо вони один без одного не існують. Білобог і Чорнобог білобою і чорнобою проявляються, які є своєрідними станами буття людини, роду, Всесвіту, що є у кожному явищі, предметі чи істоті.

Всевишній Рід – єдиний і багатопроявний Бог, який існує завдяки тому, що має у собі єдність, яка проявляється і як любов і життя та прагнення єднатися, і як багатоманітність – прагнення бути окремим, самодостатнім, займати своє місце і час.

Рід між цим рівновагу творить, щоб світ збережений був. Білоба – це прагнення до Прави, світла, народження, творення, а Чорноба – це сталість, руйнація і темнота. Всевишній Рід є єдиним і багатопроявним, узагальнюючим все початком, який не має в собі поділу на добре і зле, біле і чорне, верх чи низ.

Коли людина, поєднуючи у своїй свідомості дві протилежності буття, усвідомить їх як єдине ціле, тоді вона піднімається над своїм буденним розумінням дійсності і стає свідомо з’єднаною з Родом, почавши жити за Всесвітніми законами Прави. Відайте Вкраїнці-русичі, не завжди те, що ви бачите, насправді є, тільки глибинно мудра людина може побачити причини удаваного зла і небезпеку так званого добра. Бо те, що сьогодні зле завтра може видатись добрим і єдино можливим.

Сприйняття світу залежить від зрілості душі людської і в кожного воно своє. Так, темні люди Тьму вважають добром, а для світлих людей вона зло найбільше, та роз’єднаність завжди програє – від того темне знизу, а світле завжди зверху стає. Вкраїнці-русичі від сотворення світу православні, тому, світлі душі маючи, Бога і мудрість у Праві шукають. Незріла душа в усьому бачить відмінність, від того істини не відає, а мудра людина в усьому бачить єдність і подібність.

Людина, до досконалості через перенародження йдучи, мудрішає. Часто буває так, що піднявшись на певний щабель розвитку душі і відчувши себе на ньому добре, людина перестає прагнути рухатися, а отже, перестає бути Творцем. Не ступивши на інше місце, вона починає не своє місце займати. Внаслідок цього Ведогонь її, Дух – світла душі частина притягує до тіла певне явище, яке з її позиції затишку і щастя тілесного може здаватися злом. Та шляху іншого немає, щоб заставити Душу до вищого знову йти. У той же час, займаючи місце чуже, людина постійно відчуває на собі тиск, тому вона може вирішити, що світ – злий. То неправда велика, бо ноша кожного по силі йому дана, а хто ношу свою нести відмовляється або за чужу береться, той Долею карається.

Урок цей не жорстокістю вважати слід, а добром, бо Рідні Боги шлях кожного ліпше знають і дорогою найкоротшою ведуть. Кожен має право на розуміння своє і помилку невільну, та чим більше він шкоди людям завдасть, тим більше з нього спитається. А ще буває так, що Боги випробувати прагнуть, від того людині у житті все важче і важче стає, та коли вона, завзято працюючи, обов'язок свій не полишає та причину випробування відшукує, вона швидко до блага і добра піднімається. Розглядаючи Добро і Зло, які випливають із Білоби і Чорноби можна помітити, що те, що для одних людей, народів є найбільшим добром, те для інших є найгіршим злом і навпаки.

Тут усе залежить від точки зору і рівня усвідомлення дійсності. Не завжди те, що добре для Господаря, буде добрим для Воїна, не завжди те, що добре для Воїна, буде добрим для Відаючого, і навпаки. Тому завжди слід зважувати явище з усіх боків, з точки зору Вищого. Взаємодія і взаємоперетворення Білоби і Чорноби проходить на всіх рівнях і в усіх формах. Слід добре пам'ятати, що ці дві сили у світі знаходяться в однаковій кількості, жодної з них ні більше, ні менше, просто одна з них може бути більше проявлена, а інша прихована. Кожна з цих сил має свій період панування на Землі та у Всесвіті. Ці періоди проявляються у Добі і Ночі Сварога; таким чином за рахунок періоду руху і спокою вони врівноважуються. Пам'ятайте, те, що сьогодні зле, завтра може бути добре, а що сьогодні добре – завтра може бути зле.

Від того завжди готові будьте світ сприйняти по новому. Відайте: щоб зрушити світ Явний, потрібна Сила не явна – Сила Духу, Сила Віри, бо одне без іншого не може. Як хочемо мати державу могутню, мусимо мати Віру так само могутню, бо як немає духу у народу, то позбудеться він і тіла. Віра істинна має в собі Веду Святу, Віра без Веди – ніщо. Віра – непідтверджена довіра, а Веда – то знання, які постійно доводять своє існування.

Рідна Православна Віра єдина і багатопроявна, а від того містить у собі усвідомлення Віри і Веди. Під Білобою прийнято розуміти добре, чисте, активне, а під Чорнобою – зле, нечисте і пасивне. Білоба і Чорноба виступають примітивною формою оцінки дійсності, тому виникають такі поняття як добре і зле. Завдяки їм людина вибудовує собі вісь координат, яка допомагає їй порозумітися з іншими й орієнтуватися у просторі.

Об'єднуючись чи ототожнюючись лише з одним проявом буття, ми творимо в собі несприйняття і відкидаємо частину себе, стаючи недосконалими. Під злом нам уявляються сили спокою і лінощів, які стримують активний рух вперед, та глупством є на це сердитись, бо завдяки цьому все відбувається тоді, коли Всевишнім призначено. Якщо бажане з'явилося у Яві, це свідчить, що сили Пітьми подолані і відбулось зростання якісне, а, отже, Світло переважає.

Будучи частиною Рода Всевишнього, людина від народження (так само як і великий Батько) має в собі Світле і Темне. Світле – це всі задатки, таланти, схильності і можливості, а темне – це невігластво, хвороби, басури, недосконалості. Як світле, так і темне лежить глибоко на дні душі нашої, обплутане безладом і мороком.

Усе це є наш скарб, лише потрібно це розуміти правильно. Кожен православний вкраїнець-русич незалежно від варни є Воїном Світла, тому він має бути завжди готовим до будь-яких змін і певного роду боротьби з ворогами. Ворогами його є лінь, неуцтво, жорстокість, підлість та інші низькі якості.

Не потрібно викидати внутрішній бруд із себе чи втікати від нього, твердячи, що його немає, потрібно його досліджувати, виявляти причини виникнення і, полюбивши, прийняти його як частину себе. Відтоді творяться дива дивні, хвороби і недоліки самі по собі у душі розчиняються і з пітьми народжується світло. Якщо ми, напружуючи усі сили своєї душі, відкидаємо Чорнобу, починаємо її ненавидіти і боятися, від того вона, за законом єдності Білоби і Чорноби, ще більше переповнює нас і оточуючий світ, внаслідок чого виникають страждання.

Тільки коли людина піднімається над своїм буденним рівнем розуміння й оцінки дійсності, відаючи, що Білоба і Чорноба – невід'ємні складові одного цілого, вона починає пізнавати закони Прави. До того часу, доки люди будуть негативно оцінювати один одного, у світі постійно буде існувати ненависть, страждання і боротьба.

Внаслідок цього людина буде боятися, а лякаючись чогось, ми знову будемо притягувати те, чого найбільше боїмося. Бо що ми продукуємо і творимо назовні, те до нас і повертається. Сіючи навколо Добро і Світло, ми щедрий врожай щастя і любові зберемо!

04-03-2013
Опубліковано в Священне Писання

КАРБ ВІДАННЯ СУТНОСТІ ПОКОНУ

Суть Прави Богами у Покон уложена,
І Русинам його у світи нести заповідано.
Немає Поконів інших,
А лишень кожному Роду
Дані Звичаї і Відання до лиця його

Тлумачення

Вкраїнці-русичі, відайте! Ви – Дажбожі Онуки, Сини Сонця – руси, русичі, слов'яни. Ви діти Велеса і Перуна, Богів Рідних нащадки. Наше відання Роду, Священного Покона і Славлення Прави принесли на землю Предки Рідні, Боги Прави. Ці досконалі знання пояснюють будову Всесвіту і нашого світу, визначають лад і причини його розвитку та занепаду, свідчать про місце людства у Всесвіті та призначення кожного з його родів. Вони навчають русичів, як бути чистими і правдивими, добрими і щирими, даючи лад родам своїм. Покон – це виток, початок і водночас сукупність правил і законів Прави, за якими побудоване все існуюче і неіснуюче. Від того для русичів Покон – велика святість, відаючи яку людина мудрості набирається, як у світі жити і своє життя впорядковувати.

Життя кожного – суть пізнання законів Прави, які Покон складають, хто краще Покон відає, той ближче до Богів стоїть. Покон є витоком і першоосновою незмінною будь-якого Звичаю. Покон наш у предвічному Алатир-камені закарбований, що у Вирії під Дубом-Стародубом лежить.

На ньому Священний Вогонь Рода горить, на всі світи Світло Віри-Веди ширячи. І є той Вогонь з Алатир-каменем одно. Хто до світла тягнеться, той у Світлі закони Прави пізнає, що Покон складають. Кожен русич, маючи розуміння Покону, має можливість правильно визначити покликання та призначення своє у світі Яви, а від того відати, які обов'язки на нього покладені і права які з них випливають.

Коли Рід який живе, Покон відаючи, то найкращі часи, бо дотримується він шляху найкращого для розвитку свого. Бо Всевишнім Родом заповідано, що маємо стати Богами у Праві, тому він послав синів своїх на Землю Матір Рід Синів Сонця започаткувати.

Від того Покон Рода Ведогнем горить у Душах наших, щоб ми істинний шлях відали і жили по Праві. Тому мусимо вести себе гідно, йдучи стезею Прави, та про Вічне дбати, бо тіло тлінне, а душа вічна. Мудрість Покону Рода є вічна, бо вона є розуміння Всесвіту і законів Прави, на яких він тримається. Для всіх Родів Земних Покон один, але кожний по-різному його відає, тому Звичаїв стільки, скільки Родів на Землі.

Відання Покону породжує Звичай, тому що Покон різні роди і раси кожен по-своєму пояснюють, а хто істинно пояснює, той живе з Рідним Богами у злагоді. Є роди, які до Білоби тягнуться, а є ті, що до Чорноби, тому керують вони кожен у свій час. Відайте: в одному Роді є люди з різною силою знань, від того є Відаючі-Волхви, Вої, Господарі і темні, непосвячені Ті, що знають більше, Звичаї запроваджують, Покон пояснюючи.

Від різності між варнами є звичаї Волхвів, є звичаї Воїв, а є Господарів. Кожний із цих звичаїв вчить, як своє призначення виконувати. Вірне розуміння Звичаю передається у варнах і родинах прикладом власним у законах неписаних, як поведінки, так і стосунків родових та у ставленні до себе і Природи-Матінки.

Звичаї кожної родини зливаються у звичаї країв, звичаї варн – у родовий стрій, а разом вони зливаються в єдиний і багатопроявний Святий Звичай Роду Вкраїнського, який є шляхом Роду нашого, Рідними Богами заповіданий. Покон суть незмінний, а Звичай з плином часу міняється. Може назва змінитись, прояви певні, пояснення інше бути, та внутрішня суть Покону Рода незмінною лишається. Тому Звичай – це зовнішній вияв Покону. Внаслідок впливу колоспіралі руху буття Священний Звичай Рода, який у Вірі і Веді проявляється, має свої піки розвитку і занепаду, подібно до того, як на Купала Сонце найвище, а на Коляду – найнижче.

Відання смерті й воскресіння у вищій якості Бога, Природи, Людини є основою Священного Звичаю – відання Віри Православної споконвічного, родового віровчення роду вкраїнського. Таємницю сю добре видно на прикладі Сонця-Дажбога, який народжується як Божич і символічно "вмирає" як Сивий Яр. Так само і Священний Звичай відання – славлення Права русичів вічно живе і символічно вмирає, щоб народитися оновленим на новому, вищому щаблі розвитку нашого народу.

Пам'ятайте: зміни можуть стосуватися лише зовнішнього прояву Звичаю, тому що внутрішнє, сам Покон Рода, зруйнованим чи якось зміненим (реформованим) бути не може, це поняття Священне і Вічне, як і закони Всесвіту, які його складають. Від того Віра наша Православна єдина і багатопроявна, безперервна і незнищенна, як світ Прави, до якого прагнемо. Свідомість людини теж підпорядкована закону Сварги, тому ясне і чітке відання Прави, а з ним і Покону Рода, поступово стає прихованим і недосяжним для розуміння, мислення догматизується і костеніє, накопичуючи лише "зовнішні форми" звичаю, втрачаючи його внутрішню суть – Покон.

Та з часом, після випробувань і потрясінь, знову наступає Світла Доба і все повертається до кращого. Людині теж час від часу потрібна очистка підсвідомого, яка протягом життя здійснюється в обрядах варнових і вікових посвят, в той час, як для землі такою очисткою потопи і землетруси є. Для очищення і відновлення свідомості потрібен час, внутрішнє прагнення і обов'язково поштовх зовнішній. Поштовх той відродженням відання Прави здійснюється, під час повернення на землю Рідних Богів або людей, в яких вони проявляються. Ці люди стають Провідниками Духа, бо внаслідок сходження на них Сили Рода мають Дар відати Праву і Покон.

Такі люди стають для інших Вчителями і ведуть за собою свої народи до блага. Відайте: усі найвеличніші Провідники людства були арійського-руського-вкраїнського роду-племені. Відаючи Покон, вони під різними назвами несли людям єдину і багатопроявну Віру – Веду Православну, яку народила наша Земля-Матінка.