Слов'янська Рідна Віра (Відичне Православ'я) грунтується на Карбі відання Покону Рода Всевишнего, традиції, яка розкриває суть буття і світобудови. Карб відання Правди говорить: «Рід безмежність Всесвіття породжує, життя по-різному створюючи, тому у кожного творіння правда своя, вони в єдину Правду Роду зливаються, так як він початок і кінець предвічний». У кожної істоти правда своя, але разом ці правди і є картина життя істинного у світі цьому. Ми розуміємо це і як те, що шляхів пізнання Богів є безліч, то є безліч способів розуміння і прославлення Бога, зараз кажуть - релігій.

 Тоді як відаючі Раденья Сварожого вчать, що помилково іменувати всі шляхи до Бога релігіями, бо втрачається сенс, вкладений у це поняття. Religio - це латинське двокореневе слово, де «re» означає «повтор», а «liga» - «об'єднання, з'єднання». Таким чином, релігія - це повтор з'єднання, відновлення зв'язку. Якщо заглиблюватися, то слід пояснити, що носіями релігії можуть бути ті народи або люди, які втратили зв'язок з Богами і знову її відновлюють. Ті ж народи і люди, які не втрачали оной зв'язку, є носіями віросповідання, або віри-веди.

 Віра, це позначення шляху в божественний світ - «в Ирій», «в Рай».

У народів Арья саме слово «віра», яке в старослов'янській писалося через ѣ, «вѣра», стало означати душу, найбільш повно збагнувшу Бога, тобто людини. Так ім'я засновника джайнізму, однієї з індійських релігій, Мага Віра, перекладається як «могутній герой», «велика людина». Давньоруська «віра», відшкодування шкоди за вбивство людини, також сходить до общеарійского кореню відзначающему «людина». Південна частина Русинів, сучасні українці, досі зберегли вимову цього слова через «і», тобто «віра».

 Таким чином, віра це шлях людини до Богів, а релігія, це повернення на цей шлях. Різниця дуже тонка, і вона позначає лише особливості духовної долі народу або людини. За своєю ж суттю, віросповідання та релігії дуже близькі і несуть, в більшості своїй, світлі і добрі повчання.

 Ріг Віда, найстаріший у світовій культурі письмовий пам'ятник присвячений пізнанню і прославлянню Бога, говорить: «Істина тільки одна, але мудреці дають їй багато імен» (Риг Віда, 1:164:46), тобто, різниця між релігіями полягає всього лише в те, в якій формі, якими словами і якими способами вони говорять і проповідують про Богів.

 Якщо ми станемо шукати те, що єднає людей різних віросповідань, то до свого здивування ми знайдемо дійсно мудрі слова і повчання в багатьох релігіях і віросповіданнях. Наприклад, вторячи Ріг Віді, але іншими словами, Біблія говорить: «Я сказав: ви - Боги, і сини Всевишнього - це ви ...» (81 Псалом Давидів). Коран, священна книга мусульман, несе все ту ж думку але іншими словами: «Воістину, ваша громада, о люди, - єдина громада, Я ж - ваш Господь» (Сура Пророки, аят 52), а також це: «І наш Бог , і ваш Бог єдиний, і ми Йому віддаємося »(Сура Павук, аят 45 (46).

 Таким чином, ми бачимо, що віросповідання і релігії світу разом несуть найважливішу істину: про єдність і множинності світу, про можливість осягнути Бога різними шляхами.

 Але, при всьому цьому слід розуміти: «Що росіянину добре, то німцю смерть». Єдність це не однаковість, а різноманіття. «Своя сорочка ближче до тіла» - народна мудрість, підтверджена тисячами століть. Уявимо собі якусь вершину, біля підніжжя якої побудовані поселення. Якесь біля південного схилу, якесь біля північного, біля західного і біля східного. Кожне поселення проторило стежку до вершини. У жителів півночі схил засніжений, їм потрібні снігоступи, у жителів півдня схил покритий рослинністю, їм потрібно всього лише взяти води і припасів, у східних схил крутий, їм потрібні мотузки і гачки, у західних схил усіяний струмками, їм потрібна водостійке взуття. Для кожного з поселень шлях і спорядження для подолання шляху напрацьовані протягом століть і поколінь, найбільш відповідні, споріднені. А що трапиться, якщо всім без винятку роздати снігоступи і сказати, що тільки так правильно підійматися на вершину?

Правильно, взберутся тільки сіверяни, а для решти шлях перетвориться на муку і навіть загибель. Точно те ж слід говорити про духовний шлях: іслам хороший для араба - це його шлях, християнство - для юдея, індуїзм - для індуса, а слов'янство - для слов'янина. А спроби спотворити духовний шлях народу, безумовно, ведуть до зникнення, духовної смерті цілої родини душ.

 Чому ж ми втратили усвідомлення цієї життєвої істини? Відповідь на це дає відичне вчення про Коло Живоявлення, тобто особливості життєвого потоку (духу Божого) на різних відрізках обертання життя. Для більш чіткого розуміння того, про що йде мова, досить уявити собі планету Земля і її обертання навколо сонця. Саме воно дає нам природні зміни пори року: зиму, весну, літо і осінь. І ніхто не стане заперечувати, що ці зміни прямо впливають на поведінку і життя людини, і всього живого взагалі.

Точно так існують зміни потоку життєвого світла у Всесвіті. Тому, більш милостиві часи змінюються менш сприятливими: Ніч переходить в Ранок, Ранок у Полудень, а Полудень у Сутінки Сварожі. На кожному з цих відрізків переважаючою стає одне з віросповідань або релігій, саме те, яке за духом відповідає епосі.

 Сучасні релігії породжені Вночі Сварожого, часом, коли світ Божий найменше наповнює наш Всесвіт. Саме з цієї причини нинішні світові релігії: іслам, християнство, буддизм проголошують свою винятковість. У цій духовній темряві вони не бачать того, що самі ж і несуть: ідею духовної єдності. Але це не причина не любити або намагатися позбавиться від цих світоглядів. Всі вони будуть існувати доти, доки в душах людей не настане Ранок Сварожий.

Подивившись на колишнє духовних шляхів людства, ми побачимо, що в різні епохи панували релігії різного варнового походження, тобто відрізнялися вони тими цінностями, які звеличували:

Відання (Відизм): проіснував до ІІІ тис. до нової ери, останнім суспільством, сповідували відичний світогляд були трипільці, які не знали воєн і протистоянь, що несли ідею Вселенського Ладу (гармонії).

 Військові віросповідання: проіснували до початку нової ери і несли ідею священної війни за Правду і Честь. Такими були віра індійських аріїв і народів Європи до насильницького хрещення.

 Релігії торговців і ремісників: існують понині, але переживають внутрішню кризу. Це релігії, в яких Бог, як ремісник, виліплює людину з глини. Віри, в яких з Богом можна домовитися за гроші або якийсь викуп про блага для себе, релігії, в яких навіть місце біля Бога можна купити (індульгенції).

 Ідеології невідання (релігії страждання): виникли в нові часи, несуть в собі ідеї матеріального споживання і задоволення фізичних потреб. Грунтуються на принципі: мета виправдовує засоби. Маскуються в одяг вже існуючих релігій (неохристиянства) або створюють політико-ідеологічні вчення (комунізм, лібералізм).

Релігії страждання існують тільки з тієї причини, що є страждущі душі. Слов'янам слід розуміти, що християнство та іслам - це не наші вороги, це відживший свій вік тіла, які скоро переродяться, тому є потреба займатися самими собою, ніж тим, що дограє свою роль в радісній Грі Богів.

Нині наближаються часи Ранку Сварожого, і для людства знову потрібним стане відичний світогляд єдності у множинності. А таким є наше Відичне Православ'я, Слов'янська Рідна Віра, яка покаже, як кожному народу і людині ставати на свій духовний шлях, виконувати своє призначення, дане тільки йому від Богів.

Кожен з народів живе «у різних схилів гори», по різному бачить Бога. Цьому сприяють клімат, харчування і навіть склад повітря яким дихає людина. Неможливо дохідливо пояснити папуасові про 20-тьвідтінків снігу які розрізняє ескімос, як і довести ескімосові, що місяць більш благе світило для людини, ніж, сонце, що очевидно для папуаса. А оці твердження можуть бути прийняті тільки на сліпу віру, за принципом: вірю, бо абсурдно.

 Тому, часи, які грядуть - це час відання, часи повернення народів до своїх духовних коренів, прихованим в глибинах етнічних традицій, обрядів, піснеспівів, змов і ритуалів. Для нас, слов'ян, таким світоглядом є наша Слов'янська Рідна Віра, Слов'янство або, як ми її зараз називаємо, Відичне Православ'я. Воно не гірше і не краще інших ведичних традицій, але краще його для нас немає під сонцем нічого. Це наша пісня душі, яка відображає досвід нашого народу на нашій землі. Шанування Рідних Богів є ніщо інше, як шанування своїх батьків, предків. А у кожного народу вони різні, і неможливо мати замінити чужою тіткою, бо мати завжди залишиться матір'ю, і тільки вона може розкрити нам таємницю нашого народження. Також і Рідна Віра розкриває суть призначення кожного народу.