Отже, більша або менша активність конкретної чари визначає мотивацію людини, його життєві мотивації і навіть варну та духовну природу. Сьогодні цю давню відичну істину підтверджують сучасні науки: психологія, соціологія та політологія. Але найбільш яскраво це демонструє теорія Спіральної Динаміки.

Спіральна динаміка-це теоретична і прикладна модель людського розвитку, створена американським психологом, учнем А. Маслоу, професором Клером Грейвзом. Фактично вона описує приховані основи (чакральние рівні), які формують внутрішню природу особистості і ведуть до зміни окремих людей та організацій, допомагаючи їх еволюційному розвитку і руху по сходах цінностей.

Спіральна Динаміка - це наукова система для матеріалістично орієнтованих людей, яка з'єднує прагматичні та духовні цінності, допомагає зрозуміти, чому люди думають і діють певним чином і більш ефективно вибудувати контакти і взаємодії з представниками кожного рівня.

Будь-які спільноти людей (сім'я, громада, концерн, народ) вібрують на одній «частоті» певної чари, тому в цілому є носіями певних цінностей, мотивацій і життєвих орієнтирів (у термінології Спіральної динаміки - ціннісних мемів). Ці «супермеми» стають точкою тяжіння для мемів нижчого порядку, які визначають інтелектуальні звички, методи вирішення життєвих завдань і виникаючих проблем, прийнятих у даному співтоваристві. Зрештою, супермеми формують всі прояви культури спільноти - від мистецтва до суспільного устрою.

З енергетичної практики Живи і Ярги ми знаємо, що базовими є 8 чар. У людства в цілому також проглядається 8 супермемів - відповідних рівнів існування конкретних спільнот. Кожен наступний послідовно випливає з попереднього, всі разом вони представлені спіраллю з двох витків, на кожному з яких розташовується по чотири рівня.

Коли один супермем змінюється іншим, попередній не зникає повністю з культурного простору спільноти, а продовжує в ньому існувати, переміщаючись в його «тіньові», приховані області. Наприклад, в центральному офісі все вже давно будують організацію «Любові і Справедливості» для «всіх», але десь у сторонці хтось думає конкретно про свою вигоду і керується більш меркантильними інтересами.

Ще раз повторюся - будь-яка спільнота одночасно піддається впливу декількох супермемів - відповідних ціннісних установок одночасно. Іншими словами, різні люди діють під впливом різних чар. Ось чому, живучи в один і той же період часу, вони керуються різними цінностями, і на перевірку, наче живуть у різні «часи»: одні - жорстокістю і підлістю кам'яного століття, інші - висотами духовного зростання загального єдності. Зовні їх дії можуть бути схожі, але мотивація абсолютно різна.

Як розвивається та прагне до вищого окремо взята людина, опрацьовуючи свої чари, так і спільнота може перебувати в перехідному стані - від одного супермема до іншого. Таким чином, рух від одного рівня (чари) до наступного, розташованому вище на спіралі, - це загальна закономірність. Однак, можливо і низхідний рух - «деградація» суспільства до цінностей більш низького рівня. Наприклад, на рівні держави - відкат у тиранію і деспотизм. В історичній перспективі це теж «тимчасово», оскільки так чи інакше загальний постійний розвиток є непорушним Божим законом Праві.

Ця інформація дає нам наступні висновки:

1. Будь-яка організація, співтовариство, народ росте і розвивається також, як окремо взята людина, маючи потребу при цьому в тілесних, духовних і душевних ресурсах.

2. Здійснюючи одну і ту ж справу, людина завжди робить її, виходячи із різної мотивації (акцентуванні чар), тому між ними можливі конфлікти.

3. У загальній системі кожному підходить саме його «рідне» місце (варна, посада). Зайнявши чуже місце, він буде руйнувати (або не давати розвивати) як себе, так і все співтовариство.

4. Лідери, духовні провідники (вчителі та наставники), повинні приймати людей такими, якими вони є. Вони повинні бути достатньо гнучкими, щоб допомогти кожній людині знайти відповідне місце в суспільстві. І надихати будь-яку людину такими словами і методами, які потрібні саме йому, щоб він міг розвиватися і виконувати своє призначення.

Верховний Волхв Відичного Православ'я

ВОЛОДИМИР (КУРОВСЬКИЙ)