Быть Духовными проводником означает видеть Свет Рода и идти к нему, постоянно находясь в его луче, нести в себе и дарить другим любовь и справедливость веданья вышнего. Духовным проводником является Волхв, Ведун или Жрец, который прошел соответствующее посвящение от духовного учителя и сам стал на путь учительства.

Учительство начинается у каждого человека в свое время, но главный принцип один: Духовный учитель всегда сам является учеником. Каждый, кто становится на стезю духовного ученичества, что приведет к учителю, должен помнить: учитель – это лишь Врата к духовному развитию человека, но редко кому удается достичь вершин духовности, минуя эти врата.

Духовное ученичество начинается с того, что человек ладует и уравновешивает себя, учится благотворительности и послушанию, дарованию любви. Ибо человек неподготовленный, раздраженный и неладный может использовать большие знания на вред себе или другим (что хуже всего).

Духовный учитель – это человек, который, пройдя путь духовного обучения, увидел свои светлые и темные стороны, познал их и стал внутренне целостным, начал нести Свет Рода Всевышнего в себе, даря его другим. В Ведическом Православии учитель – это «гора», человек, который, постигнув соответствующие знания, через духовные Посвящения соединился со Светом Рода Всевышнего, достиг значительных высот познания Бога. Совершенный Учитель является целостным не только внутренне, но и внешне, то есть, он имеет свою духовно-телесную половину, женат. Лишь наша противоположность, которой является жена или муж, творит полноту и целостность.

Духовное учительство и ученичество проходит последовательно такие рубежи:

ПОСЛУШАНИЕ – для людей, которые находятся на начальном уровне самопознания и духовного развития. Лишь такие отношения позволяют душе подняться на высшие ступени и лишиться более низких стремлений. Послушником был каждый из нас, и все формы жизни в Яви есть послушниками более сложных форм. В первую очередь мы были послушниками наших родителей, над родителями же есть общество, а над обществом – природа. Этот этап является неотъемлемой составляющей развития Души. Принуждение позволяет углубить послушание, благодетельность, любовь и утвердиться на пути справедливости.

Чтобы познать себя глубже, Боги разделили индроганов (первичных бесполых существ) на две части и дали им возможность всю жизнь искать свою половину. Найдя ее, мы выходим на следующий рубеж нашего ученичества. Как говорится в Карбе веданья Родового Уклада: «Поднимись на гору и твори, выполняя свой долг. Так преодолеешь иную, станешь на ней. Будь с Богами, и бейся, защищая род свой. Они выведут тебя на третью, с нее лети в Сваргу».

Не пройдя этапа послушания, человек никогда не сможет постичь более высоких форм сознания, даже телесно человек к этому не готов. Таких людей всегда будет тянуть ко всякому безпричинному возмущению, противодействию, неуравновешенности, свою мысль они будут ценить превыше всего, а свой скудный опыт они будут ставить сверх знания Ведающих людей. Для них каждый новый урок – будто постижение наивысшей истины, ибо они не владеют целостностью восприятия. Поэтому эти люди часто меняют учителей, меняют свои вкусы, от фанатизма одного учения переходят к фанатизму другого, они не способны постичь, что истина многогранна. Потому-то в Карбе веданья Триглава Старотцы-Святары молвили: «В Триглаве находясь, познаешь силу и слабость, добудешь Веду – насколько будешь иметь Веру, лети над ними Соколом, и только так ты вспомнишь себя».

ДЕЯНИЕ – для тех, кто прошел послушничество и стал самодостаточным творцом телесных и духовных благ. На этом этапе не учат, что делать, в отличие от послушания. Здесь человек живет в обычае, внешнем проявлении Покона, он ведает, что делать, его стремление – научиться выполнять свое предназначение как можно лучше. «Деятели» – это люди, которые ищут возможности, а не причины. Ученичество проходит через собственные свершения, их разрешение и совершенствование. Во взаимоотношениях деяния возникает вопрос «как сделать лучше», а не «скажите же, что мне делать». Девизом жизни является Карб веданья Тела, Души и Духа: «Держите в чистоте тела и души свои, Светом Сварожьим наполняя, Богов славьте, и будете вечно жить с Богами в Триглаве, сливаясь в единую Правду и Силу».

НАУЧЕНИЕ – для тех, кто овладел деянием и учится через обучение других. Это сфера взаимотношений, когда мы находимся с учителем в отношениях полного равенства и уважения личности друг друга. Научение позволяет нам стать на одну ступеньку со своим учителем и постичь сущность Единого Учителя – Рода Всевышнего. На этой ступени мы полностью погружаемся в Свет Рода Всевышнего, то есть становимся Совершенными Учителями. Карбом этого рубежа является Карб веданья Чернобога и Белобога: «Чернобог с Белобогом перунятся, во Сварге соединяясь, тем мир удержан есть. Они суть одно, и нет одного без другого». Лишь совершенный Духовный учитель может быть совершенным Духовными проводником.

Стремясь познать сущность бытия и в совершенстве соединиться с Богом, человек может в течение всей своей жизни искать Истину и так ее и не найти. Для того чтобы понять, что находится глубже очевидных вещей, нужно, чтобы помог кто-то, чьи знания намного выше наших (подобно тому, что маленький ребенок никогда не решит сложной математической задачи без помощи и объяснений взрослых).

Род Всевышний, выступая совершенным учителем всего живого, представил свою волю через Отца Сварога и Матушку Ладу, передав Славянам Веды – божественные знания Прави о сущности Вселенной. С того времени Волхвы-Рахманы, хранители Ведических знаний, передают потомкам Божественную мудрость, через Посвящения настраивая своих учеников на поток Света Рода Всевышнего.

Следовательно, истинное духовное развитие – это не просто поиск духовных истин в разнообразных оккультных книжках, это обучение у опытного учителя, носителя прямой духовной традиции, пример которого вдохновляет к достижению вершин совершенствования. В ведической традиции Славян учителя называют гора – это означает, что он высокий в познании, или близкий к Вышнему Миру.

Каждый родновер, зашедший в глухой угол самоосознания и телесной жизни, имеет возможность обрядово получить знание и помощь во время священнодеянья Ладования. Наилучший путь – это познание Истины с помощью духовного учителя.

Как вода течет с высшего уровня на низший, так божественная мудрость Родных Богов сходит в каждом роде по варнам. Высшие варны учат низшие, и независимо от варн все в роде являются братьями и сестрами, ибо получают внутренние знания о Богах и всем свете своего рода – Родосвете – от учителя к ученику.

Посредством посвящения учитель настраивает ученика на излучение Света Рода Всевышнего и таким образом открывает в нем новое духовное качество – Дар Веданья. То есть, открывается способность постигать Божьи знания (Покон Рода Всевышнего) непосредственно из самого его источника – от Богов. Благодаря цепи ученической преемственности, сохраненной в знахарских родах, Русины (Славяне) соединены с Родными Богами не только духовно (через Свет Рода), но и телесно.

Таким образом, каждый ученик духовно связан не только со своим учителем, но и с духовным учителем своего духовного учителя и так далее (через прямую передачу Веды) вплоть до Сварога и Лады. В Ведическом Православии принято считать, что благодаря тому, что этот процесс целостен, через наставление Волхвов (Духовных учителей) говорят все предыдущие Волхвы, Родные Боги и сам Род Всевышний.

Такой способ гарантирует точность передачи знания за счет особенных требований, которые выдвигаются к людям, которые принимают участие в передаче Покона. Духовный учитель должен учить праведности собственным примером, быть человеком высоких личных качеств, не привязанным к эгоистичному наслаждению или корыстным интересам. Учитель должен быть хозяином своих чувств, а не их невольником. Обучение духовного учителя всегда должно совпадать с тем, чему учили предыдущие учителя.

Вера в учителя – наиболее важное условие для того, чтобы человек мог получить посвящение в ученики. Ученик должен почтенно слушать и выполнять все указания учителя, учась у него. Ученик, который стал на путь духовного служения Роду Всевышнему и стремится стать Духовным проводником, должен вполне отдать себя служению учителю, сделать его наставления делом своей жизни, покорив этому свои тело и ум. Лишь так можно достичь успеха в волховской науке.

В свою очередь, и Волхв должен со смиренностью выполнять свои обязанности служителя Рода Всевышнего и своего учителя в цепи ученической преемственности. Тот, кто приносит радость своему учителю самоотверженным трудом над собственной душой и телом, искренне Радеет и действительно понимает суть Покона-Обычая, получает посвящение в варну Ведающих, может стать Жрецом, Ведуном, а в дальнейшем и Волхвом. Ведающим называют образованного человека, который достоен учить других. Независимо от своего социального происхождения, каждый человек благодаря труду над своей Душой, Духом и Телом может стать Волхвом.

Согласно Покону Рода Всевышнего, каждый может возвыситься, если получит соответствующее обучение и воспитание. Самые важные качества ученика – это вера, стремление к знаниям, желание учиться и выполнять предписания учителя. Если ученик выполняет наставления, полученные им от Духовного учителя, он обязательно достигнет высшей ступени совершенствования.

Праведные Старотцы учат нас беречь и преумножать род, ибо в нем наша сила, радость и любовь. «Поднимись на гору и твори, выполняя свой долг. Так преодолеешь вторую, станешь на ней. Будь с Богами, и бейся, защищай Род свой. Они выведут тебя на третью, с нее лети во Сваргу», - говорит Карб веданья Родового Уклада. Жизнь в роде – это великий дар от Богов, но это в то же время и священный труд, светлое действие во имя совершенствования сущего, самого Рода Всевышнего.

Род людской находится между двумя началами – отцовским (Небо, Сварог) и материнским (Земля, Лада). Назначение рода – соединять силу Отца и Матушки, поддерживая тем самым жизнь, ее расцвет и приумножение любви. Роды, которые отворачиваются от Неба или Земли, постепенно угасают, даря свою духовную силу тем народам, чьих Богов они приняли.

Род, находясь между Небом и Землей, имеет в себе их проявления (мужчин и женщин). Земля является мощным «производителем» силы, которая питает свой народ силой женственности. Женщина является носителем наших родовых обычаев и духовности – вот почему оторванная от Родной Земли диаспора растворяется в инородном обществе. Вместе с тем, «материковые Славяне», даже с разрушеным родовым сознанием, сохраняют признаки рода Славянского (в духовности, языке, характере и тому подобное). Вспомните: когда наши воины шли в походы, они всегда брали с собой комочек родной земли.

Небо является таким же «производителем», но Сварожьей (космической), мужской силы. Именно поэтому, потеряв родное богопонимание, мы потеряли нашу державность, наша военная мощь если и не ослабела, то была лишена лада. Потеряв Родную Веру, народ теряет связь с Родным Небом и становится частицей питания Духа других родов.

Таким образом, через триединство Неба, Земли и Рода творится одно из основных положений Ведического Православия – возрождается живая Вера. Осознание сути Ведического Православия, его родового характера становится той третьей горой, с которой душа летит во Сваргу, чтобы Стать Богом.

Живя в серединном мире, мы как можно лучше познаем и воплощаем свои стремления исключительно через служение роду. В роде есть все то, что должно постичь. То, что каждый из нас родился Славянином, является подсказкой, что в этих родах есть то, в чем нуждается наша Душа. И именно этот род мы должны усилить своим трудом и силой, ибо никогда не бывает так, что только берем, ничего не отдавая. Род – это наши отцы и матери, братья и сестры, деды и бабы, щуры и пращуры – это те, от кого мы переняли любовь и научились первым словам, от кого получили Тело и Дух, защиту и знание. Вне рода человек перестает быть человеком, опускается на более низкие уровни развития Души. Вспомните, что ни один ребенок, который вырос среди зверей, еще не вернулся к человеческому состоянию: он не получила любви рода, а, следовательно, Дух приобрел другое качество.

Чтобы мы не делали, как бы у нас не сложилась судьба, помните: род – это наша кровь, наш дух, это любовь земная, без которой счастье невозможно. Оттого всякое действие Русина идет на обогащение, совершенствование и оборону рода своего, его земли и державы. Поэтому будьте достойными великой славы наших Предков – и Боги не оставят нас вовеки.

ЛАДОВАНИЕ – это жизнеутверждающий обряд-обучение, который призван помочь родноверу в его духовном развитии и оздоровлении. Оно осуществляется через духовное наставничество и целительство. Осуществлять священнодействие Ладования имеют право лишь те духовные чины Родового Огнища Родной Православной Веры, которые получили отдельное соответствующее Посвящение.

Всякая кривда является следствием отказа от Божьего Света, Любви и Справедливости. Для того чтобы увидеть свою темноту, нужно увидеть свет или красоту Божьей Правды и Добра. Нарушая законы Прави, забывая о необходимости жить в Любви и Справедливости, творя несправедливость, человек разъединяет себя со Светлыми Богами и направляется во тьму Нави. Обряд Ладования призван вывести его на путь Света.

Когда человек совершил кривду, он нанес вред не только людям, но, в первую очередь, и себе. Внутреннее зело и неведанье всегда проявляются болезнями, страданием и никчемными качествами. Они же не дают человеку возможности осознанно принимать дар Божественной благодати – Свет Рода Всевышнего. То есть, человек постепенно теряет источник Жизни. Изменяя свое мировоззрение, мы изменяем свое состояние, а, следовательно, свою Душу, Дух и Тело. Верное восприятие мира дает человеку здоровье и счастье, он начинает жить в согласии с Родом Всевышним и Родными Богами. Для совершенствования и развития праведных качеств нужно осуществлять духовные упражнения – миросозерцание, дивленье, сосредоточение, явление и другие. Они помогают родноверу выяснить причины недобрых помыслов, недовольства и внутренней злобы, чтобы понять и избавиться от них. Труд над совершенствованием своей души – это и есть постоянная поддержка Огнища Рода Всевышнего в Яви, распространение Любви, Света и Добра.

Чтоб насытиться Божьей благодатью, нужно избавиться от кривды и несовершенства. Кто же не считается с ежедневным совершенствованием души, может легко совершить еще большую кривду. Честное признание своих ошибок и недостатков, с которого начинается Ладование, способствует духовной очистке и дает решительность исправиться. Лишь тот, кто действительно решил жить по Покону Рода Всевышнего, видит причины своих поступков и путь к совершенствованию. Неумение переносить и прощать обиды, даже самые тяжелые, объясняется внутренней гордостью, которая в действительности является невосприятием кого-то или чего-то.

Избавление от кривды должно проявляться в раскрытии своей души перед Вседержителем и другими людьми, потому что корень несправедливости есть самолюбивое замыкание человека и непринятие мира. Ладование помогает найти выход из болезненной самоограниченности, поэтому оно требует пожертвовать своим самолюбием, без которого нет действительной Любви. Кроме того, рассказ о содеянной кривде, нередко сопровождаемый жгучим стыдом, помогает человеку осознать и понять все его зело и избавиться от него.

Кривда разлагает нашу личность, а вернуть ей целость, то есть исцелить, наладить, может только Божественная Любовь. Именно за ней мы и приходим в Родовое Огнище, где Родные Боги исцеляют нас Своей Силой. Ладование может проводиться как во время Правьславления, так и отдельно, по просьбе родноверов. Обрядовое Ладование необходимо осуществлять, по меньшей мере, один раз в месяц, и лучше, когда родновер имеет личного духовного учителя. Все, о чем говорится во время Ладования, духовный чин сохраняет как безусловную тайну. Для Ладования Души, Духа и Тела Волхв должен указать, над чем и как нужно работать, назначить человеку соответствующие духовные упражнения.

Миросозерцание – это вполне обычное для человека состояние, такое же, как пищеварение, рост волос или дыхание. В условиях, когда удовлетворены основные телесные и духовные потребности, человек естественным образом погружается в миросозерцание. Примером этого может выступить поведение младенца: если у него все в порядке, оно естественно погружается в состояние миросозерцания, переключая внимание на свой внутренний мир. Стремление многих взрослых людей к спокойному времяпрепровождению – рыбалке, собиранию грибов, общению с природой – это тоже неосознанное стремление к миросозерцанию.

В таких состояниях мы способны соединять несколько или и даже огромное количество вещей, видеть их внутреннюю связь и порядок взаимодействия. Так действует Всевышний Род, будучи началом и концом всего сущего. Поэтому в Родной Православной Вере такие состояния называются Священными.

У людей, которые серьезно занимаются своим духовным развитием, такое состояние познания и осознания мира может распространиться на всю Вселенную, и тогда человек осознает и чувствует весь Миролад и становится Богом на Земле. Суть Священных Состояний нельзя понять на уровне ума, это можно лишь почувствовать через собственную душу. Эти состояния бывают достаточно разнообразными и непохожими друг на друга, но в целом они отвечают триединству бытия и поэтому именуются Дивленьем, Ладованием и Явленьем.

Дивленье – это состояние, при котором сознание рассредотачивается, разрастается вширь, мыслей нет вообще или они легко переходят с предмета на предмет, ни на чем не останавливаясь и ни к чему не привязываясь. Во время Дивленья у нас не должно быть ни одной цели. Мы должны просто находиться в покое, ни к чему не стремясь и не пытаясь чего-то достичь. При этом мы учимся расслабляться, не привязываться к мыслям, достигать состояния остановки мыслей. Во время Дивленья мы позволяем своему уму свободно блуждать, не задерживаясь на предметах и явлениях, вследствие этого возникает сочетание причины и следствия, приходит решение любой проблемы. При регулярном пребывании в состоянии Дивленья ум становится ясным и светлым. Мы получаем возможность видеть внутренние связи между внешне, казалось бы, несвязанными событиями. Тогда все вещи в мире выступают проявлениями одного целого – Рода Всевышнего. В нем же каждый православный родновер может увидеть свое место и свой путь.

Состояние Ладования отличается от Дивленья тем, что в нем присутствует цель и предмет ладования, а само действие происходит за счет полного сосредоточения ума и проникновения его в саму цель. Ум человека всегда нуждается в цели, определенном шаблоне мышления и своеобразных «шорах» и «формах». Это происходит в силу того, что он сам – определенная форма, продукт творения – Ладования Рода Всевышнего. Поэтому ум обычного человека растекается по поверхности предмета или явления, так и не попадая в его суть. Например, человек, который не занимается какой-то работой постоянно, имеет о ней поверхностное суждение, в то время как другой может смотреть в глубину, в саму суть. Это касается любой стороны жизни. Просто погружаясь в миросозерцание и начиная сосредотачиваться на предмете, мы постепенно приобретаем навыки Ладования. Со временем это умение позволяет православным родноверам с одного взгляда видеть саму суть проблемы. Ладование – это умение входить внутрь предмета, впускать его в себя, сливаться с ним, становиться им. Чтобы сделать это, нужно лишиться всех негативных оценок единой и множественной Вселенной, всего невосприятия – лишь тогда приходит настоящее Ладование.

Будучи частью Бога-Богов, каждый человек может формировать вокруг себя окружающий мир. Осознанно делать это, ладуя его вокруг себя, способен лишь тот, кто знает законы Прави (законы взаимодействия духовного и материального).

ЯВЛЕНЬЕ – это своеобразное образно-чувственное состояние организма, во время которого реализуются события или ситуации, которые возникают в сознании человека. Явление – это проявление творческой Божской силы, которая есть в каждом человеке, для непосредственного получения желаемого результата. Во время Явленья в сознании человека возникает воображаемый мыслеобраз, который ярко представляется, имеет определенную духовную силу и существует во времени. Этот образ дополнительно может быть проявлен определенными словами, как это делается во время молитвы или заговора. После того, как образ-мысль создана, что называется, встала перед вашими глазами, она «оживает», начинает самостоятельное существование. Явленье является одним из важных составляющих естественного образа жизни и поддержки лада в теле, своем жизненном пространстве. Но остерегайтесь применять Черное Явленье!

Черное Явленье направлено на то, чтобы получить контроль над действиями других людей или на то, чтобы принудить их делать что-либо против их воли («черная магия»). Заниматься подобными действиями крайне опасно. И даже не потому, что это неправедно и противоречит предписаниям Родной Православной Веры, а потому, что черные образы, созданные в сознании, всегда возвращаются к своему творцу. Но возвращаются многократно усиленные, принося в сотни раз больше вреда, чем нужно было нанести другому. Более того, оно разрушает душу и ведет прямым путем в Темную Навь. Поэтому заниматься Священными Состояниями нужно правильно и под верховодством своего духовного учителя.

Погружаясь в Священные Состояния под руководством опытных духовных проводников в общинах Родной Православной Веры, человек достигает глубинной мудрости, внутреннего счастья и истинно познает суть жизни.

Человек рожден прекрасным, цельным естеством, ибо он является частью прекрасного и совершенного Бога. Поэтому то безладье, которое вносится в мир, мы получаем назад – это закон Карны, проявление высшей Справедливости. Когда мы с вами совершенны, тогда можем изменять все, и, в первую очередь, себя. Мы можем стать большими и мизерно малыми по размеру и значению, перемещаться в пространстве и времени, изменяться – так устроен мир. Для того чтобы быть развитыми сущностями, чтобы проявиться в этом мире как Творцы и божественные создания, нужно, чтобы было развитым наше сознание. Для этого каждому нужно учение, система истинных знаний о том, как устроен мир. Это учение и есть Веда.

Вероисповедание каждого народа, так или иначе, содержит эти знания. Но в силу того, что народы находятся на разных уровнях духовного развития и несут разную внутреннюю суть, у одних народов ее больше, а в других меньше. Для того, чтобы помочь человеку лучше познать себя и усовершенствовать свою душу, Родные Боги дали Славянам Ведическое Православие и Веду о Родосвете.

Родосвет – это система духовных умений и практик, которые помогают человеку жить слажено (в гармонии) с Родом Всевышним. Она содействует духовному развитию, учит исцелять свою Душу и Тело, решать свои жизненные трудности, вступая в связь с Божской Силой – Светом Рода Всевышнего.

Когда Род рождал Вселенную, в нем проявилось много частиц (и мы тоже), поэтому люди – это клеточки Его организма. Каждая клеточка организма нашего Породителя стала какой-то определенной душой, которая выполняет свое Предназначение во Вселенной (Роде). Люди – это нервные клетки, проводники Его Духа. Соединяясь в народы, мы творим своеобразную «ткань» тела Всевышнего. Эта ткань (народы на одном уровне бытия) владеет намного высшим качеством, чем каждая клеточка (человек) отдельно, и имеет более сильную связь с Богом Богов – Родом. Поэтому мы живем в таком свете (мире), который творим сами – Родосвете, и чем меньше мы совершенны, тем меньше совершенства, Любви, Правды и Добра вокруг нас. Только постоянно работая над собой, мы можем измениться и стать более целостными и совершенными личностями, людьми, которые, познавая мир, учатся в нем улажено (гармонично) жить и быть радостными, счастливыми.

Мир (так же как и мы) устроен, как матрешка. Он многомерен, но все его проявления можно отнести к трем главным уровням – Правь, Явь и Навь. Правь – это мир Богов, высших духовных сущностей и светлых Предков, которые находятся близко к Святому Алатырю (сердцу Всевышнего), источнику Света Рода. Это высокоорганизованный мир, поэтому Родные Боги, лики (частицы) Рода Всевышнего, проявляются как Силы (Энергии). В Яви (человеческий, телесный, серединный мир) проявляются Боги более низкого уровня, а в Нави (низкоорганизованный непознанный мир) – Боги Нави, Души предков и басуры.

Чем выше духовно развит народ (человек), тем с высшего уровня бытия он получает силу (энергию). Родосвет учит слышать в себе силу Бога Богов и взаимодействовать с наивысшими уровнями бытия. Когда мы говорим о триединстве мира, мы знаем, что наше тело, наша физическая оболочка – это то, что мы хорошо знаем и чувствуем. Но не все знают, что наше «духовное тело» состоит из восьми оболочек (три из них принадлежат Душе, остальные – Духу). Конечно, это условное распределение. Следовательно, найти целостность означает дать лад, найти гармонию между всеми уровнями (Телом, Душой и Духом). Между ними существует связь, постоянный обмен информацией. Человек в своем теле – это орудие для проявления Духа и Души. Научиться творить лад в себе, вокруг себя и в своем роде – это и есть Родосвет. Очень часто неведающий и неверующий человек «творит» все, что ему заблагорассудится, но это не снимает с него ответственности перед собственной совестью и Богом. Не найдя своего Пути, не выполнив своего Предназначения, люди страдают. Если мы не делаем того, ради чего пришли в этот мир (Явь), то мы вообще не нужны миру, мы в нем лишние, поэтому он «выталкивает» нас.

Ведайте! Начало всякой кривды всегда находится в определенном ощущении (внутренней силе, энергии), что осуществляет запись на духовной оболочке тела, а затем идет воплощение этой записи в теле и наших жизненных трудностях.

Надпись на писанке Рода в нашем поле изменяется, когда мы проходим Посвящение (Имянаречение, Родоварту и т.д.), таким образом, поднимаясь на высшую степень бытия. Во время Посвящения в Родосвет Родной Православной Веры мы получаем возможность более качественно взаимодействовать со Светом Рода. Часто после этого люди демонстрируют знания и умения, которые в десятки раз преобладают уровень понимания и знания всех других. Проблема сегодняшней науки в непонимании того, что любая передача знаний без Посвящения ничего не стоит! Именно она обеспечивает настройку и сочетание с Внутренней Сущностью определенной стороны бытия, которое становится частью человека и уже никогда не исчезает. Все известные врачи, витязи и Духовные проводники седой древности, имена которых дошли до нас, – это люди Посвященные. Обычай Посвящения в общественное сословие, определенное учение, науку существовал во всех вероисповеданиях, у всех народов, всех родов.

Ведайте! Всевышний Род, Великий Породитель, дал нам законы Прави, с которой мы соединяемся во время Посвящения, чтоб радоваться миру и впоследствии тоже стать Творцами. Мы с вами, как и Родные Боги, являемся частицей Его тела, поэтому мы – божественны, а Родосвет является «внутренним учением» Славянского рода, которое открывает нам тайны владения Божьей Силой.

Все в мире находится в движении (Сварге), это порождает своеобразное звучание. Наше с вами тело, каждая клеточка и каждый орган – все двигается, как планеты Солнечной системы и части в атоме. Планета Солнечной системы не может остановиться, она упадет на Солнце. Часть в атоме, если остановится, упадет на ядро. Все построено одинаково! Соответственно, и в нашем теле имеется звучание. Самая тонкая субстанция в человеке, которая имеет наивысшие колебания, – это наш с вами Дух. Наше тело – это наиболее грубая, явная для глаз часть человека, которая имеет самую низкую частоту колебаний. В мире все вибрирует, все двигается и главное то, что «высшие вибрации», входя в более «низкие», осуществляют их превращение в направлении к «высшему».

Наивысшие и самые тонкие вибрации – это Дух Породителя, Свет Рода, который несется к нам с Алатыря – центра мироздания. Чем выше наши вибрации, тем ближе они к Богу. Более низкие вибрации – это вибрации, связанные с нашими страстями, страданиями, болезнями, болью. Высшие вибрации, вибрации нашего Духа, нашего сознания, – это вибрации Света Рода, которые являются действительно божскими. Когда мы искренне следуем Покону Рода, эта сила превращает «грязь», которая накопилась в наших тонких оболочках, на Свет – и мы с вами изменяемся! Перерождая негатив, который накопился в нашем духовном поле (Писанке Рода), мы возобновляем связь между нашим Телом и Духом через Душу. Это очень важно, потому что наша Душа – это наш внутренний учитель (охранник и хранитель).

Одно из главных заданий человека во время каждого воплощения (жизни) – услышать своего внутреннего учителя, который является нашим проводником к Богу-Опекуну, а через него – к Роду Всевышнему. Живя на определенной территории, будучи частью определенного народа и Расы, каждый из нас находится на попечении Божественных Сущностей, проявлением которых мы являемся. То есть, мы идем путем этого Бога (Богов), творя с ним неразрывное единство. Именно поэтому у каждого рода свое название Бога и духовных практик, свое вероисповедание – Родная Вера, которая сохраняет Дух именно этого Рода (духовный канал с Всевышним). Когда человек пользуется чужим пониманием действительности, чужим «каналом», он теряется в мире. Это так, если бы здоровая мускульная клетка начала думать, что она является нервной клеткой.

Православные Волхвы учат, что только Воля человека (народа), объединившись с голосом внутреннего учителя (а для народа – Духом Рода), выполняя волю Всевышнего, может победить Недолю – негативные наработки предыдущих жизней. Когда мы слышим, что говорит нам голос Души, мы можем услышать практически все, ведь он рассказывает о неписаных законах и заповедях Прави. Когда наш внутренний учитель, наша Душа, говорит: сделай так, не делай так, и мы ее слушаем, подключив к этому свою волю – мы избегаем ненужных трудностей и проблем.

Но для того, чтобы все происходило по правде, нужно жить осознанно! Когда мы знаем законы, нам намного легче понять, почему мы неправильно ведем себя, и осознать полную испорченность современной неродовой системы ценностей. Наше задание – жить соответственно с законами, по которым построена Вселенная, четко их придерживаясь. Когда мы не знаем, каким образом устроен мир, не понимаем, что любая внешняя проблема в действительности является отражением нашего внутреннего, то мы так никогда и не сможем наладить жизнь.

Когда Славянин принимает истинное, праведное понимание Бога, проходит Посвящение в Родную Православную Веру и творит Родосвет, он соединяется со Светом Рода и всеми Родными Богами. Он действительно попадает в другой мир, Мир Бога, где все вокруг живое и родное! После этого он начинает намного быстрее развиваться, получать духовную и телесную пищу и быстро учиться. Жизнь такого человека просто на глазах изменяется в лучшую сторону. Трудности постепенно исчезают, проблемы начинают развязываться сами собой. Такой человек выходит на свой Путь – путь радости и счастья в единстве с Всевышним. Когда наше сердце открыто, тогда и сердца людей открываются для нас, люди сторицей возвращают тот Свет и Радость, которые мы отдаем в мир.

Мы получаем в ответ то, что отдаем в мир. Очень важный закон – закон Требы (пожертвования). Благодаря жертве и самопожертвованию существует весь мир. Когда был создан наш мир, Породитель отдал свои силы, отдал свою энергию для того, чтобы мир жил. Мы с вами живем благодаря энергии, которую отдал и отдает наш Породитель, наш Великий Бог Род.

Когда люди творят добро в себе и вокруг себя, жертвенно работают над совершенствованием собственного Духа и Тела, излучают Любовь и Свет, мы живем в Родосвете (Белобытии). Если мы лишь берем и ничего не отдаем (хотя бы десятую часть приобретенного), мы нарушаем Лад и Справедливость. Когда же отдаем в мир много негатива, то наши Душа и Дух оказываются в тонком плане черного бытия (Чернобе). То есть, мы соединяемся с той чернотой, которую мы породили. И даже когда мы не видим ее глазами, не сомневайтесь, что она существует. Так же, как существует духовный мир, существуют могучие влияния на нашу Душу, на наш Дух, который выходит из тела. Нашей Душе становится страшно, когда мы руководствуемся лишь злобой, непримиримостью, ненавистью, непринятием, несогласием, неправильными стремлениями и порочным пониманием справедливости. По закону подобия к нашей Душе притягиваются не только наши порождения, но и очень ужасные негативные сущности из нижнего мира. При этом нам становится очень плохо, страшно, некомфортно и нерадостно жить. Если мы не верим в Рода Всевышнего, если мы не верим в существование чего-то выше, то наша душа после смерти не летит вверх: она остается на нижних уровнях, увешанная грузом страстей и негативных эмоций, и хочет вернуться в тело, ибо не знает других ценностей. У такого человека нет другого смысла существования, он ни во что не верит. И тогда он начинает рваться в свое Тело. А Тело не может его принять, ибо его время закончилось. После страдания в явном мире Душа переходит к страданию в Темной Нави (нижнем мире).

Славя Правь и живя по ее законам в единстве со Светом Рода и силами Родных Богов, мы очень много можем изменить в нашей земной и неземной жизни. Имея Веру и Веду Прави и постоянную связь с Родными Богами, мы изменяем нашу жизнь, она становится счастливой, целостной и ладной, но лишь благодаря работе над собой. В духовном мире есть все необходимые знания и умения, Посвящение творит единство со Всевышним, делает знание открытым и доступным для применения. Получив Посвящение в Родной Православной Вере, каждый Славянин возобновляет связь с Предками и силой Руси, которая по праву называлась Святой Русью!

Вековое коло состоит из восьми варновых посвящений и трех животворных обрядов – имянаречения, венчания и крады (погребения). Годовое коло состоит из четырех солнечных и четырех промежуточных праздников, а также целого ряда других святодеяний. Суточное коло также имеет свою последовательность и поступь.

Суточное коло, как и годовое, и День Сварожий, начинается с темного отрезка – севера. Так же, как в период Ночи Сварожьей, свою яркость теряет Свет Рода, засыпает человеческое сознание и теряется Веданье Покона, так же зимой засыпает природа, а светлые Боги от Осенних Дедов до Коляды покидають Явь. Так же и человек в темный отрезок суток спит.

День начинается на рассвете. Православный Русин начинает его вместе с солнцем, прорекая славу:

Род Всевышний! Великий Боже наш!

Ты – единый и множественный,

Ты – наш Свет и Справедливость,

Ты есть крыница Жизни Вечной,

Источник Любви безграничной -

Той, что исцеляет Душу и Тело.

Славим Тебя, Боже Прави, Яви и Нави.

И ежедневно трудимся над душами своими,

Чтобы быть Мудрыми и Сильными, крепкой опорой Руси нашей,

И защитниками Рода своего древнего.

Ибо ты даешь нам Воодушевление и Радость,

Ибо Ты даришь Отвагу и Стойкость,

Даешь нам Знание и учишь Терпению,

Чтобы с честью прошли мы путь жизни нашей,

Вдохновенно выполняя Священную Волю Твою.

Слава Тебе, Роде Всевышний,

И всем Родным Богам в тебе сущим!

Потом следует погрузиться в Священные Состояния Дивленья и Ладования. Остановить ход мыслей, овладеть своими телесными и душевными чувствами. Взглянуть в свое внутреннее естество, освободить и очистить сознание от ненужных страхов и переживаний. Дальше погрузиться в состояние Явленья. Наметить то, что должно быть сегодня сделано. Расширяя границы сознания и поле силы, охватить сначала родовое поместье, город, страну и всю Землю-Макошь в конце. Нужно почувствовать эти пространства, одарить их любовью и ладом, пожелать лада всем своим сердцем и почувствовать-увидеть, что это уже есть, что это уже осуществилось. Таким образом, Славянин своим духом творит сам себя и свет (мир) своего рода – Родосвет. Утренняя Славба завершается заговором:

Пошли, Сварог, сынов своих,

А первым Дажбога ясного,

Пусть здоровье он (имя) дает.

Как Солнце на небе сияет,

Зверь побежит по земле.

Потечет здоровье рекой,

Станет здоровье стеной,

Вырастет оно деревом,

Засияет ясными зорями.

С обновлением дня и ночи

Возобновляется и крепнет

Дух Праведный и Сила

Всех Внуков Дажбожих

Здоровье (имя) православного

Всеми Богами славного!

Перед каждым потреблением пищи следует прорекать такую славу:

Славим Богов Родных за пищу насущную,

Которая дает творить нам дела священные.

Просим Богов Родных пищу освятить

И предков светлых ею угостить.

Чтобы востржествовал мир и лад

Между Родом Небесным и родом земным.

Слава Родным Богам!

Вечером, перед сном, следует погрузиться в Священные состояния Дивленья и Ладования. Остановить ход мыслей, овладеть своими телесными и внутренними чувствами. Вспомнить все события, которые произошли на протяжении дня. Увидьте то, что не удалось, какое-то неприятное событие или случай. Взглянуть на них отстраненно, так будто они нас не касаются, и осознать, почему это случилось. После этого вспомнить все дела, которые удались, собрать их в деснице (правой руке) в огненный шар, затем вспомнить все неудачи и собрать их в шуице (левой руке) в ледяной шар, а затем соединить руки, сделав себя человеком целостным, ладным. Почувствуйте, что за вами стоит Сила Божская и Родные Боги всегда вам помогают, давая то, что действительно необходимо. Кто искренне и свято осуществляет это духовное упражнение, почувствует перетекание силы между ладонями рук, тело станет бодрым, а дух уверенным. Завершив Ладование, Русин обдумывает спокойно и взвешено свои действия на следующий день, видит их в четких образах, рисует их с желаемым для себя развитием событий.

Ложась спать, прорекаем славу:

Роде Всевышний! Славят Тебя дети кровные Твои.

Яко ночь на Землю ступает,

Велес по Земле святой похаживает.

И души наши в Правь через Навь идут,

Через сон глубокий пращуров зовут.

Поэтому Велеса-Отца,

Который принес отрочат Предку земному нашему,

Просим души наши от Нави беречь, и в мир Яви, яко Дажбог,

Утром здоровым и крепким прийти.

Слава Родным Богам!

Славы могут изменяться по необходимости. Духовными упражнениями Родосвета желательно заниматься под периодическим наблюдением и наставничеством Духовных проводников и Учителей. Духовное развитие – это святая обязанность каждого православного родновера, который способствует становлению собственной Души и Духа рода в целом.

За небом и движением светил на протяжении тысячелетий наблюдая, велемудрые Волхвы-Пращуры узрели, что все, как на Небе, так и на Земле, движется по колосварге[13]. Меньшее коло крутится вокруг себя и большого кола, большее - вокруг ещё большего, и так до бесконечности.

Так как вращение каждое имеет протяжённость определённую, от этого рождается Время и Число. Всякая колосварга переживает миг начала и завершения, давая движение и значение колу уровня низшего. Вся совокупность кругов высшего уровня или низшего творением Рода-Рожанича является.

Посему Род Всевышний проявляет себя покоем как Дыв, и движением всемирья как Род-Рожанич. В движении этом бесконечном кладоряд[14] всякий к высочайшему верху доходит, а потом в упадок приходит и вниз направляется, чтобы снова движение вверх начать в творении высшем и новом.

При этом каждое качественное изменение в движении может рассматриваться как часть отдельная кола какого-то. Постоянные круговые изменения выступают причиной развития и разрушения, закономерностью существования Всемирья. Движение Сварги и отрезок, ему соответствующий, определяют способ существования явления любого, включая человека, народ и человечество.

Сии кола с вращением Земли вокруг Солнца связаны, солнечной писанки[15] вокруг середины зоресвета[16] нашего, которая вращается вокруг межзоресветной середины, а велезоресвет[17] - вокруг середины Всемирья. Кручение Земли вокруг Солнца творит год колодарный. Обращение солнечной писанки вокруг середины зоресвета Звездный год творит.

Звездный год проявляет себя в сдвиге созвездий, от этого немногим более чем за 25 760 лет созвездие властвующее изменяется. Ведайте: звезды очень влияют на судьбу и жизнь человека каждого и человечество в целом. Сие связано с тем, что созвездия живоколебания своеобразные имеют, кои они по колу распространяют, вокруг Земли вращаясь и на жителей её влияя.

Каждое созвездие малым подобием Всемирья является, и в нем колебания определенных Богов проявляются. Когда соответствующее созвездие на небе властвует, именно через него нужная времени сему сила и мощь Отца Сварога идет.

Вследствие движения вращательного Земля время от времени начинает отдаляться от середины нашего зоресвета[18]. Сие к тому приводит, что сознание и праведные качества человечества уменьшаются, и Темная Пора наступает. В эту пору ведание и осознавание Покона, законов Прави и Обычая Святого к наименьшему сводится, ценности духовные, родственность и человечность очень приуменьшаются.

Наиболее значимая Веда недосягаемой становится, посему приходит время вероучений упрощенных, кои не несут понимания бытия глубинного. В час сей темный сплошная подмена понятий происходит, на все разумения и обычаи древние объяснение новое дается, кое Истине Покона не отвечает, что к разрушению и упадку приводит, так как кто Покона не знает, проявить суть свою настоящую не может.

Сии многотысячелетние коловращения сварги в Веде славянской родовой как Пора Сварожья понимается. И насчитывает пора сия 4 320 000 земных лет. Она на четыре отрезка делится, на Ночь Сварожью, коя 432 000 лет длится, Утро Сварожье – 1 728 000 лет, Полдень Сварожий – 1 296 000 лет и Сумерки Сварожьи – 864 000 лет.

Ведайте, что Сутки Рода-Рожанича – 4 320 000 000 земных лет составляют или тысячу Суток Сварожьих. Знать должны, что наибольшие изменения проходят не в крайних точках этого круговорота, а после их прохождения.

Ведайте, славяне! Человек в жизни своей явной с кругообращением Макоши-Матушки и Колом Сварожьим связан, но наибольшее влияние на него Алатырь-Око Рода имеет. Когда уменьшается излучение Священного Светоогня Рода Всевышнего, кое к нам из сердца Всемирья – Алатыря Всесвятого постоянно льётся, от того упадок развития духовного и сознания людей происходит.

Так как Свет тот Божий служит основой благодати и живы всякой, во времена добрые он радостью, счастьем, упорядоченностью и благоденствием для людей выступает. Этот Ведогонь пропитывает все сущее и несущее, направляясь от большего к меньшему и наоборот.

Се так он льётся с Всесвятого Алатыря Рода в его проявления малые, Алатырь велезоресвета, из него в Алатырь зоресвета, а из того – в Алатырь солнца нашего, а от Солнца-Дажбога направляется на Землю-Матушку. На земле Сила Светогня Духа Всевышнего растекается по Алатырям Родового Огнища.

Сила эта могучая сверху идет от Солнца к людям, а потом от Алатыря Земли-Матушки через Родовые Огнища, Храмы и Капища направляется к людям снизу, а от них снова возвращается в Солнце, направляясь дальше к Алатырю Всесветлому, и так вечно. После каждой ночи неизбежно Светлая пора наступает, и при приближении Земли к Алатырю зоресвета мы пробуждаемся, род духовно, телесно очищается, восстанавливаясь, от неведания избавляется, утраченные знания возобновляет и новые приобретает.

В час сей на земле снова начинает праведность, мудрость и духовность всеохватывающе властвовать, человечество себя глубже осознавать и предназначение свое понимать. Понятие о мнимой смерти и воскресшении на различных уровнях мироздания является сутью возрождения в новом высшем качестве определённого Бога, Природы, Человека и является основой Родной Веры-Веды Православной.

Ныне переживаем мы поворотный час летописи нашей – Земля движется к середине зоресвета. Во времена такие сознание всего человечества просыпаться начинает, перерождается и Ведой Прави наполняется. Перерождение – то дело нелегкое, так как происходить оно может через испытания великие – войны, голодоморы, землетрясения, пожары и потопы.

Лихолетия такие призваны, дабы человечество преобразовать, силу и знания новые в нем утвердить, да к обновлению его привести. Ежели мы духовно не очищаемся, Родные Боги на месте старого новое человечество рождают, дабы жило оно последующие тысячи лет.

В деле сем много и того, что от волеизъявления самих людей зависит. Ежели постигнут люди свою суть божественную да проявят свет Ведогня Духа Божьего, что в них пребывает, тогда могут они явь изменить в том направлении, куда большинство силы свои мысленно посылает. От единства силы мысли, доброй воли и праведности славян, каждого человека доброго, кой в мире явном на Земле пребывает, зависеть будет, - сможет ли существовать человечество нынешнее, али погибнет, как предыдущие.

Часы такие тяжкие постоянно возникают, когда время завершения круговорота Земли-Матушки в 9600, 8000 и 1600 лет наступает. Время сие в памяти человечества остается, как воспоминание о всемирных потопах и лихолетиях тяжких. Так Земля-Матушка от грязи и низких человеческих душ очищается, которые её переполняют, да жизнь безладную ведут, себя да её разрушая.

Посему Всевышний к нам Спасов постоянно посылает, дабы они род светлый укрепляли, так как призван он Родом Трисветлым нести людям Светогонь Веры и Веды, своим примером все человечество научая жизни праведной. Существо человеческое кое, в теле проявлено несовершенно, посему его мышление закостеневать может.

Когда такое творится, то происходит накопление внешнего проявления Веры, а Веда при этом теряется. В часы такие глубинное, внутреннее понимание Прави, Мира Богов и Закона Божьего, в Поконе изложенное, преуменьшается, или теряется вовсе. Посему время от времени нужна очистка души, которая на протяжении жизни одного человека происходит в обрядах варновых и возрастных посвящений, а на протяжении жизни человечества – в изменениях постоянных, кои всего рода людского касаются.

Человек, обстоятельства или, вообще, существование явления каждого происходит через вращение вокруг чего-то, но всегда время наступает, когда уже невозможно на сем уровне удержаться, то есть нужно подняться на ступень другую, более высокую, или освободить её для кого-то другого.

Посему жизнь родновера православного – это тоже колосварга, которая из варновых и колодарных праздников-посвящений состоит. Поднимаясь или опускаясь, человек умирает условно для этого уровня, чтобы родиться на более высшем. Дабы выжить во время всемирных лихолетий, род Славных должен единства своего держаться, и силой Духа Божьего, что в нас пребывает, явь к проявлению благому направлять.

Ныне род Славных и все люди праведные должны переосмыслить самые глубинные основы жизни своей и измениться к лучшему, новых качеств светлых приобрести, или умереть, став поживой для творения человечества нового.

Соответственно пониманию колосварги Алатыря[19], каждое явление, доходя до конца, превращается в свою противоположность, если оно на высшую ступень не поднимается. Источником развития и поднятия на ступень высшую выступают как внутренние силы человека, так и влияния внешние.

Ведайте, прямое влияние Божье всегда той силой внешней выступает по отношению к человеку или же по отношению ко всему роду людскому. Толчок сей может проявляться как влияние среды али людей определенных, кои для сообщества своеобразный переход к высшему учиняют.

Сие подобно тому происходит, как Ведающие, высокими колебаниями души своей во время посвящения человека отдельного к бытию высшему поднимают[20].

Ведайте! Ныне Единый и Многопроявленный Бог стучит в сердца славян, заставляя их проснуться, вспомнить, признать да исполнить Предназначение свое – быть учителями Прави, законов всемирных, кои для всего рода человеческого важны как путь кратчайший в Праву Святую.

Истинно ведая единство Всемирья, знать должны, что так же, как мы вращаемся вокруг Мира, так и весь Мир оборачивается вокруг нас. Посему утверждать можно, что движение светил тоже происходит вокруг Земли, и те события, кои ныне происходят на ней, тоже сильно влияют на Миры Высшие.

Сие свидетельствует нам, что Родные Боги с нами, и они искренне стремятся, дабы род людской все лучше и лучше становился, и себя в единстве познавая, взрастание свое продолжил к богочеловечеству. И так должно быть, ибо нет у нас пути иного, так как мы прямые потомки Богов наших Светлых, Родителей наших Всевеликих.

В начале начал не было ничего: ни Неба, ни Земли, ни Всемирья. Не было ни смерти, ни бессмертия, ни Дня, ни Ночи, так как все было сумраком, морем первичного бездладья [1], пустоты, и безличия – это и был Дыв. И был Дыв в одних местах более легок, а в других тяжек, оттого более тяжелое вместе собиралось и проявилось Оком-Рода, Оком-Алатырем, кое в море сумрака Светогнем Всевышнего засветилось, само себя породив. Был тот свет Ведогнем сознания и разума и Слезой-Росинкой чистой, первоистоком свечения Духа-Души Рода Всебога. В Дыве безладье и небытие созерцая, Род Всевышний Оком своим Истину лада и бытия всякого прозрел, коя суть Законы Творения, Разрушения и Сохранения.

В себе их объединяя, есть он Великий Триглав, что существует во времени и вне времени, в пространстве и вне пространства, началом и концом будучи, причиной и следствием, источником всего сущего и несущего. Светогонь Рода един с Дывом и есть с ним единым целым, посему Свет Рода есть в Дыве, а Дыв есть в Свете Рода, а все это есть – Род Всевышний. Для уравновешенности лада и безладия Всевышний утвердил Особу свою и Лик Всевышний, Родом-Рожаничем проявившись.

И так в триединстве, как Дыв, Свет и Род-Рожанич, Вседержитель Род вечно пребывает. Род-Рожанич бесконечно порождает из себя Миры, поэтому вечно существует Всемирье Лада и Сварги – Коло Живого Явления, которое по законам Прави творится.

Каждый такой Мир-Яйцо огненным является, миром отдельным, кои в Дыве множится постоянно, создавая в себе миры, а те миры создают в себе миры. И есть таких вселенных в Роде-Рожаниче множество великое, как капель в море. Поэтому он одновременно с этим и Священным Древом Рода выступает, посему родятся на нем плоды всякие, которые миров зародыши суть.

На макушке Дерева того Сокол-Род Трисветлый сидит, за детьми своими посматривает. В Роде-Рожаниче вечно существуют две противоположности – творящие и разрушающие силы, которые меняются и переходят одна в другую – Белоба и Черноба. Это противоположности существования одного целого – верх и низ, мужчина и женщина, единство и множество.

Создавая Вселенные, Род-Рожанич проявляет себя своей жизнеутверждающей силой – Сварогом, которая утверждается в женском лике Матушкой Ладой, которая и есть Древо Рода, и в мужском лике Отцом Сварогом, Великим Огнем Творения. Поэтому есть Род-Рожанич суть Древо Рода Всемирья, а другие древа – его ветви, которые целое Вседрево Рода составляют, в отдельных мирах проявляясь.

Поэтому в основе каждого Дерева Рода и творения всякого лежит Алатырь-Камень, вечным Светлоогнем Духа Рода пылая. Каждое дерево то огненное с Алатырь-Оком и Священным Вседревом Рода – суть одно, как зерно с ростком своим. В каждой Вселенной Дерево то золотое – есть сама Великая Матушка Лада, Рожаница первейшая, а Огонь-Камень тот – Сварог Отец – творец миров отдельных и Всемирья всего. Посему во всех мирах Сварог и Лада различны, но и вместе с тем – одни и те же.

То, что было явным, столько же времени неявным быть должно. Посему есть Великий Век Сварога каждого, что имеет в себе время Белобы, когда он свою вселенную создает, утверждает и сотворяет изобилие, и бесконечно все это долго множит, и есть время Чернобы, когда какой-либо мир, разрушившись, исчезает. И так длится, пока Род Рожанич новый мир в этом месте не утвердит и нового Сварога для него не родит. Рождениям этим нет конца-края, так как не было никогда первого рождения и никогда не будет последнего. В круге колорода сего есть миры молодые, старые, старейшие и новорождённые, а также те, которые разрушаются.

Великий Век Сварога каждого из ста лет складывается, каждый Год Сварога из Дней и Ночей состоит, каждая Пора Сварога 4320 000 лет земных составляет. Каждый День и каждая Ночь в себе по 2 160 000 лет держит. Но в Поре сей большой есть отрезки меньшие, каждый из которых свою пору составляет. А каждая меньшая пора содержит в себе ещё меньшие – и так до самых меньших. Во время разрушения мира отдельного, когда он в небытии покоится, Сварог мира того к Оку-Рода, Алатырю бессмертному сжимается. В это время Род-Рожанич силу в себе приумножает, дабы нового Сварога, Мир-Яйцо, этой вселенной родить.

От круговращения такого Род Всевышний ни большим, ни меньшим не становится, а лишь Дыв в нем увеличивается али уменьшается, так как Род Трисветлый Вседержитель единым и бесконечным началом есть, кой Дывом, Светом и Родом-Рожаничем в вечности пребывает, буянием али покоем себя проявляя. Посему Род Всебог – начало всех начал и конец всех концов.

Он единый, и никогда единство его ни уменьшиться и ни увеличиться не может. Род пребывает сам в себе, и никто другой не может пребывать рядом с ним, а лишь в нем, так как живет он не силой духа или души, ибо сам он есть Дух всех духов и Душа всех душ!

Снова творение отдельной вселенной начинается, когда Светогонь Ока-Рода в какой-то части Рода-Рожанича шириться начинает, Деревом Рода разрастаясь. Так Сварог к творению новому возродившись, из Рода-Рожанича души праведников с Ирия призывает, кои раньше по Праве жили, а потом с Матушкой Ладой их как Богов рождает и миры создает.

Се так души наши, кои суть Рода Всебога частицы, Богами Родными стают, миру Прави хранителями выступают. Деяниями своими Отцу своему мир творить помогают, каждый за дело свое отвечая. Поэтому в мире все свое назначение имеет: камень всякий, растение, животное и человек, духи и Боги.

Родные Боги в помощи нуждаются, от того по воле Вседержителя они человека рождают, как часть и проявление свое, отдельно и вместе с тем Рода Всебога, проявление общее. И посему человек каждый с Богами и Родом Всевышним вечно соединён. Истинно то, что Боги различны, кои к Свету ведут, а кои Тьмой проверяют, посему разумение разное дают. Как бы то ни было, в душе всякой частица Света Рода Всевышнего пребывает, как искра Алатыря – Ока Божьего, сердца каждого.

Будучи сынами и дочерьми верными, Богов в Яви проявлениями, мы святое дело миротворения поддерживать должны, Богам помогать мир творить. По Праве живя, лад на земле утверждать. Всевеликая Лада-Матушка на уровне земном себя Макошей (Матерью Сырой Землей, Покровой), Лелей, Долей и всеми другими женами проявляет, кои суть проявления её малые.

Сварог для рода людского в образе звездного неба виден и выступает он Всевеликим Отцом, кой в детях своих Богах-Сварожичах, всех мужчинах, людях, животных, растениях и камне всяком проявляется.

Ведайте, православные! Все миры и тела небесные живыми существами есть, а оттого, как и каждый, имеют время здоровья и болезни, смерти и рождения. У каждого из них свой дух и душа есть. Каждое тело небесное – это храм одного из Богов Родных, и носят они его на себе, как человек тело человеческое.

Все Боги Родные – Сварог, Лада, Перун, Световид, Велес и прочие – то Лики и проявления Рода Всевышнего. Ибо Род Вседержитель настолько велик, что тяжко нам в образе людском познать его. Посему он скупой[2] Богов Родных для нас выступает, кои взаимодействуют один с другим, вечность творя, ради единой цели и одним целым будучи.

Дабы всюду пребывать, Род Всевышний множится бесконечно, серединой и основой всего будучи, в сердце каждом пребывает. Так он все видит и все знает, да предназначением душу всякую наделяет, тем самым лучшее применение явлению каждому определяет.

Посему всегда Волхвы рекли: Боги наши суть Одно, а коль случится блудень такой, кой Прави не ведая, будет молвить, что имеем Богов многих, пусть будет изгнан он из рода своего! Ведая сие, с Богами в Триглаве прибывайте! Ибо Род Трисветлый есть Бог над Богами и Особа Всевышняя, он суть един и многопроявлен. Он соединяет в себе единство и множество, а люди – то Его проявления прямые.

Путь разный выбирая, души все разное самосознание имеют: одни создают, другие сохраняют, а третьи разрушают. Как бы то ни было, Предки наши, Арии светлоликие, первыми были, из тех, кто Триглаву приклонился, и к творению праведному бок о бок с Богами стал, дабы Славными ректись.

Посему Отец Сварог и Лада-Матушка на землю явившись, нам Силу и Веду свою передали, дабы Покона держась, творили мы праведно. С часа того Боги Родные держат десницы свои на ралах[3] наших, через Проводников Огнища Родового, Праотцов наших, Веру и Веду нам давая.

С часа того предвечного имеем Всесвятую Веру Первопредков наших, Веру Истинную, Православную, ибо истинная Вера Родная – это Вера-Веда в единого и многопроявного и многоименного Рода Всевышнего да Богов Родных, кои в Нем в Прави, Яви и Нави[4] пребывают.

[9] Ректи – говорить (речь), рекучи – здесь называть

[10] Дажьбожья Писанка – солнечная система. Дажьдьбог – солнце. Писанка – расписное яйцо, в таком констекте оболочка, сфера, аура. Узоры на данной писанке – символический путь планет.

[11] Отец Мир – славянский аналог Ману. Первочеловек, прародитель человеческого рода, родоначальник, спас (аватар).

[12] Новые ланы. Лан – поле, новые поля. Лан аналог снскртского слова -лока, -планета, измерение, уровень бытия.