Предки слов'ян розуміли, що кожна людина, яка хоче жити духовно і матеріально гармонійно, у здоров'ї та щасті, має вибудувати, організувати свій дух. У цьому допомагала система родових, громадських і вікових посвят. Посвята, або ініціація (лат. Initio «починати, присвячувати, вводити в культові таїнства»), - обряд, що знаменує перехід на новий щабель розвитку. Саме тому посвяти часто називають «ритуалами переходу». У першу чергу ритуали переходу представлені віковими посвятами, суть яких - перехід з однієї вікової категорії в іншу. Для чого ж потрібні вікові посвяти?
ЛАДУВАННЯ ДИТЯЧОЇ ПСИХІКИ
Починаючи з народження і до старості, ми проходимо різні етапи духовного і фізичного розвитку, які відповідають певному віку. Видатний психолог Л.С.Виготський назвав вікові етапи «епохами в побудові особистості». Вчений дійшов висновку, що «кожен вік має специфічну для нього, єдину і неповторну структуру». Таким чином, кожна вікова епоха має свої особливості і «будує» в психіці свої новоутворення, тобто вносить деякі психічні і соціальні зміни, які визначають свідомість людини, її поведінку на даний період. Тому кожен етап важливий і необхідний, він виступає підставою для подальшого вдосконалення і затвердження, а, значить, повинен бути прожитий яскраво і якісно. Крім того, розвиток психіки людини має відбуватися послідовно, як у будівництві: спочатку фундамент, потім стіни, потім дах. Порушення послідовності побудови або неякісна побудова - і вся споруда може завалитися.
Наші предки тонко відчували людську душу, всі зміни, що відбуваються з нею на різних вікових етапах. І мудрість прадавніх обрядів підтверджується в нинішній час дослідженнями сучасних психологів. Так можна простежити відповідність між кризами перехідного віку, виділеними Л.С. Виготським, і віковими посвятами наших предків.
Таким чином, критичні періоди вікового розвитку є переломними, поворотними пунктами в розвитку, вони відокремлюють один вік від іншого. Дитина ніби знаходиться на межі між двома станами. Немає ні минулого, ні майбутнього, а сьогодення незрозуміле. Відбувається народження нової особистості з новими якостями, вміннями і навичками. Наприклад, дитина 7-ми років вже не дошкільня, але ще й не юнак. Семирічка відрізняється як від дошкільняти, так і від отрока, тому він представляє труднощі у виховному відношенні.
Л.С.Виготський зазначав: «Як всяке життя є в той же час вмирання ..., так і дитячий розвиток - ця одна зі складних форм життя - з необхідністю включає в себе процеси згортання і відмирання. Виникнення нового в розвитку неодмінно означає відмирання старого. Перехід до нового вікового етапу завжди ознаменований заходом колишнього . Процеси зворотного розвитку, відмирання старого і сконцентровані, переважно, в критичних вікових етапах ». Ця архетипова схема смерті і відродження відображена в обрядах вікових посвят. Перехід у новий статус символізує смерть у своїх старих якостях. Багато слов'янських чарівних казок містять схему смерті і відродження, що, по суті, відображає різні обряди вікових посвят (мотив перебування героя у владі демонічної істоти (Баби Яги, Оха), чарівні перевтілення, купання героя в киплячому казані і т.д.).
Слов'янська система вікових посвят і призначена для того, щоб гармонійно перевести дитину з одного вікового етапу до іншого, щоб кризи перехідного віку пройшли безболісно. Посвяти також структурують, ладують дитячу психіку, допомагаючи закріпити набутий на попередньому етапі досвід і дати потужний енергетичний поштовх для наступних новоутворень.
Ось дитина прожила один рік свого життя. Вона багато чому навчилася, трохи освоїлася в новому для неї світі. І щоб зміцнити її у світі Яви, наші предки проводили обряд ПОСТРИЖИНИ. Дитина після пострижин вже не вважалася немовлям, члени роду повинні були ставитися до неї як до більш старшої. Ця посвята дає можливість дитині зібрати силу свого роду, явно і чітко проявити себе в ньому.
У 3 роки для хлопчиків проводиться обряд ПОСАДЖЕННЯ НА КОНЯ. Сім'я приймає хлопчика як майбутнього чоловіка і благословляє новими силами, відбувається відділення його від материнської енергії. До трьох років батько своїм прикладом і навчанням вклав у хлопчика підсвідоме розуміння чоловіка, його найважливіших рис, зачатки чоловічого мислення і поведінки, мати ж навчила його приймати любов і віддавати її. Хлопчик підійшов до усвідомлення себе як чоловіка. Саджання трирічного хлопчика на коня активізує його військові якості, які реалізуються у чоловіка, коли він досягає відповідного віку. Кінь - дуже чуйне тварина, яка відчуває внутрішній стан свого вершника, і якщо вершник боїться, то обов'язково спробує скинути його. Таким чином, у ході обряду вже можна визначити майбутній шлях дитини та її характер. Це велике випробування для хлопчика, адже він повинен подолати страх перед великою твариною, в його психіці відбуваються зміни. Почуття, які переживає хлопчик, знаходячись зверху на більшій від нього істоті, народжують у нього прагнення бути сильним, відстоювати своє право. Якщо ж хлопчик не витримує цього випробування, батькові потрібно переглянути, що було упущено у вихованні. Таким чином, це випробування і для батька.
Для дівчаток 3-й рік життя підсумовується обрядом, званим ЗІРНИЦЯ-ПРОВІСНИЦЯ (Введення у Храм). Це посвята в майбутню берегиню свого роду. В цей час приходить до людей Богиня Ушас - Ранкова Зоря, і під час обряду своїм світлом торкається вона дівочих душ, пробуджуючи жіночу мудрість, здатність творити лад і красу в навколишньому світі.
Для хлопчиків у віці від 7 до 13 років проводиться обряд ПІДПЕРЕЗУВАННЯ, а для дівчаток у віці від 6 до 12 років - ЗАКОСИЧЕННЯ. Ці вікові посвяти утверджують на шляху самостійного розвитку, переводять з рівня дитини на рівень хлопчика або дівчинки відповідно. Обряди символізують перехід хлопчика (дівчинки) від навчання в роду до навчання в громаді, групі однолітків. Зміцнюється сила дитини в оволодінні своїми емоціями.
Обряд ЯРИЛА (ЯРЕННЯ) проводиться у віці від 12 до 17 років і символізує перехід хлопчика в стан юнака. Посвячення покликане допомогти більш глибокому усвідомленню своєї чоловічої суті, наповненню ярою енергією діяльності, достатку, активності, відповідальності, мужності, витривалості.
Обряд ЛЕЛІ (ЛЕЛЬНИК) проводиться у віці від 13 до 16 років. Це перший громадський обряд дівчинки-підлітка, дівчинка стає дівчиною. Посвята покликана розширити сприйняття і усвідомлення дівчинкою її ролі в суспільстві як майбутньої жінки. Якщо на Закосиченні дівчинці плели дві косички - одну батько, наповнюючи дочку силою чоловічої любові, а іншу - мати, наповнюючи жіночою енергією, то на Лельник дівчині заплітається одна коса, як символ з'єднання чоловічої і жіночої енергії. Це означає, що тепер дівчина готова шукати собі пару.
Обряд ПЕРУНОВІ МЕЧІ (від 17 до 20 років) символізує перехід юнака в стан чоловіка-воїна. Це обряд-змагання. Посвята покликана допомогти більш глибокому утвердженню чоловічої суті, сили і могутності.
Обряд ВІСТУНКИ (від 16 до 20 років) допомагає дівчині в прийнятті себе як майбутньої дружини і матері, проявляє зрілі божественні якості стихій, наповнює душу, тіло і розум ще більшою силою любові, ніжності і жіночності. Посвята також допомагає усвідомити, хто такий чоловік, і прийняти його у свій світ.
Хлопчику, який не пройшов цих присвят, в житті буде важко даватися можливість проявити себе як чоловік. Так само і дівчинці, яка не має потрібних якостей і умінь, а головне - розуміння своєї місії в житті, важко буде знайти ту людину, яка їй потрібна для щасливого спільного життя і реалізації себе в суспільстві
ЗАКЛАДАННЯ ПРАВИЛЬНИХ ОБРАЗІВ І МОДЕЛЕЙ ПОВЕДІНКИ
Кожен віковий етап - це новий рівень усвідомлення себе. Усвідомлення себе як хлопчика (дівчинки), як юнака (дівчини), як чоловіка (жінки), як мудрого продовжувача роду (берегині роду). Кожному віковому етапу відповідає прояв певного Бога або Богині. У зв'язку з цим, наші предки мали перед собою досконалі образи і моделі поведінки на кожному віковому етапі, і кожен член суспільства прагнув відповідати їм, тобто уподібнитися Богу (Богині). Наші предки розуміли, що прояв Божества - це енергія, закликання і спілкування з якою змінює людину під свій образ.
Так образу ідеальної дівчинки відповідає Богиня Леля - ніжна, любляча, працьовита, слухняна, терпляча. Досконалий образ жінки - це Матір Лада, Макоша - це праобраз літньої жінки, мудрої берегині роду. Ярило - образ юнака, Сварог - образ ідеального чоловіка, Велес - мудрий старець. Образи Богів ніби формують модель поведінки людини на кожному віковому етапі. І жінка-мати ніколи не дозволить собі вередувати, як грайлива Леля, відчуваючи в собі божественну енергію Матінки Лади. А літній чоловік, «увійшовши в роль» Велеса, навряд чи стане «лізти на рожен», як наповнений силою Ярила юнак.
Дослідження сучасних вчених показують, що вікові посвяти являли собою свого роду інститут соціалізації, оскільки плавно вводили особистість у нові соціальні умови, які диктуються певною віковою групою. Завдяки посвятам запобігали численним комплексам, неадекватній поведінці у критичний період. Таким чином гармонізовувалися відносини в суспільстві. Із занепадом Відичної традиції ми можемо спостерігати перемішування моделей поведінки різних вікових груп, а то і моделей поведінки протилежних статей; часто говоримо про тяжкі наслідки криз перехідного віку; маємо безліч психологічних проблем, які пов'язані найчастіше з негармонійними переходами від одного вікового етапу до іншого або з неякісним проживанням кожного вікового етапу, а також проблеми із соціалізацією; маємо нещасливих емансипованих жінок і жінкоподібних нереалізованих чоловіків. І ці недосконалі образи ми несемо своїм дітям, передаємо у спадок свої невирішені проблеми. Тому вікові посвяти покликані «переписати» негативні батьківські програми і закласти в душу правильні образи і моделі поведінки, а також розвинути важливі якості своєї статі, зрозуміти і прийняти якості протилежної статі. Все це допомагає особистості якнайповніше усвідомити себе на кожному віковому етапі, а значить, якісно його прожити. І ніколи жінка, що пройшла вікові посвяти і живе за законами Прави, не шкодуватиме, що вона не 18-річна дівчина, оскільки вона вбирає всю повноту життя з кожного вікового етапу, і в кожному є щасливою і самодостатньою. Адже у кожного віку свої переваги...
ПОТУЖНА ЕНЕРГЕТИЧНА ПІДТРИМКА РОДУ, СУСПІЛЬСТВА
Посвята - це «свято» (рос. "праздник") для всього роду, яке освячує, наповнює світлом особистість. Під час обряду родичі і запрошені говорять багато хороших слів, побажань, вимовляють молитви, програмуючи долю дитини на щасливе і успішне життя. Предки світлі приходять і благословляють своїх нащадків. У цей момент дитина перебуває ніби в центрі Всесвіту, відчуває потужну підтримку і любов, і це вселяє в неї впевненість у своїх силах і в тому, що все станеться саме так, як побажали їй присутні. Таким чином, вікові посвяти вирішують надзвичайно важливе завдання: створення образу щасливого майбутнього дитини, який буде відповідати його покликанню.
ГАРМОНІЗАЦІЯ РОДУ, СУСПІЛЬСТВА
Посвяти чітко структурували суспільство, визначаючи для кожного його члена своє місце і призначення, виховуючи необхідні для даного суспільства праведні якості, закладаючи правильні моделі поведінки. Ініціації допомагали людині усвідомити себе, перейти на більш високий рівень розвитку, перевірити свою дієздатність і необхідність, значущість для суспільства. Для цього існувала система випробувань, які й перевіряли ступінь готовності зайняти певний щабель у суспільстві. Той, хто не пройшов випробування, не допускався до посвяти, зате отримував ясне бачення того, над чим йому ще необхідно працювати, щоб відповідати тому високому ідеалу, образу, прописаному в традиції. Поза сумнівом, це величезний стимул для кожного члена роду в роботі над собою. Адже ніхто не хотів зганьбити свій рід, тому й готувалися до посвяти відповідально.
Таким чином, вікові посвяти допомагали досягти головної мети виховання - створення гармонійної людини, успішної в суспільстві особистості, яка може легко і невимушено знайти вихід з будь-якої важкої життєвої ситуації.
Відроджуючи традиції вікових посвят, ми створюємо гармонійне суспільство людей, які будують світ Любові та Справедливості